Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Регулярная практика шаткарм. До и после. Мой опыт. А. Рыжова

С результатами воздействия пранаямы, однако, не так просто справиться. Она порождает избыточное тепло в теле, она пробуждает некоторые дремлющие центры в мозге, она может воздействовать на характер производства в организме спермы и тестостерона. Она снижает темп дыхания и изменяет структуру волн мозга. Когда происходят эти изменения, вы можете оказаться не в состоянии справиться с ними. Поэтому-то хатха-йога и утверждает, что сначала должны практиковаться шаткармы. (Свами Сатьянанда Сарасвати, комментарии к Хатха Йога Прадипика)

Упор на шаткарму делается для того, чтобы подготовить базу для более высоких практик пранаямы. Шаткарма очищает всю систему и устраняет блокировки на пути иды и пингалы. Согласно классических текстов по йоге (Гхеранда Самхита (ГС), Хатха йога Прадипика (ХЙП)) существует 6 основных очистительных действий:

Дхаути, Басти, Нети, Лаулики, Тратака и Капалабхати — 6 действий очищения, которые нужно выполнять (1.12 ГС).

Тот, кто толстый или вялый, сначала должен выполнять Шат-карма (6 очищений). Другим Шат-карма делать не обязательно. Дхаути, Басти, Нети, Тратака, Наули и Капалабхати — так называются эти 6 очищений. Шесть действий, очищающие тело, должны храниться в тайне — тогда они дают прекрасные результаты и почитаются великими йогинами. (2.21-2.23 ХЙП)

Хотя зачастую названия шаткарм одинаковые, в самих описаниях могут наблюдаться различия.

Из моего опыта я освоила и применяю следующие шаткармы:

1. Данта-дхаути. (1.26. ГС) Мытье корней зубов, корня языка, обоих отверстий глаз, лобных пазух и обоих ушей). Чистка зубов, ушей и глаз, я думаю, выполняется практически всеми, и настолько стала привычна в нашей культуре, что даже необычно было узнать, что это древняя йоговская практика.

Чистка корня языка. Я пока нахожусь на этапе ее освоения, лично мне чистить язык не сильно приятно, так как вызывается рвотный рефлекс, но я стараюсь ее практиковать, ее можно выполнять ложкой или зубами (зубами неприятных ощущений меньше, но возможно, это оттого, что захватывается на сам корень языка, а ближе к середине).

2. Агнисара Дхаути (1.20. ГС) Тесно прижми узел пупа к позвоночнику (втягивая живот) 100 раз. Это — Агнисара Дхаути, которая приносит йогину успех в йоге, устраняет болезни желудка и усиливает огонь пищеварения.

Я стала практиковать ее практически ежедневно почти 3 месяца. Многие выделяли, что стали меньше мерзнуть, этого эффекта и хотелось бы достичь с учетом холодного климата местности, в которой я проживаю, и так называемой вегето-сосудистой дистонии, которая ставилась врачами, а по-простому я всегда мерзла и мерзну, пока сдвигов не наблюдается, может из-за небольшого времени практики, или из-за небольшого количества повторений (я делаю 5 подходов по 8-10 раз утром, натощак). Планирую постепенно увеличивать количество повторений.

3. Тратака. (1.53.ГС) Смотри на маленькую точку, не мигая и не закрывая глаз, пока не потекут слезы. Мудрецы называют это «тратака».

Делаю по возможности, со свечой, в темном помещении лучше получается сосредоточиться, но мысли все равно отвлекают.

4. Нети-карма. Протащи через ноздри кусок нити длиной в 12 пальцев и вытащи его через рот. Нети очищает череп и обостряет силу зрения, удаляет недуги во всем теле выше плеч. (2.29- 2.30 ХЙП).

Я практикую разновидность, известную как Джала нети (очищение подсоленной водой носовых пазух), соль использую обычную очистки экстра, пробовала розовую, но разницы на мой взгляд нет, только цена вопроса разная. Для промывания использую обычный керамический заварочный чайник с довольно широким носиком, но достаточно узким, чтобы войти в ноздрю. Для меня было очень сложно сделать первые шаги в ее использовании, я долго к ней присматривалась, читала о ней и технике выполнения, но все же побаивалась. Хотя Аквамарисом (морская вода в специальном тюбике с разбрызгивателем) пользовалась уже давно. То у меня не было подходящего инструмента под рукой (потом я узнала, что это называется нети пот и заказать можно на многих сайтах, но тогда такая мысль мне в голову не приходила), то еще что-то останавливало. Но тут мне подарили чайник, и как только я его увидела, сразу поняла, для чего он может пригодиться. Освоение процедуры пришло с первого раза, тут главное – найти свой угол наклона головы.

Воду делаю теплую, кофейная ложка соли на объем примерно 300 мл. Наклон корпуса над раковиной или ванной и по полчайника в левую, и полчайника в правую ноздри. Утром, до завтрака. Или во время или сразу после душа, чтобы успеть высушить нос до выхода на улицу. Особенно это актуально зимой, и в период холода (а у нас это практически 2 месяца осени и 2 весны). Если чувствую заложенность, то могу сделать дополнительно и днем, и вечером. В описаниях встречала (Свами Шивананда «Йога терапия. Новый взгляд на традиционную йога терапию»), что вода может вытекать в течение дня, но за всю практику (уже более 2 лет) со мной такого не случалось. Тут важно просушить нос: зажимаем одну ноздрю и делаем 10 резких выдохов свободной, с корпусом параллельным полу. А на курсах преподавателей нам давали капалабхати, и я делаю ее сразу за джала нети в количестве 108 раз 2 подхода, так что нос точно просушивается.

Пока что эта та шаткарма, эффект от которой я ощущаю очень выражено, прошла постоянная заложенность носа, которая преследовала меня последние 15 лет, несмотря на 2 операции по исправлению искривленной носовой перегородки, она так и осталось искривленная. Снизилась частота простудных заболеваний. Сначала к выполнению данной техники присоединился муж, а после постепенно и дети. Для детей мы купили нети пот, только другого типа, так что теперь и они выполняют ее.

5. Капалабхати (ХЙП 2.35.) Быстро выполни вдох и выдох подобно мехам кузнеца. Это называется Капалабхати, и это разрушает все недуги, (возникающие) от слизи.

Практикую ежедневно утром, по возможности, 2 подхода по 108 раз, между ними агнисара крия, и уддияна бандха. Количество подходов и повторения наращивала очень постепенно. Для меня эффект капалабхати не так очевиден, но сама практика мне понравилась.

6. Наули.(2.33.-2,34 ХЙП) С головой, опущенной вниз, вращай вправо и влево внутренности живота медленным движением, подобным водовороту в реке. Это называют Наули. Наули-Крийя устраняет вялость желудка, усиливает пищеварение, дает чувство удовольствия и разрушает все недуги. Это самая главная из всех Крий (очищений) Хатха-Иоги (1.52. ГС). Сильными толчками двигай мышцы живота то в одну, то в другую сторону. Это называется Лаулики-йога; она устраняет всякие болезни и разжигает огонь пищеварения.

Стараюсь освоить, но пока не получается. Огромная благодарность Екатерине Андросовой, у нее есть краткий пошаговый курс по ее освоению, я дошла до определенного этапа (выделение мышц), а вот дальше пока тело не пускает, но я время от времени стараюсь и пробую.

7. Гаджа Карани. (2.38 ХЙП). Сожми анус, подними апану вверх горлу, и извергни все, что есть в животе. Так Нади (Санкхини) познаются (и очищаются). В Хатха-йоге называется Гаджа-Карани.

Оказывается, я с детства ее практикую, правда, я не знала, что она так называется и относится к йогическим техникам. Когда у меня возникали проблемы с желудком (система ЖКТ довольно слабая, желчи мало, поэтому любое нарушение диеты, как-то поесть чуть больше жареного, соленого, копченого, печеного и начинается сильная реакция, тошнота, боль в районе печени, температура, в юности часто кончалось скорой помощью и двухнедельным восстановлением в больнице), или после нарушения диеты, или после переедания я стала практиковать вызываемую рвоту вместо таблеток (типа мезим, аллохол). Сначала было неприятно, но альтернатива мучиться несколько часов (таблетки помогали не всегда), не оставляла выбора. Так что со времени привыкла. Как только приходило понятие, что еда «не пошла», что могло выражаться в тошноте, тяжести, жжении в желудке, я выпиваю прохладной воды (раньше не соленой) как можно больше и вызываю рвотный рефлекс, поместив два пальца в рот. Через полчаса все проходит.

Из лекции Андрея Вербы впервые услышала, что это крия, и может применяться для поднятия энергии. Пробовала, как в описании, на голодный желудок утром, без пищи делать гораздо легче. Но как самостоятельную практику пока не вижу особого смысла практиковать. Практиковала ее после варисара крии.

8. Варисара Дхаути. (1.17-1.19 ХЙП).

Очень долго шла к ней. Сначала появилось желание почиститься, и я изучала различные способы. Чего только нет, каких только лекарств и добавок не напридумывают. Решила остановиться на кружке Эсмарха, но так и не дошла. Когда услышала о принципе Шанка Пракшаланы, мне он показался интересным. Пока я читала и изучала материалы по ней, мне очень помог в этом сайт оум.ру. После я ждала завершения кормления грудью. А потом долго собиралась с духом, начитавшись всяких ужастиков. Но как-то в один день я решила, что совсем не буду употреблять животную пищу, а для этого было бы неплохо обновить кишечную флору, и сделала по методике с сайта оум.ру. По времени первый раз процедура заняла около 5 часов, второй уже часа 2. Самое сложное было держать диету в течение недели, но последствия ее нарушения останавливали. По эффективности действительно в первые несколько дней сильно выросла гибкость тела, и само осознавание, что я решилась на нее и держание диеты помогло перейти на растительную пищу. До этого я несколько раз переходила на вегетарианское питание, но мне было сложно удержаться и не попробовать мясную и рыбную пищу, которую я готовила. А теперь останавливало то, что Шанк Пракшалана уже сделана. Эффект от нее самый ощутимый, действительно, чистка всего организма достаточна простая и дешевая. Первый раз делала весной, второй осенью – при переходе с «летнего» питания на «зимнее». Планирую практиковать в дальнейшем.

Голодания (однодневные). Они не упоминаются в классических текстах по хатха-йоге, но на меня оказывают примерно такое же очистительно-восстановительное воздействие. Смысл состоит в том, чтобы отказаться от определенного вида пищи 1 раз в 2 недели. Это может быть отказ только от зернобобовых, или от всего вареного, с оставлением только неприготовленных овощей и фруктов, или только на чаях, или только на воде, или на сухую – все зависит от самочувствия. Дни выбираю согласно лунному календарю (Экадаши или Прадош, или оба). Эффект от такого самоограничения минимум двойной (а то и тройной), это и физический отдых – разгрузка пищеварительной системы, и тренировка воли, и исполнение санкальпы, для которой ты проводишь данное действие (например мне потом гораздо легче вставать рано для практики).

Так как все шаткармы я осваивала в разное время и постепенно, то они достаточно плавно и незаметно вошли в мою жизнь, я к ним привыкла, это стало в некотором смысле все равно, что почистить зубы. Из планов – освоить наули и сутра нети, чаще использовать тратаку.