Гуны материальной природы

«Поэтому материальные вещи, места, результат деятельности, время, знание, работа, совершение деятельности, вера, состояние сознания, форма жизни и назначение человека после смерти все это основывается на трех гуннах природы. О лучший из людей, все состояния материальной природы связаны с взаимодействием души, которая стремиться наслаждаться материальной природы, если мы думаем, видим, слышим или просто представляем в уме что-то, все это состоит из гунн природы». (ШБ 11.25)

Несколько лет назад, познакомившись с Ведической философией, я встретилась с таким понятием как Гуны материальной природы. Идея того что все вокруг : земля, здания, цвета, музыка, еда, запахи, «мое» тело и даже мысли - это энергия в разных ее проявлениях, мне показалась интересной. Приняв ее на веру, стала углубляться в эту тему, и примерила образ физика, ведь они что бы что то доказать или выявить какую то закономерность, любят ставить опыты и эксперименты, чем я занялась тщательно наблюдая за собой, окружающими и окружением в целом. Удивительным образом обнаружила полное соответствие узнанного и «реальности». Знания оказались очень практичными, и жизнь очень сильно изменилась.

То каким мы воспринимаем мир, влияет на наше поведение, но в свою же очередь на то каким мы этот мир видим, влияет та или иная энергия, с которой мы контактируем. Ярким примером тому является чашка выпитого кофе, после которой появляются силы на то или иное действие, вероятно поэтому этот напиток так популярен по утру. Или же вернувшись с торгового центра или другого шумного места, человек чувствует себя усталым и напряженным, когда напротив, вернувшись с прогулки по красивому парку, по телу разливается благодать. Почему так?

Йога рассматривает Вселенную как взаимодействие двух первичных сил: Пуруши – духовное начало, и Пракрити - сил природы, или изначальных сил творения.

Пракрити состоит из трёх энергий — гун. Они же смешиваясь между собой порождают весь материальный мир во всем своем разнообразии . Они всепроникающие и полностью правят материальным миром, все находится под их влиянием! Соответственно, даже в своем воображении человек не может отправиться туда, где бы их не было.

В Бхагават-Гите говорится, что живому существу кажется, что оно совершает действия, но на самом деле все действия за нас делают три гуны материальной природы. И если ты хочешь достичь совершенства, ты должен знать что такое материальная природа, что такое гуны, качества материальной природы.

Поэтому, поняв как эти энергии действуют и зная их качества, мы можем ими управлять, т.к. выйти из под их влияния невозможно. Если мы научимся различать гуны, мы сможем совершать правильные действия и правильные усилия. Определенные виды деятельности могут менять одну гуну на другую. Вот в чем смысл знаний.

Что же такое гуна?

Есть три составляющие материальной природы: саттва, тамас и раджас.

И распознать их можно по следующим признакам

*​ саттва-гуна — гуна благости, самая чистая энергия, развивает знание, самообладание, аскетизм, удовлетворенность. Она приносит счастье и гармонию в жизнь, является поддерживающей энергией. Контролирует ум, чувства и жизнь. В разуме проявляется как безстрашие, отрешенность от материи и не привязанность к уму. Сознание ясное и бодрое. В поступках отсутствует привязанность, деятельность выполняется из чувства долга с большим энтузиазмом и твердой решимостью, без желания получить результаты. Побуждает человека к самопознанию. Находится ближе к природе. Пища сладкая, сочная. Мир видит целостно, в единстве, несмотря на разнообразие. С преданностью следует букве духовного закона, шастрам. Терпелив. Саттва увеличивается от общения со святыми людьми. В следующую жизни переносит на высшие планеты мудрых, на небесные планы.
Как девиз: «Мы действуем ради очищения»

*​ раджа-гуна — гуна страсти, является движущей энергией, отличается сильной привязанностью к желаниям, вожделение. Стремление к плодам деятельности, и ради выгоды, развивает страдания и жадность, пища острая и пряная, ум безпокойный, неспособность оторвать чувства от объектов восприятия. Прилагаются сверх усилия, неудовлетворенность даже при достижении желаемого, гордость на пустом месте, считает себя лучше остальных. Мир видит двойственно. Предписаные обязанности считает обременительными, особенно если они доставляют физический дискомфорт. Благотворительность из расчета на возмещение или под давлением обстоятельств. Раджасичный человек завистлив, высокоммерен, ослеплен личными желаниями, и двигается радостью и печалью. Стремится завоевать уважение. В следующей жизни рождается в человеческом теле, среди занятых кармической деятельностью.
Девиз: «Это деятельность когда мы хотим наслаждаться результатами».

*​ тамо-гуна — гуна невежества, бездеятельности и деградации. Не разумное поведение, лень, бездеятельность, глупость, ложное понимание реальности, неверие, депрессия, гневливость, ненависть, страх, не признает авторитет шастр. Еда мертвая, испорченая, алкоголь. Проявление насилия. В следующее воплощение переносятся в царство животных или ада. Решимость отсутствует, даже при возможности ее проявить. Не различает добро и зло, паразитический образ жизни, лицемерие. Ночная жизнь, азартные игры. Деятельность безсознательная.
Девиз: «Мы делаем то, в чем нет никакого смысла»

Как только мы созерцаем объекты чувств мы опускаемся до уровня оценки: плохо или хорошо, стягиваемся. Но правда в том, что материальный мир не плох и не хорош. Так же как в шахте соли – кругом соль, так же и в материальном мире – кругом материя. Но поскольку гуна стаскивает нас, мы опускаемся и оцениваем: это хорошо, это плохо, это лучше.
Есть пять условий, необходимых для освобождения из под влияния гун:

1. Если человек знает признаки гунн материальной природы, знает как они связывают человека, то он может определить где он сам находится. Это похоже на карту, когда мы на нее смотрим, мы сначала должны определить свое местоположение.

2. Если мы знаем какие качества благоприятны для нашей духовной жизни, мы сможем сделать правильный выбор. Использовать свободу выбора, которая всегда у нас есть.

3. Если мы выбираем гуну благости, это даст нам возможность получить те результаты, которые мы хотим в духовной жизни, мы исполним все свои желания.

4. Максимальный результат, который дает гуна благости, то что мы быстро очистимся и поднимемся на трансцендентный уровень.

5. Заключение – это и есть освобождение от гун.

Перепрыгнуть с 1го на 3й этаж невозможно, только если движешься не сверху вниз. Так же с гунами, поднимание сознания происходит последовательно, поэтому сначала нужно утвердиться в страсти, раджасе. Это значит активность и желание действовать, которое нужно направить на очищение. А это уже почти саттва. Соприкасаясь с гуной мы пропитываемся ей. Например, попав в общество где все курят и расслабляются, мы тоже сможем ощутить через какое то время желание расслабиться. А попав в обстановку где кипит работа и все яростно трудятся, мы почувствуем прилив сил и желание присоединиться.

Чтобы сменить гуну внутри себя необходимо сначала поменять ее вокруг себя. Т.е. если мы хотим утвердиться в гуне благости, нужно постоянно создавать благость вокруг себя: все чистить, правильно питаться. И тогда эта гуна проникнет вовнутрь, если я этого хочу.

Ненароком вспоминается поговорка : С кем поведешься от того и наберешься! Внимательно относитесь к своему окружению, пище, которую вкушаете, режиму дня и т.д. Наше окружение нас формирует, так что формируйте свое окружение.

1.16 «Высшей является свобода от составляющих сил [природы] [достигаемая] вследствие [само-] реализации». Йога Сутры Патанджали

Чтобы познать свое истинное Я (Пурушу), следует сначала понять природу материальных вещей (Пракрити). Знания способствуют уменьшению страданий, а следовательно увеличению счастья.
Вооружайтесь фонарем ДУХовных знаний и несите свободу миру, реализуйте осознанность )

Хари ОМ!

Данилова Анастасия