Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Как и зачем использовать мантры в повседневной жизни. Н. Зотов

«…она именуется мантрой, потому что открывает полное знание о Вселенной, освобождает от осквернения и приносит успех в самосовершенствовании». Пингала-тантра

Наверное, нет в йоге более противоречивой темы, чем мантры. Кажущееся на первый взгляд бессмысленным бормотание отпугивает от йоги новичков, а к практикующим мантры крепится ярлык «сектанта». Мало кто знает, но мантры, как бесценный дар, доступен людям всех конфессий, возрастов и полов. У мантр нет ограничений, раз дарованные людям, они бережно хранятся и передаются либо через учителя, либо путем поиска в священных писаниях. Но что такое мантра? Почему одни готовы посвятить жизнь повторению этих слогов, а другие боятся их как огня? Что может дать мантра нам, людям 21 века и как способна изменить нашу жизнь?

Необходимо сразу понять и запомнить, что мантра – не просто слог или слово, которое можно повторять как угодно, а могущественная формула, способная изменить не только нас, но и окружающий мир. Само слово «мантра» состоит из двух частей: «ман» – т.е. ум и «тра» – освобождение или защита. Отсюда очевидными становятся сразу две, на мой взгляд, основополагающие функции мантры – защита ума и освобождение (как от привязанностей, так и от страхов, комплексов, тревог). Иными словами, мантра является оружием нашего ума, способным как защищать, так и атаковать.

Считается, что мантра передается от учителя к ученику, исходя из тех препятствий, которые стоят перед учеником. Отсюда же исходит мнение о том, что мантру нельзя менять. Полученная от гуру, она должна практиковаться постоянно и неустанно. Также, священные тексты говорят о том, что, прекратив читать мантру одному из божеств, можно обратить на себя его гнев. Имеют ли наши слова силу? Безусловно, но наибольший вес слова и его силу имеет тот, кто хранит молчание. Не случайно классические тексты по йоге призывают практикующих не вступать в праздные беседы, а беззвучное произношение мантр считают высочайшим умением. Сила слова, сила мантр лежит в основе многих ведических текстов, так, согласно Шримад Бхагаватам, проклятье брахмана обрекло на гибель царя Парикшита.

Но, где великие мудрецы прошлого и современный человек? Где герои легендарных эпосов, способные мантрой создавать оружие и простой, рядовой человек? Можем ли мы достичь такого уровня и нужно ли это? Безусловно, нужно, современный человек перегружен потоком различной информации, засоряющей наш и без того не просветленный ум, кроме информационного груза мы вынуждены сталкиваться с другими отрицательными факторами, испытывать чувство тревоги, стресса. В такой ситуации возникает естественное желание человека защитится. И сделать это можно с помощью мантры. Регулярная практика чтения мантр, даже в 15-20 минут, способствует успокоению ума, создает защитный барьер для нашего разума, не позволяя негативным мыслям и ненужной информации оседать в нас. Регулярная практика чтения мантр наполняет практикующего положительными эмоциями, создает внутри нас свет, способный обогреть нашу уставшую душу.

А что насчет атаки, спросите Вы? Конечно, уровень современного практика далек от уровня просветленных йогинов, мы вряд ли сможем (да и нужно ли) материализовывать булаву и идти на врага, но атаковать мантрой мы можем. Под удар нашего оружия попадут наши страхи и сомнения, слабости и тревоги бесследно исчезнут, не оставив и следа. Зная свои слабости, дурные привычки, мы можем сами подобрать мантру, которая словно стрела Арджуны уничтожит их.

Но где и как современному человеку использовать этот важнейший инструмент? Для начала необходимо понять, что для мантра-йоги важна регулярность. Мантру необходимо читать ежедневно, желательно в одно и тоже время. С какими бы трудностями вы не столкнулись, где бы Вы не оказались, повторяйте мантру хотя бы в уме. Для начала следует уделять повторению мантр 15 минут утром и 15 вечером. На первых этапах для практики мантра-йоги стоит найти тихое и спокойное место. Для того, чтобы научится концентрироваться на мантре, визуализировать ее, повторяя мантру, всегда нужно помнить о значении каждого слога. С течением времени, когда наш разум будет готов, практиковать чтение мантр можно будет в любом месте, конечно, не стоит в середине рабочего дня (особенно если это идет вразрез с вашей основной деятельностью) садится в падмасану и громко заниматься рецитацией. Достаточно про себя повторять изученную мантру в пути, в то время, когда к Вам подступает чувство страха или гнева, когда мозг отвлекается и следует в неверном направлении.

Следует ли использовать четки? Использование четок (джапа-мала) – более высокий уровень практики. Однако уровень значимый, к которому необходимо стремиться, джапа является составной частью бхати-йоги и являет собой преданное и безвозмездное служение Божеству. Современный человек, как правило, обременен желаниями и пороками, он ищет в мантре волшебную палочку, способную исполнить его желание, хочет за свое действие получить что-то взамен. Практикующий джапу же стремится отдать, а не получить. Однако, очистив свой разум от желаний, человек, так или иначе, перейдет к бхакти. Мантра действительно может помочь, но нельзя подходить к данной практике лишь с точки зрения исполнения материальных желаний, все приходит из тьмы и все в нее может уйти, об этом необходимо помнить. Боги не любят корысть и жестко наказывают за нее. Какую мантру выбрать? Любую их классических, можно использовать как «Ом намах Шивая», так и «Ом мани падме хум», те, кто придерживается вайшнавской традиции, предпочитают «Маха мантру». Однако самой действенной является мантра «Ом», данная мантра является составной частью всех других, но может практиковаться отдельно. Согласно Ведам, весь мир появился из звука Ом и в него же уйдет.

Говорят, что йогин должен замедлять свое дыхание, произнося звук «Ом» до тех пор, пока дыхание не исчезнет, а останется лишь звук «Ом». Сможем ли мы достичь такой цели, покажет время, но главное – не сойти с пути, озаряя свою дорогу трансцендентным звучанием мантр...

Ом.