Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Яма и нияма или что значит жить по совести? И. Тертиченко

Каждый день в одной нашей жизни мы проживаем тысячи жизней, мы совершаем тысячи поступков, действий, в нашей голове проносятся тысячи мыслей, которые не проходят бесследно, а являются первыми шагами к нашим дальнейшим действиям.

Что значит жить по совести? А что такое совесть в принципе? Откуда она берется?

Если верить в то, что мы живем не одну жизнь, а перерождаемся из жизни в жизнь, то наши наработки в прошлой жизни очень влияют на то, что мы делаем в настоящей жизни. Но не только это влияет на наши действия сегодня, иначе зачем бы нам приходилось рождаться снова и снова? Мы рождаемся в этой сансаре бесконечное количество раз для нашего дальнейшего развития, для выхода из темноты неведения. Но как определить, что ты двигаешься в нужном направлении, что твои действия не ошибочны, что ты не живешь заблуждениями?

Для этого нам нужна прочная опора, знание, к которому мы можем обратиться в любой момент, в любой жизненной ситуации, то, что будет направлять нас в нашем движении вперед, то, что подскажет нам как правильно поступить, что на данном этапе развития для нас является правильным, а что неправильным.

С самого детства родители пытаются объяснить ребенку, что такое хорошо, а что такое плохо. Все мы помним произведение Маршака с одноименным названием. Но с чего родители или Маршак взяли, что именно это конкретное действие хорошо, а другое – плохо? С чего они взяли, что они не ошибаются? Ведь сколько людей, столько и мнений, а любой, даже самый мудрый человек не застрахован от ошибок. Потому каждому из нас важно не просто прислушиваться к рекомендациям мудрого, опытного человека, но еще и взращивать, укреплять свою собственную мудрость, свою совесть, которая подскажет нам по какому пути нам двигаться и, что главное, осознанно принимать ответственность на себя за каждое совершенное действие. Каждая наша мысль ведет к определенному образу мышления, образ мышления ведет к словам, которые мы произносим, а каждое слово, в свою очередь, к действиям, которые мы совершаем. Когда мы это осознаем, то более ответственно относимся к нашим мыслям, словам и, тем более, действиям. Мы чаще задумываемся о том, зачем мы здесь и что мы можем принести миру своим присутствием.

Ежедневно размышляя об этом, мы развиваем чистоту своей совести. Мы учимся не лгать себе, не оправдывать свои нехорошие или не очень правильные действия, а учимся брать ответственность за все, что происходит с нами и в какой-то степени вокруг нас.

В сегодняшнем непростом мире так много правд, которые кричат наперекор друг другу, так много религий, которые пытаются доказать, что именно их вера, их правда самая правдивая и правильная! И как легко запутаться в этом многообразии! Но, если копнуть глубже, изучать информацию, пытаясь разобраться во всем этом, мы обнаружим, что правд может быть тысячи, миллионы, а истина – она одна. Это похоже на двух, трех оппонентов, которые спорят об апельсине: один доказывает с пеной у рта, что он круглый, второй – что он оранжевый, а третий – что он сладкий. А если подойдет еще и четвертый, которому меньше в жизни повезло и ему попадались только недоспевшие апельсины, то он начнет крутить у виска и кричать, что все три неправы, что апельсин на самом деле кислый. У каждого своя правда, и все четверо по-своему правы, исходя их своего жизненного опыта, но апельсин от этого не перестал быть апельсином, он одновременно и круглый, и оранжевый, и сладкий и может быть кислым. В данном случае, апельсин – это и есть истина, и наша задача не принимать на веру какую-то одну правду, не быть ее приверженцами, а ежедневно задумываться, искать, стараться докопаться до истины, увидеть в этом всем не качества апельсина, а сам апельсин во всем его многообразии.

Каждая новая правда может помочь нам взглянуть на форму под новым углом, увидеть, понять глубже новую грань, возможно, скорее докопаться до истины. Отвергая какую-либо теорию, не разобравшись, мы отдаляем себя от озарения, от раскрытия так называемой тайны, отдаляем себя от нахождения заветной двери выхода из неведения и отдаляем себя от понимания как удивительно все устроено Высшим сознание в квест-игре под названием «Жизнь». Многие мудрецы говорили своим ученикам, чтоб те не верили им на слово, но постарались проверить на собственном опыте, разобраться в вопросе.

В каждой религии есть свод морально-этических принципов, правил, которые помогают человеку в жизни, опираясь на которые, он может совершить меньше ошибок на жизненном пути и принести больше блага этому миру. У христиан – это 10 заповедей из Библии, у ислама – это заповеди из Корана, в других религиях – эти правила прописаны в их священных книгах, но все они по сути об одном и том же, как правильно жить в этом мире, развиваясь самостоятельно и принося благо всем живым существам.

Основным сводом правил для йога являются морально-этические принципы Ямы и Ниямы, в более развернутом виде – это 8 ступеней йоги по Патанджали.

Изучая и разбираясь в этой теме в рамках курса преподавателей йоги, могу сказать, что данные принципы раскрывают для меня более широкое понимание христианских 10 заповедей. Одна из заповедей в Библии звучит как «не убий», в Яме – это основоположный принцип, который звучит как «ненасилие» или непричинение вреда. Размышляя только над одним этим принципом, можно понять очень многое. Непричинение вреда должно быть не только на уровне действий, но и на уровне слов, на уровне мыслей. Это значит, что нам нужно задумываться над нашими поступками, которые обязательно приводят к последствиям, это закон кармы. Мы готовы нести груз этих последствий, мы берем ответственность за слова, которыми можно не только исцелить, но и убить, мы отвечаем за свои мысли, которые обязательно приводят к действиям, тем более сейчас, в век Новой эры, когда мысли материализуются на много быстрее, чем раньше.

В сегодняшнем мире так много коучей, психологов, различных гуру, астрологов, магов и т.д., к которым люди обращаются, чтоб те помогли человеку найти себя, избавиться от душевной пустоты, ежедневно сжирающей душу, уйти от чувства вины, постоянной критики себя, разъедающей до невозможности. Но если мы вспомним о первом принципе, об ахимсе, о непричинении вреда, то мы постараемся не причинять вред в том числе и себе, мы постараемся уйти от угнетающего, уничтожающего самобичевания, а подумаем над тем, что мы можем полезного для себя сделать, как направить себя на путь самосовершенствования, саморазвития. А в данном случае, нам как раз поможет принцип Свадхьяя – самообучения. Это только 2 принципа, которые уже могут кардинально изменить нашу жизнь, но если мы будем изучать все 8 принципов, размышлять над ними, стараться следовать, то наша жизнь может измениться кардинально, если бы этим принципам следовали как можно больше людей, то наш мир был бы похож на рай на земле.

Принципы Ямы и Ниямы – это свод правил, которые помогают нам жить по совести в этом мире. Изучая их, человек изо дня в день становится более осознанным и несет благо этому миру. Люди, следующие данным принципам, не будут есть друзей своих меньших только ради того, чтоб набить свои животы, не будут бросать мусор на улицах, а будут задумываться над тем, как же помочь себе и окружающим очистить и себя и пространство вокруг. Человек, изучающий эти принципы, старается жить более экологично по отношению ко всем живым существам и миру в целом. Человек прекращает смотреть на этот мир потребительски, а задумывается над тем, что же полезного он может дать этому миру. Принцип жизни такого человека меняется с «как можно больше брать» на «как можно больше дать». Можно сказать, что таким образом совесть человека все больше очищается и становится все более прочным столпом мудрости. Человек уже тысячи раз подумает о том, какую информацию в него пытаются «запихнуть» СМИ, будет более осознанно подходить к выбору книг, журналов, фильмов, передач, к видам отдыха, которые он выбирает, т.к. он знает, что все это влияет на наше сознание. Если раньше он не понимал, в чем смысл чтения, как ему раньше казалось, скучного жизнеописания какого-то духовного учителя или святого. Теперь же он с интересом окунается в описание жизни святого и черпает мудрость, старается понять как же святые того времени справлялись с трудностями, как умудрялись оставаться на пути света и добра при всех тех жизненных перипетиях, которые обрушивались на святого, великого человека.

Очищая свой ум, свои мысли, свою речь ежедневно, шаг за шагом, наши действия становятся чище. Перед тем, как что-либо сделать, мы уже несколько раз подумаем перед этим. Не зря же у нас в культуре есть мудрая пословица, которую все знают, но очень редко следуют: «Семь раз отмерь, а один раз отрежь». Подобные мудрости дошли до нашего времени от мудрых, предусмотрительных предков, которые старались подсказать нам, как жить правильно.

Двигаясь по пути саморазвития, важно придерживаться этого пути постоянно, стараясь не отступать ни вправо, ни влево, ни на шаг, т.к. чем чище мы становимся, тем ярче видна грязь, попадающая на нас. Это как с белыми кроссовками, в которых мы попали когда-то под дождь и не стирали после этого. Они уже совсем не белые, а скорее серые и любая новая грязь уже не заботит тебя так, как раньше, и никто не обращает на нее внимание. Но стоит тебе их постирать, вычистить, как любая капля грязи очень четко, ярко видна на белом фоне. Так и в жизни, чем больше мы очищаемся сами, тем пристальнее внимание к нам и к нашим действиям, ошибкам. Потому так важно отслеживать, с кем мы общаемся, что мы читаем, смотрим, о чем мы думаем, к чему стремимся, потому что все это влияет на наши действия, на наше мировоззрение. Даже маленькая слабинка, которую мы осознанно можем позволить себе, когда никто, казалось бы, не видит, может изменить нашу жизнь на 180 градусов и привести к кромешной тьме, из которой бывает очень сложно выбраться. Как поется в одной из известных песен Наутилуса «Если ты ходишь по грязной дороге, ты не сможешь не выпачкать ноги».

Но если уж так случилось, что ты упал или «испачкался», то и в данном случае важно сохранять мудрость и осознанность. Вместо бесконечного прокручивания ошибки в своей голове, вместо пустого обвинения себя и самобичевания лучше честно признаться себе, что да, это произошло, да, пришлось снова упасть, но как важно снова «подняться», сделать правильные выводы из сложившейся ситуации, конечно же ощутить на себе последствия данного падения (еще раз повторюсь, от закона причинны и следствия не уйти), но ощутить без агрессии и злобы, а с пониманием всей картины сложившейся ситуации, встать, как бы это ни было сложно, и идти далее вперед!

Давайте же все больше разбираться в нерушимых правилах жизни, будь то 10 заповедей из Библии или принципы Ямы и Ниямы Патанджали. Давайте укреплять мудрость своей совести, которая не сможет молчать при попытках совершить что-то непотребное. Давайте следить за собственной чистотой: чистотой души, разума, чистотой помыслов… Давайте, как светлячки, сиять сами и озарять мир вокруг! Не зря же старая добрая мудрость гласит «Хочешь изменить мир – изменись сам!». Ведь все в этом мире, в этой Вселенное едино.!

ОМ