Древние цели йоги и современные методы их достижений

योग: चित्त-वृत्ति निरोध: Йога – читта вритти ниродхах! Йога есть обуздание волнений, присущих уму. Так великий Патанджали в своих «Йога Сутрах» определяет, что есть йога и задает вектор движения всей системы практик, принятых называть раджа-йогой («царской йогой»).

Крайней целью раджа-йоги является освобождение – мокша (или мукти), выход из круга сансары – цикла рождений и смертей, посредством контроля ума и тем самым осознание разницы реальностью и иллюзией (Майя). Тут же в сутрах Патанджали дает и методы достижения поставленной цели через восьмиступенчатую систему самосовершенствования. Нравственные нормы, подготовка физического тела, как на грубом, так и на тонком плане, медитативные практики, вот рецепт который при обязательном соблюдении последовательности приведет практикующего к просветлению.

Другой классик (хотя и более поздний) Свами Сватмарама в своем тексте «Хатха-йога-прадипика» дает практические советы: «Практикующий Хатха-Йогу должен жить уединенно в хижине или в монастыре, в месте, свободном от камней, воды и огня, в плодородной стране с мудрым правителем, где ему не будут мешать.

Хижина должна иметь очень маленькую дверь и не иметь окон и дыр, пол должен быть ровным без углублений. Хижина не должна быть слишком высокой, низкой или длинной. Она должна быть очень чистой и без насекомых. Снаружи должен быть небольшой навес с сидением на возвышении и колодец. Все это должно быть окружено изгородью.…

Живя в таком месте, йог должен освободить свой разум от всех забот и волнений и практиковать Йогу, как учит Гуру.

Йог погибнет от переедания, тяжелой физической работы, чрезмерных разговоров, соблюдения ненужных обетов, неразборчивых компаний и неустойчивости. Йогу содействуют: жизнерадостность, настойчивость, мужество, истинное знание, твердая вера в слова Гуру и отсутствие компании. Не наносить вреда любому объекту, говорить правду, не брать то, что принадлежит другому, соблюдать воздержание, практиковать терпение и стойкость, быть милосердным ко всем, быть искренним, соблюдать умеренную диету и очищать себя - это составляет Яму. Тапас, жизнерадостность, вера в Священное Знание, милосердие, почитание божества, изучение Йоги, стыдливость, здоровый разум, соблюдение обетов - это составляет Нияму.»

Вот набор из условий для начала качественной практики Асан. А что мы имеем на сегодняшний день? Практически любая деятельность человека прямо или косвенно направлена на разрушение окружающего нас мира. Правдивость, милосердие и искренность сегодня не есть признаки «сильной личности» и навряд ли помогут в современной социальной жизни. Соблюдение воздержаний и умеренности в то время когда на тебя со всех сторон буквально сыплется реклама, предлагающая «райские» наслаждения – это уже само собой является суровой аскезой (а без аскезы в йоге никуда). А слова о плодородных землях, где правит мудрый правитель, откровенно дезориентируют. Но ничего не поделаешь такова наша сегодняшняя реальность Кали-юги и для того что бы начать осознанно практиковать йогу «по взрослому» придется еще потрудиться над начальной базой.

В первую очередь необходимо максимально тщательно фильтровать поток загружаемой в нас информации. СМИ, интернет, реклама, поп-культура опасны не только богатым ассортиментом соблазнов, устоять которым порой бывает практически не возможно, но и информационным шлаком, который откладывается глубоко в нашем подсознании и который нам придется в последствии разгрести на пути к истинному Я.

Развитие техногенного образа жизни влияет на нас как напрямую, развивая в нас лень и притупляя, так и косвенно через разрушенную экологию возвращаясь к нам в виде болезней и недугов. Найти чистое место (как физически, так и энергетически) для жизни и практики, питаться чистой пищей, дышать свежим воздухом и пить чистую воду не легкая задача, особенно для жителей больших городов. Поэтому недопустимо, сегодня пренебрегать шаткармами - очистительными практиками. Если эти техники были актуальны для йогов древнего мира, когда экология (в том числе и энергетическая экология общества) была куда лучше, то нам они обязательны, но, как и во всем другом нужно подходить без фанатизма.

Не взаимодействовать с цивилизацией просто не возможно, да и по сути бессмысленно. Куда полезнее будет, проявив здравомыслее, минимизировать пагубное влияние технократии и научиться использовать технологии с пользой для дела. Важно осознавать, что меняя себя в лучшую сторону, вы имеете шанс изменить в лучшую сторону и окружающий Мир.

Трудно переоценить преимущества современного транспорта, без него посетить семинар или провести отпуск, в горах практикуя у дольменов, было бы практически невозможно.

В интернете развернулась настоящая информационная война, информация распространяется молниеносно по всему миру, единственное, что требуется от нас это сделать ее адекватной, способствующей развитию, а не деградации.

Листовки и брошюры подходящего содержания так же имеет смысл взять на вооружение. Распространяя, адекватную информацию, любым доступным способом мы имеем возможность заработать дополнительные благодарности, без которых далеко не уйдешь по стезе самосовершенствования.

Похожая ситуация складывается и относительно финансов. Отказаться от денег в условиях цивилизации не возможно, а вот попасть в денежное рабство очень легко. Но можно постараться организовать совою деятельность с минимальным вредом для планеты и максимальной (разумной и возможной для уровня развития на котором находитесь) пользой для продвижения знаний в массы. Инвестируя посильные суммы, в проекты помогающие людям ступить на путь самосовершенствования, а кто уже ступил - развиваться, вы конвертируете фантики нацбанка в универсальную валюту – благодарности, которая вам пригодится и в этом мире, и за его пределами. Зная принципы реинкарнации и то, что количество вашей энергии в этом воплощении определяется тапасом, который вы принесли с собой из предыдущих жизней, становится очевидно, что запас благодарностей обязателен, что бы вы не остались без «топлива» на пути развития.

Ну, а где же практика йоги спросите вы. В различных писаниях, в век Кали-юги, самым легким и в тоже время самым эффективным видом йоги считается Бхакти-йога – йога служению Богу путем любви и преданности. В «Бхагавад-гите» бхакти-йога ставится над остальными видами йоги, в том числе и над раджа-йогой. Возможно, для кого-то это так и есть, но возникает вопрос, сможешь ли ты адекватно служить Богу, не познав свое Я, не контролируя свой ум и не осознав разницы между истиной и иллюзией?.. К сожалению существует множество примеров того как люди в стремлении «всего себя отдавать Господу (то есть служить Ему телом, умом и речью)» начинают деградировать. Проблема, наверное, скрывается не в методах, которые практикуют эти люди, а в том, что слишком сгущен морок и зачастую одних только повторений святых имен Бога является недостаточно для его рассеивания.

По большому счету разделения на различные стили йоги, а тем более, провозглашение превосходство одного стиля над другим есть процесс бессмысленный и даже вредный.

Просто нужно понять какой инструмент для чего нужен и научиться правильно этим инструментом пользоваться. А для Кали-юги, самого не благоприятного века для саморазвития, нам необходим полный инструментарий.

Да и благоприятность Кали-юги тоже вопрос спорный. Чем труднее борьба, тем слаще победа, чем труднее урок, тем ценнее опыт. Больше испытаний чем мы способны выдержать нам не дают, а следовательно, если мы воплотились в этом мире именно в это время, то значит нам есть куда расти, чего всем и желаю. ОМ! =)

Александр Степанов