Апана вайю

Занимаясь йогой, мы начинаем шире смотреть на своё тело, узнавая его новые грани и возможности. Эти ощущения помогают не просто начать делать новые движения, а меняться к лучшему во многих аспектах. Сегодня мы поговорим о таком энергетическом потоке в нашем организме, как апана вайю — неотъемлемой части нашего пранического тела.

Чтобы говорить конкретно об апана вайю, необходимо вспомнить, что такое вайю и из чего состоит праническое тело. Углубляться не будем, поскольку это заслуживает отдельной статьи, однако обрисуем общую картину для более чёткого понимания обсуждаемой нами темы.

Вайю в переводе с санскрита означает ‘воздух’ или ‘ветер’, когда мы говорим о праническом теле, имеется в виду поток праны, жизненной энергии. Праническое тело состоит из пяти потоков:

• удана вайю расположена в области шеи и головы. Направлена вверх и отвечает за мимику, мышцы шеи, снабжение праной головы. С энергетической точки зрения, она поднимает и очищает энергию;
• прана вайю — область грудной клетки. Поглощение праны и движение её внутрь;
• самана вайю — верхняя часть живота и солнечное сплетение. Отвечает за поддержание процессов усвоения праны;
• апана вайю — низ живота. Нисходящая энергия, отвечающая за выделительные процессы;
• вьяна вайю объединяет все вышеперечисленные потоки и связана с кровообращением и проникновением праны по всему телу.

При этом прана вайю соотносят со вдохом, апану — с выдохом, саману — со временем между вдохом и выдохом. Как мы понимаем, все процессы нужны и важны, однако когда они выполняют свою функцию, а не работают в избытке или недостатке.

Чтобы почувствовать апана вайю, достаточно вспомнить ощущения на краю обрыва или в моменты сильного страха, например, при виде дикого животного или опасной личности. Некая слабость в ногах, позывы справить нужду — самые яркие примеры ощущений, связанных с апаной.

Как мы сказали выше, апана вайю — нисходящий поток. Как правило, всё, что движется вниз, движется без усилий, при этом зачастую тянет в этом направлении и то, что с ним сопряжено. Здесь происходит примерно то же самое. Поскольку энергия неразрывно связана с уровнем сознания и жизненными процессами, наша задача привести всё в гармонию, чтобы каждая составляющая нашего тела и сознания могла полноценно выполнять свои функции. И когда мы приводим в порядок работу апаны, мы автоматически улучшаем работу всех остальных энергетических ветров в теле.

Занимаясь йогой, мы развиваем умение управлять вайю в теле, концентрируя наибольшее внимание на поднятии энергии к высшим центрам. Однако имея низкий уровень сознания, мы можем скорее навредить себе. Это объясняется помимо прочего тем, что у каждой чакры есть и положительные, и отрицательные стороны, и на низких вибрациях активируется как раз всё самое негативное. Например, свадхистана в благости — это общительность, в невежестве — похоть, излишняя эмоциональность; манипура в благости — щедрость, в невежестве — жадность; анахата в благости — любовь, сострадание, в невежестве — ревность и т. д. (здесь взяты далеко не все качества, присущие этим центрам). Поэтому необходимо большое значение уделить очищению энергетических каналов, поднятию имеющейся энергии в области апаны к более высоким центрам и повышению уровня сознания. Если ослабить апана вайю, она перестанет тянуть всю энергию вниз, давая каждой выполнить своё предназначение.

Нарушения в области апаны приводят на физическом плане к отклонениям в работе выделительной системы, а значит, всех органов, связанных с этими процессами: мочеиспускательного канала, выделительной системы, репродуктивных органов — всего, что связано с малым тазом. Следовательно, запоры, проблемы со сферой половой жизни, деторождением, вообще с половыми органами связаны с дисгармонией работы апана вайю. Ну а, как говорится, у кого что болит, тот о том и говорит, поэтому людям с отклонениями в этой области достаточно трудно поднять уровень своего сознания к высшим центрам, что приводит к потере энергии на реализации примитивных желаний, да и вообще многое становится примитивным: мысли, юмор, жизнь. Более того, могут происходить травмы и боли нижних конечностей. Кстати, именно апана вайю обусловливает боль в ногах при выполнении асан со скрещенными ногами: Падмасаны, Ардха падмасаны и т. п.

В данном случае под нарушением мы подразумеваем застой энергии и чрезмерную её концентрацию. Поскольку при большой концентрации и неспособности пройти выше, энергия ищет любой возможный выход и зачастую находит самый лёгкий, но не самый благоприятный путь.

1. отсутствие чрезмерной концентрации на нижних центрах;
2. гармоничная работа органов выделения и выведения;
3. отсутствие болей в ногах как в обычной жизни, так и при выполнении асан;
4. стоит заострить внимание на значении апана вайю для женщин. Умение управлять этим потоком энергии позволяет женщинам благоприятно и легко рожать.

Существует множество способов гармонизировать апана вайю, и в основном следует выполнять различные техники в комплексе. Прежде всего, стоит начать с очищения и затем приступить к развороту апаны вверх.

1. Очищение. Первое, что нужно сделать, — это очистить каналы и конвертировать застоявшуюся энергию в области таза.
1. Из шаткарм (очистительных техник) самой действенной будет шанкхапракшалана, очищение кишечника. Она способствует замене старой микрофлоры на новую. Для этого в течение достаточно короткого времени выпивается несколько литров тёплой солёной воды, и вначале делаются определённые телодвижения до тех пор, пока не возникнут позывы к дефекации. Благодаря этой технике происходит полное промывание кишечника, выводятся даже самые застарелые застои и загрязнения. Прежде чем приступать к её выполнению, обязательно подробно ознакомьтесь с инструкцией в интернете или «Хатха-йога Прадипике» или пообщайтесь с тем, кто уже накопил необходимый опыт.
2. Ашвини мудра — сокращение мышц ануса. Хорошо выполнять в динамике. Ваджроли мудру (сахаджоли мудру — для женщин), сокращение уретры и мышц половых органов, также позитивно совершать в динамике. Выполняя эти мудры, усиливается кровообращение в области половых органов, что в свою очередь активирует обменные процессы и нормализует их работу. Необходимо отметить, что данные упражнения могут вызвать излишнюю концентрацию на нижних центрах, поэтому после лучше сделать асаны на подъём энергии, также можно попеть мантру Ом.
2. Асаны и другие физические упражнения на область таза. В нынешнее время у большинства людей таз излишне закрепощён, что приводит к ослаблению процессов в этой области. Сидячая работа, облегающая, сковывающая одежда, неправильная обувь — всё это приводит к нарушениям. Поэтому для начала нужно «расшевелить» таз, нормализовав здесь движение крови и праны. Из асан подойдут Поза ступы, перекаты с одной ноги на другую, Баддха конасана, покачивающие движения бёдрами, движения подвздошными костями, Пасчимоттанасана и другие асаны с задействованным тазом;
3. Изменение питания. Потребление пищи с концентрацией низких вибраций сильно влияет на усиление апана вайю. Сюда относятся: алкоголь, пища, связанная с убийством (мясо, рыба и т. п.), блюда, приготовленные в неблагостных местах, неблагостными людьми, из несвежих продуктов. Увеличение потребления свежих фруктов, овощей, орехов, чистой воды и т. п. не только очищает организм, но и повышает его вибрации.
4. Подъём энергии.
1. Перевёрнутые асаны. Среди всех перевёрнутых асан особое внимание стоит уделить Випарита карани мудре, поскольку при правильном выполнении здесь происходит расслабление таза и низа живота, при этом усиливается приток крови к верхним центрам;
2. Агнисара крийя — манипуляции животом при выполнении маха бандхи (одновременное удержание уддияна, джаладхара и мула бандхи) и задержке дыхания на выдохе. Позволяет соединить прана и апана вайю и активировать самана вайю, тем самым усилив усвоение праны. После практики также можно ощутить, что после разжатия энергетических замков происходит прилив энергии к голове, т. е. в итоге активируется и удана вайю.
5. Мула бандха — втягивание мышц промежности внутрь и подтягивание их вверх. Позволяет перекрыть нисходящий поток энергии и перенаправить её наверх. Можно выполнять практически в любой асане.
6. Пранаяма. Выполнение различных пранаям, например, таких как нади-шодхана пранаяма и анапанасати пранаяма, гармонизирует токи энергии, способствует очищению каналов и приводит ум в равновесие;
7. Чтение духовной литературы. Неотъемлемая часть повышения не столько интеллектуального, сколько духовного и энергетического уровня. Как мы говорили выше, сильная апана тянет наше сознание вниз, и зачастую нас посещают мысли далеко не благородного характера. Чтобы этого избежать, необходимо заменять поступающую к нам информацию, которая напрямую обусловливает наши мысли и мировоззрение. И наилучшим средством является духовная литература.

Подводя итоги, надо сказать, что трудно переоценить значение апана вайю, поэтому крайне важно научиться с ней взаимодействовать. Если мы не начнём управлять ею, она начнёт управлять нами. Как мы видим, тонкие энергетические аспекты находят своё отражение на физическом плане и на уровне нашего сознания, поэтому не стоит их упускать из виду.

Хорошей вам практики и успехов на пути саморазвития!