Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Самые полезные и актуальные шаткармы для современного человека. А. Самигуллина

Одним из предписаний второй ступени йоги – Ниямы – является шауча, «чистота». Чистота тела, ума и речи. Тело человека очень сильно загрязняется, не только физически – какими-то продуктами питания, но также информационно. И для очищения недостаточно только сходить в душ или баню помыться. Для очищения нашего тела существуют очищающие практики – шаткармы. В переводе с санскрита означает «шесть действий». То есть существует шесть очищающих техник, с помощью которых мы можем очистить наше физическое тело изнутри, а на уровне тонкого тела – очистить наши энергетические каналы. Эти техники – нети, дхаути, наули, басти, капалабхати и тратака.

На мой взгляд, самая актуальная шаткарма, которой нас приучают родители ещё с детства – это:

— данта мула дхаути – чистка зубов и дёсен;

— джива мула дхаути – очищение языка;

— карна мула дхаути – очищение ушей;

— чакши – промывание глаз.

Есть ещё техника, ранее для меня не знакомая, капаларандхра, – это промывание зоны родничка холодной водой, что помогает при головных болях и также помогает взбодриться.

Следующая практика, которую тоже часто применяют люди, особенно при простудных заболеваниях, – это нети, очищение пазух носа. Есть два способа: более актуальная – это джала-нети, промывание носа раствором солёной воды, и сутра-нети, очищение пазух носа с помощью хлопчатобумажной нити. Помимо того, что практика джала нети очищает носовые пазухи, она также помогает при простудных заболеваниях, можно её использовать для их профилактики; помогает при головных болях, мигрени, лёгочных заболеваниях.

Следующая практика, которую с недавнего времени я начала практиковать – это капалабхати. В переводе с санскрита – «сияющий череп». Кто-то эту практику может отнести к пранаяме – дыхательным техникам, так как мы используем в практике дыхание. Однако это очистительная техника, которая очищает передние доли мозга, отвечающие за экстрасенсорные способности. Помимо этого, эта практика очищает лёгкие, придаёт бодрость, подготавливает к медитации.

В комплексе с капалабхати очень полезно по утрам выполнять следующие очистительные техники: это вахнисара крийя (агниссара крийя) и наули. Эти две практики чем-то похожи, так как они выполняются утром, на пустой желудок. И выполняются они при сочетании трёх замков – бандх: джаландхара бандха, мула бандха и уддияна бандха. Эти практики укрепляют брюшные мышцы, за счёт массажа внутренних органов улучшается пищеварение, кровоснабжение органов, активизируется работа парасимпатической нервной системы.

Много лет назад моя свекровь чистила кишечник и печень по методике народного целителя Г. Н. Малахова. Принцип чистки заключался в том, что на протяжении трёх недель, каждые 2-3 дня утром, делалась клизма раствором воды и лимона. Свекровь говорила, что очень много нечистот вывела тогда из себя.

Очень уж эта чистка похожа на следующую практику – басти, очищение кишечника, путём всасывания воды (джала басти) или воздуха в анус (стхала басти). В наше современное время можно ограничиться также клизмами раствором воды и соли. Эта чистка имеет место быть, так как в нашем кишечнике имеется большое скопление каловых камней из-за неправильного, нездорового питания. Отсюда и запоры, и геморрой, не считая того, что каловые камни выделяют токсины, отравляющие наш организм. Также эта практика очищает кровь, что немаловажно.

Следующая шаткарма, которую хотелось бы ввести в свою регулярную практику, – это варисара дхаути, или шанкха пракшалана. Эта практика выполняется не так часто, примерно, раз в полгода, и она очищает весь желудочно-кишечный тракт. На неё нужно время, и выполнять лучше в выходной день. С утра в течение дня пьётся солёная вода, после каждого приёма воды делается определённый комплекс асан, способствующий быстрому проталкиванию воды по всему желудочно-кишечному тракту. И так – в течение дня, пока вода не станет выходить чистой. Очень хорошая чистка, помогающая при проблемах с кожей, запорах, заболеваниях крови. Но можно сказать, что нелёгкая, требующая терпения, усилий и, естественно, желания быть здоровым.

Хотелось бы сказать ещё о не менее эффективной практике: тратака – немигающий взгляд, созерцание пламени горящей свечи, также концентрация на каком-либо объекте. Большое количество информации мы получаем через зрение, соответственно, засоряем мы себя тоже через зрение. Эту практику эффективно выполнять вечером перед сном. В течение дня происходит много всяких неприятных событий, встречаемся с разными людьми, много негативной информации нам показывают по телевизору. И вечером можно зажечь свечу, расположить её на уровне глаз и смотреть на пламя немигающим взглядом. При этом из глаз начинают течь слёзы, начинают очищаться слёзные каналы, вымываются нечистоты. Эта практика успокаивает нервную систему, помогает при бессоннице, улучшает зрение. Также помогает улучшить практику концентрации.

В заключение хотелось бы сказать словами народного целителя Г. Н. Малахова: «Сохранить здоровье и молодость практически невозможно без условия ведения здорового образа жизни, правильного питания и проведения регулярных чисток внутренних органов».