Измени себя — изменится Мир вокруг

Самые полезные и актуальные шаткармы для современного человека. Д. Феоктистов

Возвращать своей природе изначальную чистоту — все равно что есть, когда ты голоден, и пить, когда мучим жаждой. Хун Цзычен

Современный человек живет в эпоху индустриализации, технического прогресса, стремительного развития науки и техники. Но также это время перепроизводства товаров народного потребления, широкого внедрения химической промышленности в пищевую, время, когда воздействие человеческой деятельности на окружающую среду приводит к экологическим проблемам, приводящим в итоге к ухудшению жизни самого человека, нарушению его здоровья. Живущий в мегаполисе человек отделен от природы, лишен возможности дышать чистым природным воздухом. Будучи поглощенным в суету большого города, окруженный энергоинформационным пространством социума, он, как правило, не задумывается о том, какую воду и пищу потребляет, руководствуясь прежде тем, что ему предлагается — что быстро, доступно, удобно, но отнюдь не всегда полезно, а порой даже очень вредно.

Загрязненная атмосфера, современная пища, насыщенная различными красителями, эмульгаторами, усилителями вкуса, стабилизаторами и другой пищевой химией, плюс переедание, отсутствие чистой воды, а также стресс и гиподинамия очень быстро приводят к нарушению здоровья людей. Системы очистки организма, такие как лимфатическая система, печень, почки, кишечник и кожа не справляются с такой нагрузкой и перестают нормально функционировать.

В итоге засоряются внутренние органы, начинают накапливаться шлаки, что провоцирует развитие различного рода болезней. Возникают ожирение, кисты, различные доброкачественные опухоли. Далее повреждаются костные ткани, суставы, нарушается работа нервной системы и т.д. Положение усугубляется тем, что для того, чтобы снять симптомы, человек начинает принимать фармпрепараты, загоняя тем самым болезнь еще дальше вглубь.

Следует понимать, что причина многих заболеваний — это засорение органов человеческого организма токсинами, шлаками и продуктами гниения, поэтому лечение и профилактику болезней необходимо выполнять с помощью очищения тела и максимального устранения факторов, способствующих повторному загрязнению.

В разных культурах, у разных народов мы можем найти различные традиционные и нетрадиционные методы очищения отдельных органов и систем организма человека. В системе йоги очищению тела и поддержанию его в чистоте придается особо важное значение. В некоторых школах этим предваряется практика йоги. По праву считается, что невозможно достичь прогресса в йоге, имея больное зашлакованное тело. Поэтому сложился целый комплекс мер как отдельная часть йоги, который называется Шаткармы («шат» — «шесть», «карма» — «действие» с санскрита), то есть в переводе — шесть действий, направленных на очищение тела и сознания и их гармонизацию. Как и вся йога, шаткармы используют подход к человеку как к единой многоуровневой системе.

К Шаткармам относятся: Капалабхати, Тратака, Нети, Дхаути, Наули, Басти.

Каждая из шаткарм направлена на очищение определенных органов и систем организма и включает в себя различные варианты выполнения практики и используемых средств. Рассмотрим коротко каждый из них и в дальнейшем определим возможность их применения на практике современным человеком.

Капалабхати — в переводе с санскрита «сияние черепа», практика очищения и тонизации лобных долей мозга. Включает в себя три практики:

ваткрама капалабхати — практика дыхания, подобная бхастрика пранаяме с акцентом на выдох;

вьюткрама капалабхати — всасывание воды через нос и выталкивание ее через рот;

шиткрама капалабхати — всасывание воды через рот и выталкивание через нос.

Тратака — «немигающий взгляд» с санскрита. Это очищение слезных каналов и выработка устойчивой концентрации. Различают:

бахиранга (внешняя) тратака — непрерывное пристальное вглядывание в объект концентрации (пламя свечи, мандала, луна и т. д.);

антаранга (внутренняя) тратака — устойчивая визуализация объекта внутри сознания, возможна даже при открытых глазах при долгой практике.

Нети — очищение носовых пазух. Здесь также существуют несколько разновидностей:

джала (водяная) нети — пропускание теплой соленой воды через нос (поочередно через каждую ноздрю);

гхрита (масляная) нети — пропуск через нос топленого масла;

дугдха (молочная) нети — пропускание молока;

сутра (нитяная) нети — протягивание мягкой нити через нос, осуществляя массаж.

Дхаути — практики, направленные на очищение желудочно-кишечного тракта. Различают четыре группы: антар дхаути, данта дхаути, хрид дхаути и мула шодхану.

Антар (внутренняя) дхаути, к которой относят:

варисара дхаути (шанкхпракшалана) — сквозное промывание водой всего пищеварительного тракта;

вахнисара (агнисара крийя) дхаути — быстрое расширение и сжатие брюшной полости;

ватсара дхаути — выталкивание воздуха через анус;

бахискрита дхаути — промывание прямой кишки руками.

Данта (зубная) дхаути включает в себя:

джихва — чистка языка,

карна — чистка ушей,

чакшу — промывание глаз,

капалрандхра — массаж и протирания большим пальцем правой руки области межбровья.

Хрид (сердечная) дхаути, содержащая три практики:

ваман дхаути (кунджала и вьягхра крийи) — промывание желудка рвотой;

вастра дхаути — заглатывание длинной тонкой ткани/веревки и последующее ее извлечение,

данда дхаути — введение в желудок мягкого бананового ствола

Мула шодхана – очищение ануса средним пальцем или тумериковым корнем.

Наули или Лаулики — поочередное выделение правой, левой и средней частей живота и взбалтывание мышц брюшной полости, в направлениях по и против часовой стрелки. Это вакуумный глубинный массаж брюшной полости. При освоении выделяют три части:

Вама наули — сокращение и выделение левой части живота;

Дакшина наули — сокращение и выделение правой части живота;

Мадхьяма наули — сокращение и выделение средней части живота.

И, наконец, последняя из групп шаткарм – Басти, так называемая йогическая клизма. Делится на:

джала (водяная) басти — самостоятельное всасывание воды через анус;

стхала (сухая) басти — всасывание воздуха через анус.

Итак, мы вкратце рассмотрели, что относят к очистительным процедурам в йоге, и, на первый взгляд, все может показаться очень сложным, в частности из-за обилия терминов на санскрите. Но на самом деле, если не брать в расчет действительно сложные техники, такие как басти и дхаути, связанные с заглатыванием ткани или банановых палочек, многие из шаткарм окажутся вполне приемлемы и легки в исполнении для современного человека. Например, промывание носа теплой соленой водой (джала нети), используя маленький чайничек или нети пот, не требует особого навыка, но при регулярном выполнении способствует очищению носовых проходов, выводу слизи, является мощным методом противостояния микробным и вирусным инфекциям, что особо важно в периоды распространения сезонных заболеваний. Кроме того, эта практика способна улучшить зрение. В данной статье мы не будем подробно рассматривать технику выполнения рекомендуемых шаткарм, а также некоторые противопоказания к их выполнению, которых не очень много, и которые в основном связаны с острыми воспалительными процессами и опухолеобразованием в зоне воздействия практики. Всю детальную информацию можно получить при желании на доступных ресурсах. Ограничимся важностью и применимостью шаткармы для современного человека.

Следующей рекомендуемой шаткармой для человека не ранее, чем с юношеского возраста (так как идет сильное воздействие на гормональную сферу), является практика наули — вакуумный массаж, «взбалтывание» мышцами живота брюшной полости. Практика требует некоторого освоения, но по своему воздействию на весь организм в целом она не имеет равных и считается важнейшей из шаткарм в системе йоги. Она оздоравливает органы брюшной полости, дренирует желчь, стимулирует перистальтику кишечника и периферийное кровообращение, улучшает венозный отток, убирая тем самым застойные явления в органах малого таза, сжигает висцеральный жир, стимулирует эндокринную, дыхательную и сердечно-сосудистую системы. Слово «живот» ранее в русском языке означало «жизнь», практика наули, воздействуя на область живота, улучшает все жизненные показатели организма человека и рекомендуется для ежедневного выполнения. Примерно то же самое можно сказать и о вахнисара дхаути или практике агнисара крийи, которая также включает в себя динамическую работу животом и может выполняться как отдельно, так и в комплексе с наули.

Многие из нас, наверное, знают, что при разного рода отравлениях применяется промывание желудка, сознательное или рефлекторное вызывание рвоты. Но немногие слышали, что периодически можно и нужно использовать это для профилактики работы ЖКТ, очищения дыхательных путей за счет выведения избыточной слизи, для регуляции желчевыводящих путей, стимуляции работы печени. Вамана-дхаути или кунджала — так называется в йоге выполняемая натощак утром практика чередования питья теплой подсоленной воды (0, 7– 2литра за подход и в общем объеме до 5 литров) с последующим вызыванием рвоты. Процедура выполняется по необходимости, но не чаще 2-3 раз в неделю.

Частым заболеванием современного человека является дисбактериоз. Конечно, лучше не доводить до подобного состояния свой кишечник и ответственно подходить к вопросу питания, но, если такое произошло, то наряду с изменением рациона пищи поможет практика сквозного промывания ЖКТ — варисара-дхаути или шанкхапракшалана. Она очищает весь ЖКТ, восстанавливая правильное его функционирование, помогает в лечении болезней почек, селезенки, поджелудочной железы, двенадцатиперстной кишки, устраняет менструальные проблемы. Кроме того, как и кунджала, является способом борьбы с разного рода зависимостями. Практика предваряется легкой растительной диетой в течение 4 дней до проведения очищения. Самой процедуре лучше посвятить целый выходной день. Суть метода заключена в питье теплой соленой воды, иногда с добавлением сока лимона, в объеме 3 – 4 стаканов за раз и последующем выполнении пяти несложных физических упражнений. Такой цикл повторяется несколько раз до появления позыва в туалет. Рекомендуется пропустить через себя 5 – 6 литров воды. Также имеются несложные рекомендации по завершению и выходу из процедуры этой шаткармы. Для профилактики и поддержания здоровья ЖКТ достаточно выполнять варисара-дхаути 2 раза в год — весной и осенью или по необходимости.

И еще одной полезной практикой для современного человека, не имеющего серьезных заболеваний психики, могла бы стать тратака — непрерывное созерцание без морганий пламени свечи (или другого объекта) до появления активного слезотечения или ощущения легкого жжения. После этого глаза закрываются, и выполняется внутреннее созерцание отпечатка образа свечи до момента, когда он пропадет. Для начала достаточно 15 – 20 минут. Тратака способствует очищению слезных каналов, лечит близорукость, перенапряжение глаз, астигматизм, ранние стадии катаракты, а также благоприятна при депрессии, бессоннице, аллергиях, беспокойстве, плохой памяти. Очень хорошо улучшает концентрацию.

Чтобы быть эффективным и претворять свои идеи в жизнь на протяжении продолжительного времени, человек должен обладать определенным уровнем физического и психического здоровья. Это возможно только при условии осознанного отношения к себе и окружающему миру. Регулярная практика очистительных процедур в сочетании со здоровым питанием и здравым образом жизни позволят людям активно жить, существенно снизив риск возникновения заболеваний без применения фармакологических средств. Подобный подход также поможет избавиться от многих хронических недугов и получить возможность полноценно и качественно реализовывать себя в выбранной деятельности.