Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Как работает карма: сюжеты из Махабхараты и Рамаяны. В. Примеров

Карма (в переводе с санскрита «действие») – это вселенский закон причинно-следственной связи между нашими действиями (поступками, мыслями) в прошлом и настоящем и результатами этих действий (их последствиями) в будущем. Проще говоря, что посеешь то и пожнешь. При принятии на веру концепции реинкарнации праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения, как в этой жизни, так и в последующих перерождениях и делают его ответственным за свою жизнь.

Существует три основных подхода к толкованию закона кармы. Так последователи философских систем ньяя и вайшешика считают, что закон кармы непосредственно контролируется Богом – Верховным Существом, сотворившим мир в соответствии с этим законом и распределяющим все радости и печали жизни в соответствии с кармой. В философских системах санкхья и миманса закон кармы является автономным и действует независимо от воли Бога. Согласно этим системам, происхождение и устройство Вселенной можно объяснить с помощью одного закона кармы без признания бытия Бога.

В буддизме карма не является результатом действия высшего существа, а представляет собой «объективно действующий нравственный закон», основанный на принципе взаимозависимого происхождения.

Как работает карма на примере сюжетов Рамаяны и Махабхараты?

Так, отец Рамы царь Дашаратха будучи юным царевичем имел страсть к охоте и воинским упражнениям и гордился своим умением попадать из лука в цель, не видя ее. Однажды на охоте, в темноте, услышав неясный звук, подобный крику слона он пустил на этот звук стрелу, но оказалось, что это был не слон, а молодой пустынник, набирающий у реки воду для своих родителей. Юноша был смертельно ранен, тем самым были лишены жизни его старые и беспомощные родители. Узнав о смерти сына, старый отшельник проклял Дашаратху, но, учитывая, что убийство тот совершил неумышленно, проклятье старого отшельника заключалось в том, что царь умрет от тоски к своему сыну. Так впоследствии и случилось – выполняя, когда-то данные обещания своей жене Кайкейе, спасшей его в битве с правителем-асурой Самхасурой, царь Дашаратха был вынужден отдать царский престол Бхарате – сыну Кайкейи и отправить любимого сына Раму из Айодхьи в изгнание на 14 лет. На шестой день его изгнания царь Дашаратха умер, не выдержав разлуки с любимым сыном. Как видно, закон кармы работает даже несмотря на то, что действия царя Дашаратхи в данном случае были неумышленны, и он не хотел смерти молодого отшельника и его родителей, тем не менее действие было совершено и его карма вернулась ему. Кайкейи также постигла ее карма – она умерла в одиночестве, забытая своим сыном и другими родственниками.

Махабхарата наполнена множеством сюжетов о там, как действия (праведные или греховные) всегда ведут к соответствующим последствиям.

Так Юдхиштхира старший из пяти братьев Пандавов, наделенный такими добродетелями как мудрость, правдивость и справедливость, тем не менее поддался на обман Шакуни-дяди царевича Дурьодханы из рода Кауравов и проиграл им все свое царство, братьев, жену и самого себя в кости, чем обрек себя и весь род на тринадцатилетнее изгнание в лесах в лишениях и невзгодах.

Однако оставаясь мудрым и благочестивым в делах, соблюдая сатью, терпение, незлобивость, щедрость и равное отношение ко всем он единственный, кто после победы в войне с Кауравами и отречения от трона прошел все испытания и, сопровождаемый своей собакой живым добрался до вершины горы Меру – остальные его братья и Драупади пали под тяжестью своих грехов. На вершине, отказавшись оставить свою собаку, считавшуюся нечистой для рая, он прошел последнее испытание, после которого царь небес Индра доставил его на своей колеснице в рай.

Старший сын царя Дхритараштры – Дурьодхана, старший из ста братьев Кауравов страдая от жадности, зависти и ненависти к благородным Пандавам всю свою жизнь кладет на козни и попытки уничтожить их род. Это и попытка убить Бхимасену, и попытка сжечь всех пятерых братьев вместе с их матерью Кунти в специально построенном для этого смоляном доме, и обман Юдхиштхиры с игрой в кости для того чтобы не возвращать Пандавам полцарства после их возращения из изгнания. Результатом его действий стала битва при Курукшетре, в которой погиб не только он сам, но и весь его род. То есть он сам получил то, чего желал другим.

На примере героев Рамаяны и Махабхараты видно, что человек, подходя осознанно к своему настоящему, может оказывать влияние на свое будущее, и если изменить прошлое мы не в силах, то работая над собой в настоящем, контролируя свои помыслы и поступки мы можем сформировать благую карму на будущее.