Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Пранаяма - мой опыт освоения. Ш. Артыкбаева

Пранаяма также в текстах пишут «кумбхака». Смысл этих слов один. Если разобрать слово «пранаяма», получится два слога

– прана – это жизненная сила, энергия;

– яма – удлинение или вытяжение.

Само слово «прана» можно разделить на два слога: это «пра» (от слова прадедушка, прабабушка, то есть что-то, что было до. Что-то первичное, это то, что существует до), «ано» – мельчайшая частичка (это может быть атом, фатон, свет ).

Пранаяма упоминается в «Йога – сутрах» Патанджали, в Хатха-йоге Прадипика и многих других.

В Сутре 29

Пранаяма – упражнение с дыханием.

Сутра 49

1. Когда достигается правильная поза (асана), следует правильное управление праной и правильный вдох и выдох при дыхании.

5. Пранаяма – это сознательное, обдуманное регулирование дыхания, заменяющее неосознанные дыхательные движения.

Получается после освоения асан следующая ступень йоги – это пранаяма.

Сутра 50

[Это Регуляция Дыхания] является внешней, внутренней или неподвижной функцией, регулируемой пространством, временем и числом (дема, каля, санкхья); и бывает долгой или короткой (дирчха, сукшма) Внешняя – Регикой, внутренняя – Пуракой, неподвижная – Кумбхака.

Пранаяма ‒ это целая наука обретения контроля за жизненной энергией «праной». Человек путем задержки вдоха и выдоха (пранической энергией) может увеличить продолжительность жизни.

Существуют разные школы и мнения о пранаяме. Одни говорят, что прану невозможно увеличить. Она даётся соответственно карме, прожитым жизням. Другие школы говорят, что прану можно накопить с помощью техник. Мое мнение: к своему дыханию необходимо подходить осознанно. Нам всем свыше даётся определенное количество вдохов и выдохов. Если осознанно подходить к своему образу жизни, можно эту прану сохранить и потратить на служение всем живым существам и наверняка научиться с помощью техник её экономить и использовать с умом.

Вся наша вселенная наполнена праной ‒ это Махапрана. Наше тело состоит не только из физического тела, оно обладает тонким телом. Тонкое тело состоит из пяти потоков:

1. Удана-вайю находится в районе головы, она отвечает за зрение, за мышцы шеи и мимики лица, за нервную деятельность.

2. Прана-вайю ‒ район груди. Отвечает за жизненную силу, ее можно увеличить, выполняя техники пранаямы. Отвечает за дыхание, за работу сердца.

3. Самана-вайю ‒ район солнечного сплетения. Отвечает за переваривание и усвоение пищи.

4. В районе ног и низа живота находится Апана-вайю. Отвечает за выделительные процессы.

5. Вьяна-вайю ‒ объединяющий потоки (связано с кровообращением), поддерживает баланс во всех вышеуказанных энергиях.

Каждый поток имеет своё направление и должен работать в своем режиме.

В нашем теле есть разветвленная сеть каналов, которые называются нади. К ним относятся кровеносные сосуды и лимфатическая система. Есть и ещё другие нади, которые не видимы и не подлежат наблюдению грубыми методами.

Когда нади не используются человеком, они высыхают и создают тромбы. Человек становится нечувствительным, грубым. Порой люди говорят: «Я молюсь, но Бог меня не слышит». Это не он нас не слышит, а человечество перестает его чувствовать, ощущать. Задача йога ‒ с помощью техник очистить каналы и поднять энергию вверх.

В тонком теле есть три основных канала. Это Сушумна (он проходит внутри позвоночника), Пингала и Ида спиралькой проходят вокруг позвоночника. Там, где они скрещиваются, располагаются чакры

Для духовного роста необходимо уметь работать с энергетическими каналами, то есть выполнять техники пранаямы.

Пранаяма ‒ это правильное дыхание. Что значит правильно дышать?

Все мы родом из детства, все детки дышат животом. Можно понаблюдать за малышом, когда он спит. Его животик медленно поднимается при вдохе и медленно опускается при выдохе. А вокруг царит такая гармония, такое спокойствие. Видимо, вот так дыхание влияет на энергию вокруг.

С возрастом этот навык теряется, мы все куда-то спешим, переживаем стрессы, гневаемся и сердимся. Наше дыхание становится коротким и поверхностным. К тому же вырастает эго. Мода диктует плоски1 живот, мы его подтягиваем, носим одежду, которая нас утягивает. Тем самым лишаем себя правильного дыхания

Дыша поверхностно грудью, ограничивается поступление кислорода, легочные дольки не могут полностью расправиться. А мы знаем уже, что все, что не используется, высыхает.

Правильное и регулярное выполнение техник: наули, капалабхати, уддиянабандха ‒ помогут восстановить и улучшить работу нади в этой области и укрепить мышцы живота.

Цели пранаямы:

1. Подъем Кундалини. Кундалини ‒ это энергия, сосредоточенная в основании позвоночника человека. Изображается в виде змеи, свёрнутой в три с половиной оборота в муладхара-чакре. Это своего рода атомный реактор, который находится в каждом из нас. Человек, пробудивший в себе эту энергию, будет обладать сверхспособностями, эта энергия даёт освобождение.

Выполняя пранаямы, йог перенаправляет энергию: апана-вайю направляет вверх, а самана-вайю ‒ вниз, две энергии встречаются в районе пупка. Происходит некая детонация этих энергии в муладхаре-чакре, и змея пробуждается. Она проходит через все чакры и стремится в сахасрара-чакру на вершину головы. Тогда человек достигает состояния освобождения.

Чего достигает преподаватель, занимаясь пранаямой?

1. Успокоение ума. Когда наше дыхание ровное, наш ум спокоен. При спокойном уме человек видит ситуацию шире, он может делать правильный выбор и находит решение любым задачам. У него появляется способность различать белое от черного. А значит этот человек совершает меньше ошибок, меньше неправильных действий.

Пранаяма ‒ это своего рода мостик между физическими и внутренними практиками, который позволяет идти дальше на пути саморазвития.

2. Увеличение жизненных сил. Накопление энергий. Для преподавателя это очень важно. От того, сколько энергии у преподавателя, будет зависеть и количество людей, посещаемых его зал.

3. Повышается духовный опыт. Ведь при выполнении пранаямы происходит пробуждение дремлющих центров, ответственных за тонкое восприятие в головном мозге. Человек начинает принимать информацию, слышать и чувствовать её. Происходит передача знаний не только на физике, но и на тонком плане. Преподаватель, который имеет личный опыт, служит проводником знаний для ученика. Он как бы подключается к источнику знания, которое нужно этому ученику. У учителя появляется уверенность, что он на правильном пути, внутренний стержень крепнет с каждой практикой. Йога – это не книжное знание, это намного глубже.

4. Очищение энергетических каналов тонкого тела. Практика нади-шодхана помогает в этом. При выполнении практики происходит гармонизация иды и пингалы, устанавливается баланс в них.

5. Увеличивается концентрация. Можно не только увеличивать концентрацию, также можно ее перенаправлять. А значит влиять на окружение.

6. Для здоровья. Укрепляется здоровье. «В здоровом теле здоровый дух». Поднимая энергию, мы поднимаем свой уровень жизни и свой уровень преподавания.

Классификация пранаямы.

1. Тип очищающий. Нади-шодхана = Анулома-вилома = Нади-шуддхи (очищение нади). При этой практике сжигаются токсины, увеличивается газообмен кислорода и углекислого газа. Вычищаются все внутренние токсины и отходы.

2. Успокаивающие (лайя пранаямы). Сюда можно отнести полное йоговское дыхание, уджайи, бхрамари и анапанасати.

3. Энергетические пранаямы. Бхастрика, анапанасати, сурья бхедана. Эти техники поднимают внутренний жар, и вычищаются все токсины и отходы. Укрепляется нервная система, стимулируется циркуляция спинномозговой жидкости.

4. Охлаждающие пранаямы.

Ситали/Шитали и Шиткари/Ситкари.

Эти пранаямы, влияя на мозговые центры, дают контроль над голодом и жаждой. Укрепляют зубы и десна, регулируют выделение гормонов.

5. Согревающие пранаямы.

Сурья бхедана/Сурья бхеда («солнечное дыхание», «постижение солнца», «проникновения солнца»).

Увеличивая жар в кровеносной системе, улучшается активность левого полушария головного мозга. Повышается активность физической деятельности.

Правила выполнения пранаямы:

1. Присаживаемся в правильное положение со скрещенными ногами. Корпус неподвижен, позвоночник прямой. Кривой позвоночник ‒ враг самореализации. Предпочтительные медитативные асаны: падпмасана, сиддхасана;

2. Правильное положение головы, подбородок параллельно полу;

3. Дыхание через нос;

4. Технику начинаем с полного выдоха.

Техника безопасности:

1. Не пересиливать себя.

2. Не увеличивать время продолжительности.

3. Не практиковать с помощью книг ‒ эти знания всегда перебивались от учителя ученику.

4. Не практиковать при сильных заболеваниях.

5. Уважительное отношение к практикам. Практику начинаем с молитвы, с мантры ОМ. Этим самым мы выражаем своё уважение и благодарность учителям. К практике нельзя подходить меркантильно, высокомерно и с выгодой. Полученную энергию надо расходовать для служения людям.

6. Все практики выполняются на пустой желудок. Лучшее время ‒ утро, за 1.45 до восхода Солнца.

7. Есть не убойную пищу.

8. Нельзя употреблять алкоголь и табак.

9. Желательно носить удобную и экологическую одежду.

10. Нельзя практиковать на холодном полу.