Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Яма и Нияма или что значит жить по совести? А. Яцух

Доброго времени суток, дорогой читатель. Сегодня мы рассмотрим одну из сторон нравственных принципов. Это очень важная тема и в тоже время очень интересная! Эта тема важна как для мистиков, так и для простого мирянина, который живет простой жизнью, так как эти нормы приводят нас к гармоничной жизни, к жизни в гармонии со своим внутренним “Я”, а значит, если внутри нас царит гармония, то вокруг нас будет тоже царить мир, достаток, и благополучие, ведь все мы так или иначе задумывались, почему со мной происходит это или то? Почему ко мне приходит недостаток? Почему я страдаю? За что мне такое? И т.д. Ответы на эти вопросы, в основном, лежат в наших дисгармоничных мыслях и действиях, за что приходится потом платить по счетам.

Эти нравственные принципы называются Яма и Нияма. Если простыми словами, то принципы Яма – это чтобы не упасть в яму, а Нияма – это чтобы обойти яму, не попасть туда. Каждый принцип имеет по 5 принципов, которые пронизывают все мироздание. Эти принципы очень важны для йогов, потому что тот йогин, что не следует этим принципам и идет по пути развития, в итоге может стать демоном, и пример этого, я думаю, вы слышали – историю про Равану, про эту историю можно более подробно узнать из книги «Рамаяна», кому интересно. Ну и вкратце вам немного расскажу, что это за принципы, и что же нужно делать, чтобы прожить эту жизнь с пользой не только для себя, но и других.

Начнем с Ямы.

1. Ахимса – не причинять вред мыслью, словом, действием. Из санскрита “Химса” – это вред, а “Ахимса” – это непричинение вреда. То есть взять себе за правило: “я буду жить, как можно меньше причиняя вреда”. Чтобы немного было яснее, приведу немного примеров: допустите на это время, что есть закон кармы, по-другому можно сказать, это как бумеранг, только кинул, и тебе вернулось, а теперь давайте подумаем, какой бумеранг мы кидаем каждый день?! Отсюда можно уже увидеть решение своих проблем в жизни. Концепция ненасилия – это очень сильная практика, вот только нужно понимать грани, где Ахимса не будет нарушена. Например, если вас кусает комар, и вы его убиваете, то это не нарушение, это защита! Если мы применим Ахимсу тотально в нашу жизнь, то мы даже и дышать не сможем, так как когда мы дышим, миллионы микроорганизмов погибает в нашем теле, когда мы кушаем, происходит то же самое, поэтому говорится, что человек – это более развитое существо, и менее развитое существо может прекратить жизнь для поддержания более развитого существа. Только это не значит, что можно идти убивать животных и употреблять их как пищу! Конечно, там где нет другого варианта, и стоит вопрос выживания, то это не будет нарушение, но нужно подумать тысячу раз перед тем, как это делать! Также есть и люди, к которым тоже можно применить силу или защиту. Например, если человек хочет отобрать твой дом, надругаться над женой и т.д. , я думаю, понятно, что в этих случаях нужно делать. Ну и чтобы не случилось, нужно проявлять здравомыслие! Также существует мнение, что все беды, что к нам приходят, это из-за наших поступков, только это могут быть поступки и прошлых воплощений, поэтому нужно также помнить, что если на мне закончилось плохое действие, и его не продолжаю, то таким образом не завязываются кармические узлы. Например, кто-то наступил на ногу, но не нужно сразу поднимать тон и указывать на магазин с очками, нужно спокойно решить все! Ну, ничего, с кем не бывает….

Также здесь можно рассмотреть ситуацию, когда практик практикует и не соблюдает Ахимсу, то ему приходится в два раза больше прилагать усилий в практике. Приведу пример: если практик кушает трупы животных, то и сидеть в позе лотоса он спокойно не сможет, просто будут проблемы с коленями. Потому что они отвечают за мир животных, и придется делать больше аскез, чтобы сжечь эту карму. Думаю, немного понятно, на самом деле, это очень обширный принцип, и о нем можно говорить очень долго, и будешь всегда для себя открывать что- то новое.

2. Сатья – правдивость. Говорить правду, думать честно, делать честно. Стараться культивировать честность в своих мыслях. Также говорить воодушевленно, перед тем, как говорить, задуматься, будет ли сказанное мною содействовать развитию или деградации!? Если вы слышали поговорку «семь раз отмерь и семь раз отрежь», то это относится к Сатье. В Сатье очень важно намерение человека, например, если правда приносит человеку вред, то нужно подготовить человека к этой правде. Тот, кто практикует Сатью, вследствие его речь (слова) наполняется энергией, и речь такого человека имеет сильное воздействие на окружающий мир. Этот пример можно увидеть, читая ведические истории, когда брахман может одним словом благословить или проклясть человека, это как раз плоды Сатьи.

3. Астея – неворовство. Также если человек не отдал долг, не отдал то, что причитается другому, подумал, что своровал бы, но не стал по каким-то причинам, или на физическом плане своровал. Когда человек крадет какую-то вещь, то не так все просто, как кажется на первый взгляд. Если мы посмотрим на ситуацию со стороны энергии, что мы увидим? Все вещи, которыми мы обладаем, так или иначе, подпитываются нашей энергией. Поэтому если украсть вещь, то и крадешь энергию того человека, и никто не знает, какая это энергия, но и это не все. Человек, у которого украли, мысленно будет думать “ах, какой негодяй…”ну примерно. То все, что будет человек думать о своей вещи и о том человеке, что своровал, это все будет ощущаться на человеке, который воровал, так как мыслеформа – это сильная энергия, и всегда нужно с осторожностью мыслить или, лучше сказать, следить за своим мышлениям. Также тот доход, что мы имеем в жизни, нужно также делать пожертвования, минимум 2% от дохода. Только уже нужно быть аккуратным, кому мы будем жертвовать, так как сейчас очень мало людей, которые могут правильно, с пользой для вселенной распорядится пожертвованиями. В результате практики астеи вселенная дает человеку все, что ему нужно для жизни, но не для накопления, а для жизни.

4. Брахмачарья – видеть во всем Высшее Сознание. Также это воздержание в половом влечении, на уровне тела, речи и ума тоже. Быть умеренным во всем! Например, если это еда, то не три тарелки, а одна, если готовить пищу, то и специй не нужно класть десять разновидностей, также спать тоже нужно немного. При помощи брахмачарьи человек накапливает психическую энергию, и такой человек может быть прекрасным преподавателем или владеть ораторским искусством. Нужно практиковать где бы я ни был, все что я вижу, это есть Высшее Сознание, или когда мы заходим в помещение или выходим на улицу, можно практиковать эту микромедитацию, все, что я вижу, все, что я чувствую, все, что я слышу – это есть Высшее Сознание!

5. Апариграха – избегать излишеств, минимализм, также непринятие даров. Так как мы уже рассматривали пример с вещами, что мы имеем, то здесь уже понятно, на каком принципе работает апариграха. Чем больше вещей мы имеем, тем больше энергии нужно на их содержание. Ну а с подарками или дарами здесь немного больше нюансов, есть такое мнение, что когда мы принимаем подарки, то вместе с ними принимаем и часть энергии человека, который дарит его, ну здесь, как говорится, палка о двух сторон. С одной стороны, можно не принимать подарки и не переживать по поводу, а какая же энергия свалится на меня с этим подарком, но это если практик на начальном этапе развития и еще не знает, как работать с этим. Но, с другой стороны, можно принять этот подарок и то, что к вам придет, в плане энергии, можно использовать это как топливо на духовном пути, например, если с подарком пришла не очень благостная энергия, то приложив усилие в практике, практик изменяет эту энергию на благостную, и в итоге с ее помощью потом еще может много полезных дел сделать.

И принципы Ниямы.

6. Шауча – значит всесторонняя чистота. Чистота места, где живешь, например, если место с тяжелой энергией, то можно почитать мантру на воду, которой будете мыть. Вода очень впитывает в себя все, поэтому такой способ поможет избавиться от нехорошей энергии дома. Также чистота внутренняя. Когда принимаем пищу, она должна быть чистая и свежая. Перед приемом пищи можно почитать мантру трикратно, это уже зарядит пищу благостью, или ментально подносить пищу Божеству, которое вам ближе. Также нужно проводить очищение уже накопившихся загрязнений в теле. Для очищения тела есть много способов, например голодания в дни экадаши, также есть множество различных шаткарм. Шаткармы мы разбирать здесь не будем, о них подробнее можно узнать на сайте oum.ru или если лень читать, то можно зайти в ютуб, там преподаватели с oum.ru очень подробно все рассказывают и показывают, как их выполнять. Дальше чистота на этом не заканчивается, психическая чистота, то, что мы смотрим, делает огромный отпечаток в нашем подсознании, и если смотреть фильмы, то лучше о развитии, здесь клуб oum.ru имеет сайт с видео, фильмами и новостями о развитии, за что я им сильно благодарен! Немаловажно то, что мы слушаем, это тоже может нехорошо отразиться на внутреннем состоянии. Если слушать, то лучше уже мантры в музыкальном исполнении, я уверен, что каждый человек найдет себе по вкусу что-то, так как сейчас доступно огромное разнообразие таких треков как в интернете, так и в ютубе. Здесь для полной картины нужно помнить про “эгрегор”. Кто не знает, что это, приведу пример: допустим, вы хотите посмотреть фильм, и этот фильм уже посмотрели две тысячи человек, то средний уровень энергии этих всех людей при просмотре фильма будет автоматически вами принят. Исходя из этого можно шире посмотреть на то, что мы в себя погружаем.

7. Сантоша – удовлетворенность. Быть довольным тем, что есть. Если человек все время жалуется, что ему мало или не хватает, то ни к чему хорошему это не приведет. Нужно благодарить Высшее Сознание за то, что имеешь, если немного углубиться в философию йоги, так оттуда можно увидеть, что все, что нас окружает, это и есть Абсолют, в каждом атоме вселенной. В общем нужно руководствоваться здравомыслием. Например, если у человека уже есть проблема с деньгами, то здравомыслящий человек будет думать ”...так… значит, я что-то сделал не так. Где-то я взял больше, чем полагается, или поставил деньги выше, чем Бога. Значит, нужно сделать выводы…”, а не будет все время обвинять весь мир в его собственных бедах.

8. Тапас – самоограничение, аскетизм. Здесь сразу нужно сказать, что главное – не перегибать палку. Есть история о Будде, когда он совершал чрезмерные аскезы и уже был бессилен, когда он хотел наклониться возле реки и попить воды, то упал в воду, и его унесло по течению, ниже по реке его спасла одна женщина, когда увидела плывущее тело по реке. И где-то в том моменте, точно не помню где, плыла лодка с учителем музыки и его учениками, и он говорил, что если натянуть струну очень сильно, то она быстро порвется, а если слабо, то не будет звучать, нужно найти середину этих двух крайностей.

Тапас, еще называемый тапасией, для понимания можно привести такой пример: без тапаса в этом мире ничего не работает. Если у человека есть тапас, то этот человек прямо светится изнутри, и такой человек рассказывает историю или делает какой-то доклад с таким интересом и мощной харизмой, что все люди вокруг слушают с открытыми ртами. А человек, у которого нет этой силы, может и хорошо рассказать, но мало кто его услышит.

Аскезу, как все остальное, нужно практиковать на трех уровнях: физическом, энергетическом и духовном. Аскеза начинается, когда начинается дискомфорт. Например, хочется думать всякие мысли о прошлом или о будущем, или еще всякую чепуху, а ты берешь и повторяешь мантру в уме все время, ум убегает, а ты возвращаешь его к мантре – это психическая аскеза (духовная). Дальше хочешь скушать яблоко, а ты возьми и отдай его другому, или делать асаны, которые сложно получаются, ну и так можно продолжать до бесконечности. Но еще раз напомню, что все должно быть в меру.

9. Свадхьяя – самообучение, самообразование. Под лежачий камень вода не течет и здесь, думаю, все понятно. На пути духовного развития нужно читать или хотя бы слушать духовные писания, так человек сможет перенять нравственность и те качества, которые описываются в древних Ведах. Мы уже упоминали про эгрегор, и как он работает, отсюда можно сделать выводы, что то, что мы погружаем в себя, то мы и есть. Все просто – если человек хочет иметь прогресс в духовности, ему нужно больше погружать в себя информацию о духовности и.д. Но здесь, как и везде, нужно знать меру! Информация, она как и пища, должна усвоиться и разложиться по полочкам разума для правильного пользования ею. Также стоит напомнить, при выборе литературы пользуйтесь здравомыслием, чем старше писания, тем больше проверено оно временами, и если дошло до наших времен, значит имеет в себе огромный потенциал (силу). Например, взять «Махабхарату», так ей примерно 800 тысяч лет, вот представьте себе, каким образом она дошла до наших времен. Или «Йога Васиштха», или «Рамаяна», все они имеют очень много лет. Советую с ними ознакомиться.

В наше время доступно также много информации в формате видео, что, по-моему, очень хорошо, если никак не побороть себя начать читать, то можно хотя бы лекции преподавателей посмотреть, а там уже и вдохновение на книги придет. В общем любая информация о духовности будет полезна для развития человека.

10. Ишвара Пранидхана – посвящение всех заслуг Высшему Сознанию. Во-первых, если посвящать заслуги Божеству, которое вам ближе всего, эго человека не будет расти, а также если концентрироваться на Божестве, то человек получает энергию этого Божества. Но здесь тоже не так все просто, на тонком плане мы все одно единое, и то, что отдал – то осталось, а то, что оставил – то пропало. Другими словами, чем больше отдает человек, тем больше приходит.

Стоит напомнить, что в основе всех действий лежит Ахимса, и всегда нужно смотреть не на поступок , а на намерения! Всех благ. Ом