Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Яма и нияма или что значит жить по совести? Т. Лыбзикова

Мы самое комфортное поколение, располагающее невероятными удобствами. Мы спроектировали окружающий нас мир, обеспечив себе высочайший уровень жизни. И это все равно не приносит нам удовлетворение (удовольствие). Наш ум в ходе эволюции усовершенствовался и обратился против нас самих. Называем мы это депрессией, страданиями или другими диагнозами. Отныне никакая сила во Вселенной не спасет нас, где бы ни были, мы будем несчастны.

Внешние обстоятельства никогда не складываются на 100%, как мы хотим. Но внутренние процессы должны подчиняться нам. Яма Нияма – это и есть то самое руководство пользователя для самой сложной биомашины на планете, чтоб подчинить себе свои мысли и чувства.

Яма – первая ступень йоги Патанжали, рекомендации чего не следует делать:

1. Ахимса – «ненасилие». Первое, что приходит в голову – не убивать! Но Ахимса куда более глубокое и обширное понятие. Не вредить окружающим делом, словом и даже мыслью. Ведь посылая оскверненную мысль другому, мы прежде всего исчерпываем свои силы. Мы забываем, что причиной всех бед являемся сами. Поэтому почаще стоит заглядывать внутрь себя и искоренять саму причину, провоцирующую ту или иную ситуацию. Ахимса учит нас быть добрыми и оптимистичными, желать другим счастья и развития, тогда гармонизируется наша личность и окружающий мир. Один из самых известных последователей Ахимсы – Будда. Он только своим присутствием разрешал конфликты. А из более современных последователей – Махатма Ганди.

2. Сатья – «правдивость», «отказ от лжи». Здесь опять предусматривается и ментальный уровень. То есть не лгать самому себе. Есть ситуации, когда правда может навредить окружающим. В этом случае Ахимса выступит в главенствующей роли, то есть придерживаться нужно доброжелательной правдивости. Последствия Сатьи – практикующий развивает силу ума, даже мысли материализуются. И еще одним преимуществом будет контроль над своей речью.

3. Астея – «не воровство». В современном мире интернета придерживаться этого принципа, наверное, нелегко, уже в привычку вошло просматривать «пиратские» фильмы и пользоваться программами без лицензии. Зависть, даже в самых потаенных уголках собственной души тоже является присваиванием чужого. Но, попробовав жить с Астеей, ощущаешь себя более уверенным, со временем может открыться ясновидение.

4. Брахмачарья – «воздержание от чувственных наслаждений». Многие спросят, но ведь мы никому в этом не вредим? Другим – отчасти, а себя медленно истощаем. Любое удовольствие – это трата жизненной энергии, зато человеческие желания бесконечны. Придерживаясь этого принципа, у человека повышаются интеллектуальные способности, мудрость и как следствие передача знаний.

5. Апариграха – «нестяжательство», «непринятие даров». У человека в результате духовных практик повышается энергия, и все загаданные когда-то желания начинают исполняться как по волшебству. Это серьезное испытание, ведь они забирают энергию практикующего и вызывают привязанности. Противоположностью будет минимализм, отсутствие излишеств и скромность. А в награду за исполнение Апариграхи у человека открываются любые знания, даже о прошлом и будущем.

Второй ступенью Патанжали обозначил Нияму – это заповеди, как работать над своим внутренним миром, двигаясь к совершенству.

1. Шауча – «чистота». Чистота должна присутствовать в теле, речи и уме. Если за чистотой тела и речи более или менее возможно следить, то в наш ум попадает очень много ненужной информации. Например, попробуйте замещать просмотр фильмов на чтение развивающих книг. Использование шаткарм будет полезным для физического и энергетических тел. А Сатья проконтролирует нашу речь.

2. Сантоша – «удовлетворенность». Это заповедь культивирует принятие мира таким, какой он есть. И зарождает в практикующем чувство благодарности и любви.

3. Тапас – «самодисциплина», «аскетизм». Тапас – это энергия благодарностей, за усердие в духовных практиках, соблюдение обетов. Без Тапаса невозможно развитие на духовном пути. Аскеза очищает органы чувств и тело. Например, чтоб войти в медитацию. Поэтому важно участвовать и в служении, и в личной практике.

4. Свадхьяя – «самопознание». Эта заповедь предполагает беседы и чтение, философские размышления для осознания смысла жизни. Здесь важно проявлять здравомыслие, принимая ту или иную концепцию, чтобы обезопаситься от движения по ложному пути.

5. Ишвара Пранидхана – «посвящение заслуг Всевышнему». Эта практика взращивает в нас альтруизм, а также осознание, что мы всего лишь его инструмент. Эта практика убирает привязанности к результатам своих действий.

Всем успехов в практике!