Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Яма и Нияма, или что значит жить по совести. Н. Сидорина

Так сложилось в моей жизни, что очень долгое время я не знала (или не осознавала) о духовных аспектах жизни. Но начался такой период в жизни, когда говорят – «окончательно прижало». Все рухнуло. Работа, здоровье и т.п. И ты начинаешь задавать вопросы и искать на них ответы. Был путь с поиском ответов на свои вопросы. Ответы приходили. Пришла медитация в мою жизнь, но поняла, что нет возможности медитировать физически. Так пришли занятия хатха-йогой – асанами. Но чем больше занималась и приходила к какому-то результату, тем могло сильнее отбросить меня назад. Когда идет подъём, это нормально, но вот когда шло падение – было нелегко и порой очень трудно. Ощущение – что опять предала себя. Найти стержень, мотивацию, вдохновение, что даст основу для практики и медитации, было очень важно для меня.

Поиск ответов привел к более осознанным занятиям и глубокому знакомству с Йогой.

Йога сама по себе – это очищение. Ведь мы сами по себе души. Чистые души. В обычной жизни осознать это мешают наши загрязнения. Загрязнения сознания, на сердце, негативные мысли, эмоции, обиды и т.д. В Йоге все построено так, что твое сознание очищается, расширяется, изменяется.

Патанджали дал нам восемь основополагающих принципов. Он выделяет средства, которые называет восемью ступенями йоги, ведущими по пути духовного совершенствования. Потому что благодаря средствам возможно достижение этих преобразований – преобразовать наше поведение и наше мышление, чтобы обрести успех в практики.

Восемь ступеней Йоги:

1. Яма (моральные законы общего характера);

2. Нияма (контроль над речью, телом, умом и поведением в целом);

3. Асана (поза);

4. Пранаяма (контроль и накопление энергии в теле посредством дыхательных упражнений);

5. Пратьяхара (ступень йоги – освобождение сознания от желаний и чувственных удовольствий);

6. Дхарана (концентрация);

7. Дхьяна (медитация);

8. Самадхи (определенное состояние сознания, которое наступает благодаря глубокой концентрации и медитации на объекте, когда индивидуальное сознание человека сливается с объектом медитации).

К сожалению, многие (как и я) перепрыгивают первые две ступени. Все проблемы – что мы не укрепились в Яме и Нияме. Именно Яма и Нияма являются азами духовной практики, основой Йоги. Если эти принципы в порядке, то и остальные ступени будут получаться. Садхана (духовная практика) возможна при душевном равновесии, душевной гармонии. Принципы Ямы и Ниямы являются основой этого пути.

Яма – первая ступень Йоги Патанджали. Яма – имя бога смерти в индийской мифологии. Подразумевается нанесение смертельного удара порокам, таким как курение, брань, алкоголь, наркотики, поведение, неправильное мышление и др. Яма указывает на то, как мы устанавливаем отношение с внешним миром, с окружающими нас людьми. Находимся мы в гармонии с окружающим миром или находимся в конфликте с ним. Принимаем ли себя и весь окружающий мир. Прибывают ли тело и сознание в равновесии.

Пять принципов Ямы:

1. Ахимса – принцип ненасилия. Многие воспринимают этот принцип буквально. Я никого не убиваю – значит, я соблюдаю этот принцип. Но мысли и слова имеют силу. Если о ком-то подумал плохо, то это насилие на более тонком уровне. Или когда есть претензии, хотим поменять что-то в человеке. Стараться никого не обижать ни словом, ни делом, ни мыслями. Избегать проявления злости и ненависти. Если мы проявляем насилие – то это насилие вернется к нам – кармический результат. Как следствие сокращается возможность для практики. Возможность практиковать – это большой подарок, который мы сделали себе в прошлых жизнях. Но запас «хорошей» кармы – вещь не постоянная. И если будем продолжать создавать «не хорошую» карму, это будет нас уводить с пути практики. Также важно ненасилие не только к окружающему миру, но и к самому себе.

2. Сатья – приверженность правде – соблюдение искренности во всем: в делах, словах, возникающих мыслях. Если пытаешься познать истину, необходимо быть настроенным на истину. Если настроен на ложь, говорить ложь, обманывать других, прибывать в самообмане, то будет очень сложно познать истину. Этот принцип выделяют как ключевой в познании медитации. Она не будет удаваться, если ты кривишь душой. Когда садимся в медитацию, в первую очередь нам мешают мысли, которых много)))… Эти мысли вызваны не очень правильными поступками, не правильным поведением в жизни. Например, есть жена и любовница, или обманываем кого-то, то медитация не получится. Лучше наслаждаться тишиной ума, чем все это переваривать…Главное не врать, так мы запутываем мысли. Лучше говорить правду. Но тут важно соблюдать принцип – не навредить, чтобы правда не обидела другого человека, не причинила страдания. Следить за своей мотивацией, что тобой двигает, когда ты говоришь правду. Необходимо использовать этот принцип очень ответственно.

3. Астейя – нестяжательство. Не воруй и не присваивай чужого. Не завидовать. Необходимо навсегда избавиться от мыслей (слов, дел) о воровстве – присвоении чего-либо. Этот важный принцип позволяет встать в позицию к вселенной, что она будет все давать, что необходимо. Доходы должны быть направлены на благополучие других существ. Все традиции приписывают благотворительность.

4. Брахмачарья – воздержание, сдержанность, отказ, умеренность в каждом проявлении (мысль, слово, дело). Принцип сохранить энергию и направить эту энергию на практику.

5. Апариграха – не накопительство, отказ от дара, в котором вы не нуждаетесь. Мы склонны к накопительству, но на эти вещи нужна энергия, чтобы их приобретать и потом содержать.

Нияма – вторая ступень Йоги Патанджали. Нияма – выстраивание отношений в своем внутреннем мире.

Пять принципов Ниямы:

1. Шауча – чистота и непорочность. Всесторонняя чистота. Не только на физическом уровне: частота дома, одежды, тела, но и в мыслях, словах, намерении. Можно внешне быть хорошим человеком, но, если помыслы не чисты…. Например, я помогу бедным, а мне за это что-то будет и т.п. Необходимо поддерживать внешнюю и внутреннюю чистоту, чтобы приблизиться к Божественному.

2. Сантоша – принцип удовлетворенности. Йог должен быть удовлетворён тем, что имеет. Это не значит, что нужно отказаться от стремления к большему. Но в данный момент, на данном этапе, в этом месте жизненного пути мы оказались не случайно. Это справедливо. Понимание и принятие происходящего. Но в реальности, особенно в своей голове, мы встречаем противоположенное – неудовлетворенность. Всегда чем-то не доволен…. Хорошо помогает в таких случаях практиковать благодарность, уделять время и культивировать это качество сознания – удовлетворенность.

3. Тапас – самодисциплина. Внутренний огонь, который разжигается через регулярную внутреннюю практику. Тапас – эта вся энергия, которая в нас есть. Это разные формы энергии. Тапас накапливают за счёт аскезы, через служение другим. Придерживаться принципа: отрекаться от временного в пользу вечного. Происходит сохранение баланса в жизни.

4. Свадхия – самообучение, самопознание, самообразование. Должен уделять время для обучения. Читать, заниматься. Задавать вопросы: почему так? И искать ответы самому. Вдумываться, вникать самостоятельно и достигать глубокого понимания. Не удовлетворяться готовыми решениями. Стремиться познать истину.

5. Ишвара Пранидхана – признание божественной воли. Обретение прибежища во Всевышнем. Вера в Высшие силы. Осознание в духовности. Люди приходят и уходят, события в жизни приходят и уходят. А связь со Всевышнем – неизменна. Это вдохновение, которое приходит через медитацию.

Яма и Нияма – общечеловеческие принципы. Если следуешь принципам, ты счастлив на всех уровнях. Внутри нас есть совесть (внутренний голос), когда человек поступает не по совести, он получает стресс. Если человек систематически предает свой внутренний голос, свою совесть, он накапливает душевную тяжесть, происходит загрязнение. Принципы позволяют вычистить уже накопившиеся загрязнения и создают хорошую базу для медитаций.

Каждый день жизни – это дар. Почувствовать полный вкус жизни, иметь возможность преобразовывать наше поведение и мышление, двигаться от несовершенства к совершенству, двигаться в этом потоке – это благодать. Она дает силу для духовной практики.

Благодарю.