Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Основы философии йоги. О. Анциферова

Философия – это знания о мире, полученные человеком и подтверждённые его опытом. Только проверив информацию на своём опыте, пропустив её через свой разум, можно найти истину. Философия нам нужна для адекватной оценки этого мира, самого себя. А кто есть Я? На этот вопрос поможет ответить философия йоги, точнее, знания, полученные после прочтения священных писаний, которые нам оставили мудрецы древности. «Я, которое тоньше тонкого и больше великого, помещено в сердце [каждого] живого создания. Не имеющий желаний человек, благодаря безмятежности органов, видит эту славу Я, и [оттого] свободен от скорби. Это Я не может быть познано ни через долгое изучение, ни посредством разума, ни посредством продолжительного слушания. Оно может быть познано единственно через Я, к которому обращается ищущий; Я этого искателя открывает Свою истинную природу» - Катха Упанишада, часть 1.

Самыми древними и достоверными текстами о жизни являются веды. Веды охватывают все сферы деятельности человека и несут важные и ценные знания о нематериальном мире, устройстве Вселенной. Считается, что изначально веды были созданы при творении мира, затем услышаны мудрецами в медитации и переданы устно своим ученикам. Но со временем люди стали утрачивать способность к запоминанию, и возникла необходимость изложить знания в письменном виде. Мудрец Вьяса записал и разделил веды на 4 части: ригведа, самаведа, яджурведа, атхарваведа. Удивительно, но записаны они были в форме стихов, гимнов, мантр. В те далёкие времена люди обладали не только феноменальной памятью, но и могли свободно изъясняться в стихотворной форме. На основании вед составлялись дальнейшие писания.

Самая суть, философия ведических писаний изложена в Упанишадах, их ещё называют Веданта (завершение вед). Здесь описано сокровенное знание об Атмане (высшем Я). В каждом из нас есть его частичка. Высший Атман пронизывает всю Вселенную. Таким образом, мы все связаны между собой. Так же в писании изложены знания о медитации и философских концепциях мудрецов и философов, которые были познаны ими с помощью техник раджа-йоги и джняна-йоги. В Упанишадах можно найти ответы на многие сокровенные вопросы, информацию для познания себя и мира вокруг.

К ведическим писаниям относятся такие великие произведения древнеиндийского эпоса, как Махабхарата и Рамаяна. Махабхарата – это повествование о потомках Бхараты – знаменитой династии, правящей во времена, предшествующие Кали-Юге. В Рамаяне повествуется о подвигах великого справедливого воина, седьмой аватаре Вишну - Раме. Эти произведения содержат полезную информацию о таких важных аспектах человеческой жизни, как - семья, дружба, долг, главная цель в жизни. У светлых героев этих писаний многому стоит поучиться: слова у них не расходятся с делом, они бережно относятся к своим близким, не лгут и не хитрят, потому что знают, что от высших сил этого мира ничего не утаить.

На основании ведических писаний в древней Индии сформировалось шесть основных традиционных школ или даршан (с санскр. - видение, взгляд, опыт): веданта (сосредоточение на освобождении), вайшешика (выделение особенного в мире), ньяя (правильное логическое мышление и познание мира), миманса (ритуальный взгляд на веды, бескорыстное исполнение своих обязанностей), санкхья (двойственная система создания мира) и йога (система самосовершенствования). Основателем каждой из этих школ являлся мудрец (риши), который с помощью накопленного опыта излагал свою точку зрения в сутрах (нитях повествования). Сутры изучали ученики и оставляли свои комментарии к ним.

Все эти школы объединяют следующие понятия:

1) Закон Рита – общий вселенский мировой порядок;

2) Закон Кармы – закон причины и следствия;

3) Живатма (атман) – частичка, суть, которая не тленна;

4) Авидья (неведение) – покровы ума, которые не дают человеку видеть истину;

5) Мокша – освобождение от неведения.

Рассмотрим подробнее систему санкхья. В основе данной даршаны стоит 25 сущностей. Самые главные из них – Пуруша (дух, сознание) и Пракрити (природа, причина материи). При их взаимодействии начинается сотворение мира. Считается, что Пракрити состоит из трёх гун: Саттва (благость, спокойствие, мудрость), Тамас (невежество, сон) и Раджас (страсть, энергия, движение). В идеале эти гуны должны находиться в гармонии. Но не всегда это так. С помощью практик йоги можно уменьшить влияние Тамаса, взять Раджас под контроль и увеличить Саттву. Первым продуктом, который образуется от взаимодействия Пуруши и Пракрити, является Махат (на материальном плане) или Буддхи (на духовном уровне) – зародыш вселенной, основа всего материального. Затем из Махата появляются Аханкары – это эго, индивидуальные признаки. Затем под воздействием Раджаса образуется Манас - ум. Буддхи, Аханкара и Манас составляют наше сознание. Эти три понятия можно объединить термином Читта. Таким образом, наше сознание состоит из частички вселенского разума, индивидуальных качеств и ума, который создаёт мысли на основе полученной информации от органов чувств. Далее под воздействием Тамаса и Саттвы образуются остальные 20 элементов.

Йога берёт своё начало в системе Санкхья и отличается от неё тем, что признаёт Бога (Ишвару). Ишвара - это абсолют, который представляет из себя Пурушу, достигшего независимости от Пракрити. Одной из целей йоги является познание своей сущности (Пуруши). Погрузившись в чувства, мы перестали её осознавать.

В тексте «Йога-сутры Патанджали» описаны восемь этапов самосовершенствования, которые, в том числе, ведут к познанию сущности, своего Я:

1) Яма – определённые ограничения, моральные заповеди;

2) Нияма – чистота внутреннего мира;

3) Асана – устойчивое статичное положение тела;

4) Пранаяма – техника управления праной;

5) Пратьяхара – перенесение внимания внутрь себя;

6) Дхарана – концентрация, сосредоточение;

7) Дхьяна – медитация;

8) Самадхи – сверхсознательность.

Считается, что с помощью этих техник можно достичь абсолюта или освобождения. Для меня йога – это система саморазвития, которая позволяет привести в порядок свои тело и ум для познания себя и определения главной цели в жизни.

Ведические писания – это знания и опыт, которые передали нам мудрецы и философы древности. Эти знания бесценны. Прикасаясь к ним, у меня появляется ощущение, что всё это уже было когда-то мне известно. Это прекрасное, ни с чем не сравнимое, чувство. Надеюсь, что со временем всё больше людей будут изучать знания, так необходимые для духовного развития личности и всего человечества в целом. И обязательно применять, подтверждать их на практике, получая свой опыт. Благодарю высшие силы за возможность прикоснуться к сокровенным знаниям.