Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Как работает карма: сюжеты из Махабхараты и Рамаяны. А. Исаева

Карма – это действие. И любое наше действие становится причиной и обязательно приносит результат. Говоря проще, то, что мы сделали, к нам обязательно  вернется.  Это называется законом кармы.

Это легко представить с помощью такого примера. Представьте, что вы играете с мячиками, кидая их в стенку. У вас целая корзинка с мячами белого и чёрного цвета. Если вы кинете белый мячик, то к вам  вернётся белый, а если  выберете мяч чёрного цвета, то к вам вернётся черный. Также  срабатывает и закон кармы. Если мы совершаем хорошие поступки по отношению  к другим, с нами будут поступать так же хорошо, если плохие – то и с нами будут поступать дурно. "Если посеять зло, то плод также окажется злом" (Махабхарата).

Если посадить яблоню, то в будущем  вырастет яблоня. Ну, а если засадить всё луком, то бессмысленно ждать, что у вас будет яблоневый  сад.

Закон кармы можно увидеть и понять, читая древнеиндийский эпос. Например, в поэме "Махабхарата" Дурьёдхана вёл нечестную игру с Пандавами, но был удивлен, когда они его победили нечестным способом.  Здесь также сработал закон кармы. "Каково дело, таково и воздаяние... За собственные грехи нужно расплачиваться" (Махабхарата).

Также нужно понять,  что хорошие и плохие поступки – это два разных пути. Если мы поступаем с одними хорошо, а с другими плохо, то кто-то с нами будет поступать хорошо, а кто-то плохо.

Хорошие и плохие поступки обычного человека не могут взаимно аннулироваться. Допустим, у человека есть определённый участок земли, он посадил на нем  яблони, но одну часть засадил луком. В результате  у него будет яблоневый сад с грядкой лука. Так произошло с отцом Рамы – Дашератхой в эпосе «Рамаяна». Он был благочестивым царём, честно защищал своё царство, заботился о нуждах своего народа, всегда выполнял свои  обещания,  и все уважали и чтили его. Но из-за того, что его поступок  стал причиной  смерти слепых, которые не смогли пережить смерть сына, он впоследствии также умер от неожиданной разлуки с любимым сыном. "Содеянное не исчезает. За человеком в этом мире следуют совершённые им деяния" (Махабхарата).

Даже великий брахман Мандавья не смог избежать закона кармы. По ложному обвинению он был посажен на кол и хотя впоследствии был освобождён, кол не смогли полностью вынуть из тела. Оставшуюся жизнь ему пришлось  провести с обломком  в теле. Это был результат того, что в детстве он пронзил бабочку травинкой.

Как  семена, посеянные весной, дают плоды только осенью, так и карма может  проявиться не сразу. Поэтому некоторые могут возгордиться тем, что, совершая неблагочестивые поступки, не несут наказание за это и в результате они теряют рассудительность. Так произошло с Раваной, который возгордился своей мощью и властью. Не последовав совету ракшаса Маричи, он украл Ситу. Впоследствии, не послушав своего брата и приближенных, которые советовали вернуть Ситу Раме, погубил своего сына, своё войско и себя. Поэтому нужно беспристрастно относиться к проявлению благой кармы, потому что это не вечно, и всегда стоит проявлять осознанность в своих действиях и задумываться об их последствиях. "Как телёнок всегда найдёт свою мать корову на пастбище с сотнями коров, так и карма найдёт человека" (Махабхарата).

Также важно проявлять контроль не только за нашими поступками, но и словами. Важность контроля над словами можно увидеть на примере Шишипула  в "Махабхарате". Несмотря на то, что его мать попросила Кришну простить 100 оскорблений её сыну, из-за невежества и отсутствия контроля за словами, Шишипула не смог избежать своей гибели "... Человек, пронзающий людей словами, точно колючками, есть несчастнейший из людей. Примером может послужить публичное унижение Драупади из-за её острого языка.

Важно не забывать о третьем и самом важном виде кармы – о работе сознания. Во-первых, наши мысли порождают наши слова и действия. Во-вторых, своими мыслями мы также накапливаем карму благую или дурную. Драупади желала смерти своим обидчикам, и её желание исполнилось. И хотя она сама никого не убила, но карма всё равно вернулась к ней в виде смерти её отца, братьев и сыновей. Важность сознания нам  также показывает история царя Яяти, который несмотря на заслуги и суровый аскетизм, из-за  высокомерия и гордыни впоследствии был сброшен с мира богов. Зато благодаря своему чистому и бескорыстному сознанию, друг Кришны, брахман  Судама,  неожиданно получил богатство.

Поэтому йога – это не просто выполнение асан. «Йога – это совершенство в действии... Все наши дела, мысли и речи следуют за нами. Творите же доброе!» (Махабхарата).