Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Разнообразные стили и направления йоги как инструмент развития себя и мира вокруг. А. Райнхардт

Существует так много направлений в йоге, и новые названия различных ее видов появляются чуть ли не каждый день. В этих «йога – джунглях» не так-то просто отличить одно от другого, а самое главное – понять, для чего люди придумали и продолжают и далее изобретать все новые и новые виды йога-практик. Осознанно встав на путь йоги, выбрав для себя служение через преподавание и распространение информации о благостном образе жизни, особенно полезно и самому разобраться в этих «джунглях».

Традиционные направления йоги

Традиция йоги в Индии очень древна. Любое йоговское учение всегда передавалось напрямую от учителя к ученику. Разделяют пять традиционных видов йоги:

1. Карма-Йога ‒ йога действия, самоотверженного действия. «Бхагавад гита» играет важную роль в карма-йоге. Это священная книга в философии индуизма, а также и часть Махабхараты.

2. Бхакти-Йога — йога преданности, подразумеваемая здесь преданность Богу, Божеству. Примером направления бхакти-йоги, многим известного на Западе, является Гаудия-Вайшнавизм.

3. Раджа-Йога — путь «королевской йоги», описанный в «Йога Сутрах Патанджали». Медитативное направление йоги. Ее также часто называют Аштанга Йогой, восьмеричным путем. При этом не следует путать ее с направлением современной Аштанга Йоги.

4. Джняна-йога — йога познания, направление интеллектуальной йоги. Она базируется на «Махабхарате» и «Упанишадах». Джняна йога стала известна благодаря Свами Вивекананде и основанной им Крийя-Йоге.

5. Хатха-йога — физический аспект находится на переднем плане. Хатха-йога появилась намного позже, чем вышеописанные направления йоги. Самый важный труд этого вида йоги ‒ «Хатха Йога Прадипика», был создан примерно в 11 веке.

Тексты, к которым обращаются все традиции йоги

Древние индийские тексты, такие как «Патанджали Йога-Сутры» или «Хатха-йога Прадипика», состоят из сутр и их толкования. Сутра — это короткий текст, который можно легко запомнить. Это было крайне необходимо, так как первоначально эти тексты передавались только в устной форме от учителя к ученику. К оригинальному тексту каждый учитель всегда излагал свое видение, свою интерпретацию.

На сегодняшний есть книги, в которых и то, и другое изложено в письменной форме, оригинальный текст и его понимание и видение учителем. Если Вы возьмете в руки разные варианты «Йога-Сутры Патанджали», у Вас сложится впечатление, что Вы читаете совершенно разные книги. Тот же перевод оставляет много места для маневра, так как санскритские слова имеют большое число значений. Кроме того, существует интерпретация сутр, которая может сильно отличаться от традиционной к современной.

Хатха-йога

Сосредоточив внимание на физическом аспекте йоги ‒ хатха-йоге, становится ясно, что почти все направления, предлагаемые на Западе, являются хатха-йогой, несмотря на то, что у них так много разных имен. Откуда такое разнообразие течений физической йоги?

До начала 20 века йога была только для аскетов. Они учились у своего учителя и отреклись от мира. Они всегда апеллировали к своему учителю и, будучи аскетами, не стремились сделать себе громкое имя. В начале 20-го века первые «миряне» начали практиковать йогу как Houshoulder и основали первые институты йоги в Индии. Такие, как, например, Институт йоги Santacruz, Институт йоги ICYHC, Kaivalyadham, а также в Майсоре и других городах. Они, в свою очередь, готовили учителей йоги, некоторые из которых разработали свои собственные стили. Если направление йоги было слишком отличным от направления выпустившей учителя школы или по каким-то другим личным причинам, йога-стилю давали новое имя. Так случилось, что, как и в традиции внуков и правнуков, направления и названия йога течений разветвляются, как в родословной.

Это очень увлекательно: иметь дело с этим «древом йоги» и замечать удивительные взаимосвязи. В качестве примера, я хотела бы выбрать Шри Т. Кришнамачарью. Среди его учеников - Т. К. В. Десикачар (Вини йога) и Б. К. С. Айенгар (йога Айенгара) и К. Паттабхи Джойс (аштанга йога). Эти три направления йоги очень разные. Это как настоящая семья, где дети одних и тех же родителей, могут сильно отличаться.

Кстати, до середины прошлого века йога была чисто мужской областью деятельности. Впервые в истории йоги женщина обучалась на преподавателя йоги у Шри Кришнамачарьи, ею была Индра Деви. Сегодня, почти 70 лет спустя, почти 80% всех практикующих йогу в западном мире — женщины.

В завершении

Борис Сахаров (ученик Свами Шивананды Сарасвати и один из пионеров йоги на Западе) приводит следующую цитату: «Изо дня в день новые грибы йоги вырастают из пышной, насыщенной фантазиями земли ориентализма, и появляются новые имена, такие как саттва-йога, буддхи- йога, пурна-йога и т.д. ‒ как будто, классические виды йоги, которыми мы называем первые пять из них (а именно: карма, бхакти, хатха, раджа и джнана), не были бы полностью достаточными».