Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Что важно знать о бандхах начинающим? В. Примеров

Для того чтобы понимать, что такое бандхи и каково их назначение в практике йоги, необходимо иметь представление о строении нашего тонкого тела.

Тонкое тело человека состоит из чакр (энергетических центров) и нади (энергетических каналов).

Нади – это система каналов, по которым движется жизненная энергия (прана). Имеются разные указания о количестве каналов нади, по разным источникам их от 72 000 до 350 000, однако основными и наиболее важными считаются три: Ида, Пингала и Сушумна. Пинагала (нади солнца, начинается от правой ноздри) и Ида (нади луны, начинается от левой ноздри) идут вниз, к основанию позвоночника. Между ними располагается Сушумна – нади огня – центральный энергетический канал, который находится внутри позвоночного столба. Пингала, Ида и Сушумна пересекаются друг с другом в разных местах – места их пересечений называются чакрами. Слово «чакра» означает «круговое движение или колесо», это психоэнергетический центр, в котором пересекаются и связываются между собой многие нади.

Всего выделяют семь основных чакр: муладхара, свадхистана, манипура, анахата, вишудха, аджна и сахасрара. Чакры расположены вдоль позвоночного столба и оказывают влияние на работу определенных органов тела и качества человека. Работа каждой из них также оказывает свое особое влияние на развитие определенных способностей и интересов человека, соответственно, его уровень развития, жизнь и мировосприятие. Чем на более высокой чакре находится сознание человека, тем на более высоком уровне находится его духовное развитие как личности.

Для духовного развития человека необходимо, в том числе, очищение энергетических каналов и чакр, что достигается применением различных очистительных практик йоги, например шаткарм, чтением мантр и т.п.

Для того, чтобы воздействовать на энергетические каналы (нади) и чакры, активировать их и поднять энергию вверх, используются дыхательные практики – пранаямы. Термин «Пранаяма» состоит из двух санскритских слов: "прана" – жизненная энергия, "аяма" – растяжение, что соответственно означает растяжение или продлевание жизненной энергии.

Праническое тело состоит из пяти видов энергий, которые также называют ветры: удана вайю, прана вайю, самана вайю, апана вайю, вьяна вайю. Эти энергии связаны с соответствующими чакрами и отвечают за определенные процессы в организме, эмоциональное состояние человека, свойства его личности.

Практика йоги развивает умение управлять вайю в теле, концентрируя внимание на поднятии энергии к высшим центрам. Согласно тантрическим текстам цель пранаямы – пробуждение в нашем теле кундалини, божественной космической силы.

Чтобы заниматься пранаямой, необходимо иметь понятие о бандхах. Бандха – замок, соединение; это поза, при которой определенные органы или части тела сжаты и взяты под контроль. В классическом тексте по хатха-йоге «Хатха-Йога-прадипика» о важности использования бандх говорится следующее: при сжатии промежности, выполнении уддияны (втягивании живота) и запирании Пингалы и Иды посредством Джаландхары-бандхи (шейного замка) становится активной Сушумна. Использование этих трех бандх очень эффективно для удержания и подъема энергии. При помощи бандх апана вайю (энергия, направленная вниз), поднимаясь вверх и смешиваясь с прана вайю, начинает течь через сушумна нади, что приводит к повышению восприимчивости ума и более высокому осознанию. Бандхи также используются при выполнении некоторых асан.

Выделяют четыре основные бандхи: Мула-бандха, Уддияна-бандха, Джаландхара-бандха и Маха-бандха.

Мула-бандха (корневой замок) – это сокращение мышц промежности и малого таза. Она может выполняться как при выполнении практики асан, так и во время пранаям. Используется в медитативных позах, ваджрасане, тадасане, перевернутых позах, адхо/урдхва мукха шванасане.

Оказывает положительное влияние на обмен веществ, замедление процесса старения, сердечно-сосудистую систему, функции мозга, оздоровление органов малого таза и кишечника. Способствует перенаправлению апана вайю вверх, контролю над чувственными желаниями, ясности ума.

Противопоказания: гипертония, повышенное внутричерепное давление, головокружения, болезни сердца, заболевания мочеполовой системы, период менструации, беременность.

Уддияна–бандха (брюшной замок) – вакуумное втягивание живота после выдоха, выполняемое с применением задержки дыхания. Используется в сиддхасане, сиддха йони асане, ардха падмасане, падмасане, ваджрасане, адхо мукха шванасане, пашчимоттанасане, марджариасане.

Оказывает положительное влияние на внутренние органы, улучшает состояние всех органов ЖКТ, нормализует работу надпочечников и улучшает гормональный баланс, пищеварение, работу мозга за счёт временной гипоксии, замедляет процессы старения и отмирания клеток.

Уддияна-бандха разворачивает движение апана ваю вверх, поднимает энергию от нижних чакр к верхним и, соединяя апана ваю и прана ваю в области пупка, направляет энергию в сушумна нади.

Противопоказания: гипертония, повышенное внутричерепное давление, головокружения, болезни сердца, заболевания мочеполовой системы и ЖКТ, период менструации, беременность, патология легких, заболевания сердечно-сосудистой системы.

Джаландхара–бандха или горловой замок, в виде опускания подбородка к груди используется и в практике асан, и в практике пранаям. Обычно выполняется с пранаямой и другими основными криями, включающими задержку дыхания (маха-мудра, агнисара-крия, наули). Используется в перевёрнутых асанах, медитативных асанах, может выполняться стоя или во время некоторых крий.

Оказывает положительное влияние на улучшение функций щитовидной железы, излечение заболеваний горла и функций речи (заикание, улучшение качества голоса), нормализацию обмена веществ и выравнивание гормонального фона за счёт воздействия на гипофиз, эпифиз и тимус, работу мозга и сердца за счёт регуляции к ним тока крови. Джаландхара-бандха также активирует парасимпатическую нервную систему, работу высших центров, расположенных в мозге. Препятствует попаданию нектара амриты из гипофиза в пищеварительный огонь (пищеварительный тракт). Постоянное выделение нектара приводит к изнашиванию организма. Джаландхара-бандха способствует перекрытию потока в ида- и пингала-нади и направляет энергию по сушумне. Увеличивает силу речи.

Противопоказания: гипертония, головокружения, сердечно-сосудистые заболевания, гиперфункция щитовидной железы.

Маха-бандха (великий замок) – сочетание всех трех вышеперечисленных замков. Бандха используется в сиддхасане, сиддха йони асане, ардха падмасане, падмасане, марджариасане, позе рыбака. К практике маха-бандхи стоит приступать только после освоения каждого из трех замков в отдельности. Закрытие совершается в следующей последовательности: джаландхара-бандха, мула-бандха, уддияна-бандха, открытие: мула-бандха, уддияна-бандха, джаландхара-бандха. Маха-бандха запирает энергию в контуре таз-плечи. Апана ваю перенаправляется наверх, прана ваю – вниз. Две эти энергии соединяются в пупочном центре (области самана ваю) и направляются в сушумну (брахма-нади). Энергия вынуждена подниматься вверх к аджна чакре и стимулировать работу шишковидной железы, а также регулировать работу всей эндокринной системы.

Постоянное выделение нектара (амриты) из мозга соответствует на физическом уровне непрерывному выделению гормонов в кровь из гипофиза. На уровне тела приостанавливаются процессы старения и распада тела, на уровне ума достигается непрерывный однонаправленный поток сознания.

Таким образом, бандхи – энергетические замки, которые предназначены для контроля, удержания и подъема энергии при выполнении практики асан, пранаям и крий. При выполнении бандх происходит подъем апана вайю, которая смешиваясь с прана вайю, начинает течь через сушумна нади, что приводит к повышению восприимчивости ума и более высокому осознанию. Применение бандх способствует повышению концентрации, очищению энергетических каналов, улучшению состояния внутренних органов и систем, нормализации обмена веществ и выравниванию гормонального фона, повышает активность парасимпатической нервной системы, при их выполнении происходит гармонизация физических и ментальных процессов.