Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Самые полезные и актуальные шаткармы для современного человека. Е. Освальд

Шаткармы занимают значительное место в практиках хатха-йоги. «Хатха-йога прадипика» предписывает: «Тот, в ком избыток жира или слизи, должен прежде (пранаямы) выполнять шаткарму» (Гл. 2, шлока 21). То есть при дисбалансе дош в организме следует практиковать шаткармы.

Что же из себя представляют шаткармы? Шаткармы – это шесть особых очищающих практик хатха-йоги. «Шат» (санскр.) означает шесть, «карма» (санскрит.) означает действие. Основная цель практики шаткарм – это очищение, что приводит к уравновешиванию дош. Вот что пишет Свами Муктибодхананда в своих комментариях к «Хатха-йоге прадипике»: «Когда системы тела очищены, энергия может свободно течь по телу. Возрастают способности человека работать, думать, переваривать пищу, ощущать вкус, чувствовать, переживать и так далее. Кроме того, развивается большая осознанность». (Гл. 2, шлока 23). То есть в широком смысле, даже если человек далек от йоги, но у него есть проблемы со здоровьем, или с дисбалансом энергий в теле, или упадок сил, или эмоциональное опустошение, или еще какие-либо внутренние проблемы, то ему есть смысл попрактиковать хотя бы какое-то время некоторые из шаткарм. И вполне вероятно, что многие проблемы уйдут сами собой и качество жизни заметно улучшится. Ну а практикующим йогу, как говорится, сам Бог велел практиковать шаткармы для очищения своего физического тела, от состояния которого зависит состояние тонкого тела, а это, в свою очередь, влияет на качество практики и состояние ума.

Итак, что же это за шесть очищающих техник:

1. Нети

2. Дхаути

3. Наули

4. Басти

5. Капалабхати

6. Тратака.

Хотя техник всего шесть, но в каждой из этих групп есть еще много вариантов, то есть на самом деле практик намного больше. Кратко перечислим их.

Нети. Это прочищение носовых пазух. Существует джала (водяная) нети – прочищение подсоленной водой, сутра (нитяная) нети – прочищение нитью или тонкой резиновой трубочкой, гхрита (масляная) нети – прочищение топленым маслом, и дугдха (молочная) нети – прочищение молоком.

Дхаути. Это практики очищения всего желудочно-кишечного тракта. Здесь, в свою очередь, выделяются:

Данта (зубная) дхаути:

- данта мула дхаути – чистка зубов,

- джихва дхаути – чистка языка,

- карна дхаути – чистка ушей,

- капаларандхра дхаути – омовение холодной водой зоны родничка,

- чакшу дхаути – промывание глаз водой или мочой.

Хрид (сердечная) дхаути:

- вастра дхаути – очищение желудка полоской ткани,

- данда дхаути – очищение желудка палочкой,

- ваман дхаути (кунджала и вьягхра крийя) – очищение желудка рвотой.

Антар (внутренняя) дхаути:

- варисара дхаути (шанкапракшалана) – сквозное промывание водой всего пищеварительного тракта,

- ватсара дхаути (плавини) – выталкивание воздуха через анус,

- вахнисара дхаути (агнисара-дхаути крийя) – быстрое расширение и сжатие брюшной полости,

- бахискрита дхаути – промывание прямого кишечника руками.

Мула шодхана – очищение прямой кишки с помощью корня куркумы или среднего пальца.

Наули. Это глубинный вакуумный массаж внутренних органов посредством перекатывания мышц живота. Здесь выделяют дакшина наули – сокращение прямой мышцы живота справа, вама наули – соответственно мышцы слева, мадхьяма наули – сокращение прямых мышц живота посередине.

Басти. Ее также называют йогической клизмой. То есть это очищение кишечника с помощью самостоятельного всасывания воды (джала басти) или воздуха (стхала басти) через анус.

Капалабхати. Это очищение лобных долей мозга. Состоит из трех практик:

- ваткрама капалабхати – подобна бхастрика пранаяме,

- вьюткрама капалабхати – всасывание воды через нос и выведение ее через рот,

- шиткрама капалабхати – всасывание воды через рот и выведение ее через нос.

Тратака. Это непрерывное пристальное вглядывание в точку концентрации. Здесь выделяются бахир (внешняя) тратака – когда объект концентрации находится вне тела, и антар (внутренняя) тратака – это устойчивая визуализация объекта внутри сознания.

Итак, мы кратко рассмотрели все шесть шаткарм. Как видно из их описания, не все они подходят и актуальны для современного человека. В то же самое время некоторые из них на удивление распространены и рекомендуются даже традиционными врачами. Это, например, промывание носа водой – джала нети, клизма – джала басти, а также очищение желудка с помощью рвоты – вьягхра крийя. А данта дхаути входит в ежедневную процедуру ухода за собой практически каждого современного человека. Так что можно сказать, что все мы, так или иначе, немного практикуем шаткармы в нашей жизни :). Другое дело, когда мы делаем это осознанно и постепенно расширяем арсенал используемых очистительных техник.

Какие же техники подошли бы в первую очередь для практиков йоги и не только? Конечно, это джала нети. Эту процедуру удобно выполнять с помощью нети-пота или другого небольшого чайничка. Необходимо подсолить воду (1 ч.л. соли на 0,5 литра воды) и заливать ее из чайничка в одну ноздрю так, чтобы вода вытекала через другую. То же самое сделать в другую сторону. Эта техника улучшает зрение, очищает нос от слизи, лечит синуситы, тонзиллиты, воспаления аденоидов, а также воздействует на аджна-чакру. Она очень хорошо помогает в периоды эпидемий вирусных инфекций. Подходит для ежедневного использования. Противопоказаниями являются носовые кровотечения и воспаления гайморовых пазух. Также в течение 1-2 часов не следует выходить из дома в холодную погоду.

«Наули является главной практикой очищения в хатха-йоге». Так сказано в «Хатха-йоге прадипика» (Гл. 2, шл. 34). Так что эту технику стоит освоить и регулярно практиковать. На первом этапе в позе рыбака осваивают уддияну-бандху (вакуумное втягивание живота), затем мадхъяма-наули – выделение срединного жгута (изолированное напряжение прямых мышц живота), затем вама-наули (левостороннюю) и дакшина-наули (правостороннюю). На последнем этапе соединяют все четыре точки вместе и получается один круг. Опытные практики совершают до 100 таких вращений. У этой практики очень много положительных эффектов. Из основных можно выделить очищение и стимуляцию деятельности всех органов ЖКТ, гармонизацию гормонального фона, очищение свадхистана- и манипура-чакр, гармонизацию всех дош. Противопоказаниями являются острые заболевания органов ЖКТ, опухоли, беременность и период менструаций у женщин. Делается наули строго на пустой желудок, ежедневно.

Ваткрама капалабхати (или просто капалабхати) является довольно известной шаткармой даже среди не очень опытных практиков йоги, потому что ее часто дают на классах в качестве эффективной пранаямы. И действительно, в переводе с санскрита капалабхати означает «сияющий череп», она прекрасно очищает и тонизирует лобные доли мозга, укрепляет иммунитет, стимулирует обмен веществ и кровообращение, стимулирует аджна-чакру. Выполняется капалабхати в медитативной позе, выдох – активный, вдох – пассивный, 2-3 подхода по 30-40 раз. При этом грудная клетка остается неподвижной, дыхание совершается брюшной полостью. Основные противопоказания – это эпилепсия, травмы и заболевания головного мозга, беременность, высокое давление, опухоли. Может выполняться ежедневно.

Как уже говорилось выше, джала басти – йогическая клизма – тоже может оказаться очень полезной. Хотя согласно древним источникам, это должно быть самостоятельное всасывание воды через анус, современным людям удобнее использовать для этого специально существующие вспомогательные предметы. Но если кишечник работает стабильно, то особо увлекаться басти не стоит.

Теперь перейдем к немного более непривычным для современных людей шаткармам – дхаути. В качестве наиболее актуальных я бы выделила ваман дхаути – кунджалу и варисара дхаути – шанкапракшалану. Кунджала довольно проста в выполнении. На пустой желудок быстро выпивается до 2 литров теплой подсоленной воды и вызывается рвота. Несмотря на кажущуюся простоту, эта техника очень эффективна. Например, эту технику дают на некоторых телесно-ориентированных тренингах, потому что она меняет паттерн поведения, когда не пища попадает в желудок, а его содержимое выходит в обратном направлении через рот, что сильно раскрепощает тело, сознание и направляет поток энергии вверх. Также очищаются и стимулируются органы пищеварения, дыхательные пути, очищаются манипура- и анахата-чакры. Противопоказаниями являются заболевания органов ЖКТ, высокое давление, болезни сердца. Эту практику не стоит выполнять часто, по необходимости, но не чаще 2-3 раз в неделю.

Шанкапракшалана более сложна в выполнении и требует больше времени, зато она очень эффективна для очищения всего ЖКТ, что довольно актуально при современном малоподвижном образе жизни и отсутствии культуры в еде. Итак, следует подготовить подсоленную воду, выпивать по два стакана, делать серию специальных асан и выводить воду через кишечник. В сумме выпивается до 5-6 л воды. При этом требуется соблюдение диеты до и после выполнения практики. Для профилактики достаточно выполнять варисара дхаути два раза в год. К противопоказаниям относятся острые заболевания органов ЖКТ, проблемы с почками, беременность.

Для улучшения психических функций организма очень хорошо подходит такая шаткарма, как тратака – «немигающий взгляд». В «Хатха-йоге прадипике» сказано: «Тратака устраняет все глазные болезни, утомление и лень; она закрывает пути для появления этих проблем» (гл. 2, шл. 32). В комментариях указывается: «Она дает целебный эффект при депрессии, бессоннице, аллергиях, беспокойстве, при плохой концентрации и памяти. Наиболее важное воздействие она оказывает на аджна-чакру и мозг». Для выполнения тратаки необходимо сесть в медитативную позу, на расстоянии вытянутой руки на уровне глаз следует поместить свечу и смотреть, желательно не моргая, на пламя свечи до появления слезоточения или ощущения легкого жжения. Это внешняя тратака – бахир тратака. Затем следует закрыть глаза и сконцентрироваться на отпечатке от свечи на сетчатке глаза. Это внутренняя тратака – антар тратака. Когда след пропадет, открыть глаза и снова сконцентрироваться на пламени свечи. Всего выполнять примерно 15-20 минут. Можно делать ежедневно. Нельзя выполнять внешнюю тратаку при высоком внутриглазном давлении, глаукоме, воспалительных заболеваниях глаз и при проблемах с психикой.

Итак, мы рассмотрели несколько шаткарм, которые могут оказаться наиболее полезными и актуальными для современных людей. Но не надо думать, что это панацея от всех проблем со здоровьем и сознанием. Это всего лишь одна составная часть йоги, и для получения выраженного и устойчивого эффекта необходимо практиковать также и асаны, и пранаямы, и медитацию. Но в любом случае, многим людям шаткармы могут помочь улучшить здоровье и повысить уровень энергии. А для практикующих йогу могут стать тем самым спусковым механизмом, который поможет им перевести свою практику на новый уровень.

Использованные материалы:

«Хатха-йога прадипика» с комментариями Свами Муктибодхананды и Свами Сатьянанда Сарасвати;

«Курс для преподавателей» методическое пособие;

Лекция Е. Малиновой.