Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Яма и нияма, или что значит жить по совести? Е. Язловецкая

Что такое Совесть? Можно найти множество трактовок и значений в словарях, учебниках и цитатах, но, на мой взгляд, невозможно выразить словами истинную важность и масштаб смыслов, заложенных в этом слове.

Историческая справка о слове «СОВЕСТЬ» объясняет его, как слово, состоящее из двух частей - приставки "СО", что значит "ВМЕСТЕ" и корня "ВЕСТЬ", что значит "ЗНАТЬ, ВЕДАТЬ". Таким образом, Совесть - это совместные знания человека со своим внутренним Миром. И то, какими будут эти знания зависит от богатства и наполненности внутреннего Мира каждого конкретного человека, от умения человека слышать и чувствовать свой внутренний Мир.

Наш внешний мир настолько велик и переполнен информацией, что зачастую мы растрачиваем свое внимание на него до состояния усталости, сами не понимая, как это происходит. СМИ, телевидение, социальные сети, интернет… - это далеко не полный список того, с чем люди контактируют ежедневно, даже не осознавая, что все эти «поглотители времени» просто рассеивают, рассредоточивают их энергию, волю, и явность. Многие начинают жить не своей жизнью - навязанными желаниями и чужими шаблонами - о какой связи с внутреннем Миром можно рассуждать, если человек только вЫнимает, а не внимает?

Конечно, голос Души и Сердца с легкостью заглушается громкими обещаниями рекламных роликов, бешеными ритмами модной музыки и красивыми словами лже-гуру, зарабатывающих на такой модной ныне «прокачке мозгов», стимулирующей функции ума, но заглушающей разум. Нынешней системе не выгодны разумные, думающие люди, ведь, как минимум, они плохие потребители.

Но у человека всегда есть выбор. И, погружаясь в страсти и невежество, многие не находят там удовлетворения, понимая, что суть жизни гораздо больше и глубже, чем ублажить свои органы чувств и эго.

Есть множество путей познать себя, свою истинную природу и Йога один из них. И пусть многие знакомятся с Йогой через асаны (а они, кстати, отличный способ направить свое внимание внутрь себя), это лишь третья ступень из восьми. Но если внутренняя связь человека с Йогой длится уже не одно воплощение, если есть потенциал и наблюдение за собой, открывает новые горизонты, то обязательно с практикой придут и знания - они сами найдут путь в наш внутренний Мир - надо только внимать и слушать себя, свое Сердце.

Мое знакомство с Йогой также началось с асан, и, по правде сказать, я точно и не вспомню, как узнала о Яме и Нияме. В начале это были лишь забавные слова, которые все чаще попадались на слух, что и сподвигло к осознанному поиску информации и ее изучению. Помню, что первым впечатлением была параллель между понятиями Ямы, Ниямы и православными заповедями, вот только эта концепция показалась как-то глубже, объемнее, срезонировала с какими-то внутренними ощущениями и закрыла некоторые давние вопросы. Особенно впечатлила многогранность и ёмкость санскритских понятий, когда одно слово имеет такие тонкие, содержательные и всесторонние значения, которые в разных трактовках и переводах расширяют границы понятий и смыслов, становясь доступными для понимания на любом уровне.

Так, для меня первая Яма - АХИМСА изначально была аналогом православного «не убий», но по мере изучения Йоги и понимания тонких энергий, осознания влияний каждого действия (а позже и осознание влияния мыслей) на происходящее, понимание законов кармы и Дхармы открыли передо мною глубочайший смысл и фундаментальность принципов Ямы и Ниямы. И однозначное «не убий» расширилось до масштабов Ахимсы - ненасилия, непричинения вреда всему живому (и себе самому) не только в поступках, но и в словах, и в мыслях. Кроме того, начинаешь осознавать, что всё живое - это не только люди, нет. Это вся наша Вселенная,

Планета, каждое Существо… Но также стоит понимать, что это понятие подразумевает образ жизни, направленный против самого зла, а не людей, его осуществляющих - отсутствием ненависти, агрессии, ради уменьшения зла на Земле. Поэтому не стоит осуждать людей, которые «не ведают, что творят» - лучше соблюдать самому Ахимсу, не допуская даже в мыслях осуждения или порицания, и тогда она обязательно даст свои плоды и люди вокруг начнут меняться.

Для меня самым лучшим примером практики Ахимсы стал Махатма Ганди, выигравший войну без единого выстрела, освободив свою страну от колонизации Британской империей, мирно вернув независимость Индии и оградив своих подданных от необходимости совершения вреда по отношению к захватчикам.

Ахимса — основа для поисков истины. Поиски эти тщетны, если они не строятся на ахимсе. Все мы из одного теста сделаны, все мы дети одного Творца и божественные силы в нас безграничны. Третировать человеческое существо — значит третировать эти божественные силы и, тем самым, причинять зло не только этому существу, но и всему миру. Для меня всегда было загадкой, как могут люди считать для себя почётным унижение ближнего.

Махатма Ганди, «Моя Жизнь».

Я поняла принцип Ахимсы, как безусловную Любовь ко всему сущему во все времена и во всяких ситуациях. Именно поэтому мне кажется это главный принцип, и все остальные Ямы и Ниямы его же и раскрывают.

И с такого ракурса все выглядит совсем иначе - то, что раньше совершалось, говорилось, мыслилось «на автомате», теперь на том же «автомате» пропускается через фильтры непричинения вреда, правдивости, неприсвоения чужого, внутренней свободы от накопительства и контроля своих страстей.

В некоторых традициях Яма - божество мира мертвых. Он встречает Души умерших людей и ведет их в определенные для них места, выражая тем самым объективность и олицетворяя справедливость - ведь, каждый наш поступок, слово или мысль имеет проявление не только на физическом, но и на энергетическом, духовном, ментальном плане. Таким образом, в контексте предписаний Яма означает контроль над действиями, словами и мыслями, как по отношению к себе, так и к Миру.

Нияма - вторая ступень Йоги, предписывающая принятие, взращивание и выполнение позитивных, добрых действий, слов и мыслей. Следование принципам Ниямы способствует культивированию и развитию благостного образа жизни, сатвичных состояний ума и тела.

Нияма следует за Ямой по вполне понятным причинам - невозможно взрастить Благость, не освободившись от невежества и страстей.

Нияма символично начинается с Шаучи - принципа чистоты, как внешней, так и внутренней, причем, внутренней и тела (очищающие практики и питание), и ума - отсутствие отрицательных мыслей и эмоций. Этот принцип важен для последующих - только чистое пространство, тело и сознание способны принять Благость.

Последующие принципы Ниямы предписывают быть удовлетворенным настоящим и наполненным оптимизмом, прилагать усердие в практиках и соблюдать самодисциплину, изучать духовные писания и научную литературу, дабы формировать правильную культуру мышления. И заключительный принцип - Ишвара Пранидхана - видение Божественного замысла во всем, посвящение всех своих заслуг Богу, принятие Божественного Абсолюта, как единственного идеала в жизни.

Это очень тонкие и глубокие понятия. Они в разной степени доступны людям на разных этапах развития. Именно принципы Ямы-Ниямы являются фундаментом, на котором каждый может построить правильную философию жизни, с принятием ответственности и предотвращением нежелательных последствий.

Для меня жить по совести означает жить принципами Ямы-Ниямы, постепенно углубляясь в их изучение, расширять свои границы и понимание Божественной природы Бытия. И пусть мне еще предстоит долгий путь, я благодарна, что уже нашла его и что каждая ступень Йоги способствует его освещению.

Мы не можем изменить прошлое, но в наших силах творить свое настоящее и будущее. И практика Ямы-Ниямы дает человеку гармонию с собственной Совестью, знание, что все взаимосвязанно и все есть Бог