Путь современного йога, ведущего жизнь в социуме

Слово "йога" произошло от санскритского корня йодж или йудж и имеющего много смысловых значений: упряжка, упражнение, обуздание, соединение, единение, связь, гармония, союз и т.п. В индийской философии, йогой называют одну из шести ортодоксальных философских школ индуизма. Философская система йоги тесно связана со школой санкхьи. Согласно многим источникам, родина йоги - древнейшая на Земле цивилизация - Арктида (Даария). Эта цивилизация процветала много тысяч лет назад на материке, соединяющим Америку и Евразию. После глобальной катастрофы, она исчезла в водах Северного Ледовитого океана. Уцелевшие жители Арктиды, наши древние предки, сохранили йогу и передавая эти древние учения из поколения в поколение смогли донести её до наших дней. В очень древние времена за долго до н.э появились священные книги мудрецов, называющиеся Веды. Санскритское слово "веда" означает знать, ведать. Веды охватывают все области человеческого знания и ведут ищущего к познаниям не подвластным человеческому уму. Позднее появились комментарии к Ведам, которые называются Упанишады. Упанишады - это философская часть Вед, древнейших священных текстов. Слово Упанишады образовано от приставок упа (возле), ни (вниз) и корня шад (сидеть). Оно означает сидение возле гуру с целью получения духовного знания. Веды и Упанишады способствовали развитию философской мысли. Мысль облекалась в действие: так родились шесть брахманических даршан, шесть философских систем. Имена которым Миманса, Веданта, Санкхья, Йога, Вайшешика и Ньяя. Однако йога, считаясь одной из шести традиционных систем философии, признается всеми этими философскими системами как общий метод и практическое средство познания мира. Первоначально существовала одна Веда, "Йаджур-веда", и она передавалась устно, от учителя к ученику. Около 5000 лет назад великий мудрец Кришна-Дваипайана Вйаса (Вйасадева) записал Веды для людей этого века, Кали-Юги. Он разделил Веды на четыре части: Риг, Сама, Йаджур, Атхарву. После этого Вйасадева составил 18-ть Пуран. Пурана - это философия Вед изложена в виде бесед и проиллюстрирована случаями из истории. Четыре Веды, 108 Упанишад и 18-ть Пуран - составляют ведическую литературу. Так же к ведической литературе относятся эпосы "Махабхарата", " Йога Васиштха" и "Рамаяна". Основы ведического знания начинается с понимания того, что душа отлична от тела. Душа в Ведах называется дживой или дживатмой, т.е. "живым существом". Основные качества души - это вечность (сат), знание (чит) и блаженство (ананда). Веданта-сутра начинается с афоризма: "атхато брахма-джиджнаса..." "теперь, когда вы получили человеческое тело, пришло время вопрошать об Абсолютной Истине". Для познания Абсолютной Истины необходимо подняться по восьмиступенчатому пути Йоги Патанджали. Йога существует настолько давно, что мы не знаем имена тех людей, кто развивал это учение в древности. До нас дошли имена менее поздних последователей йоги, таких как: Патанджали. Патанджали - основатель Йоги философско-религиозной школы (даршаны). Проповедовал необходимость благочестивых упражнений (асаны, крийи и пранаямы) для осуществления контроля над деятельностью ума и достижения единения живого духа с Богом, обретения состояния просветления или Самадхи, нирваны. Является автором знаменитой "Йога-сутры", но однако Патанджали - не создатель "философии йоги", равно как и не изобретатель йогических техник. Патанджали собрал, появившиеся за долго до него, философские учения и практики во едино, выделил йогу в самостоятельную систему, на основе уже существующих знаний и опыта, получилось некое практическое руководство. По традиции древних мудрецов Патанджали не претендует на авторство в создании философской системы йоги. Он лишь собирает устные данные, дошедшие до него и комментирует их в духе единого учения. Древние мудрецы считали, что они только озвучивают то учение, которое они черпают из Высших Сфер Вселенной. Философская терминология и интерпретация практики йоги, данная в "Йога-сутре", согласуется также с авторитетными текстами Вед и Упанишад. Йога- это учение, которое дал Шива, для изменения внутреннего мира человека. Распространение йоги на протяжении Кали-Юги было связано с выделением из единой некогда системы йоги отдельных направлений. Среди таких направлений йоги можно отметить следующие: 1) Хатха-йога, направленная в основном на развитие физических и физиологических функций организма, ее связывают обычно с четырьмя первыми ступенями Йоги Патанджали. 2) Раджа-йога, контроль над умом и развитие высших психических функций человека, охватывающая четыре последующие ступени восьмеричного пути. 3) Карма-йога, это йога деяния и терпения, выполнения предписанных обязанностей без эгоистических мотивов с единственной целью удовлетворения Бога. 4) Бхакти- йога, служения Богу с любовью и преданностью. 5) Джняна-йога, йога знания и анализа, путь самоосознания, на котором индивид отличает реальность от иллюзии. Классическая Йога делится на три составляющих. Во-первых, это этическая, нравственная сфера (яма и нияма), во-вторых, это физическое развитие, совершенствование тела (асана и пранаяма) и в-третьих, это развитие психических и энергетических возможностей человека (Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи).

Современная йога в том виде, в котором она широко распространена в мире, не имеет ничего общего с классической йогой. Сейчас это в основном средство физического совершенства и улучшения здоровья. В йогических текстах сказано, что физическая сторона йоги неотделима от духовной. Далее там говорится, что Йога является комплексной системой, которая в первую очередь позволяет человеку подружиться самим с собой. Бездуховная йога плодит в первую очередь только потребителей, для которых важны только свои приоритеты. Человек, который только начал заниматься и практикует только асаны, если у него в прошлом были накоплены благодарности, всё равно перейдёт на другие ступени освоения йоги. Труднее всего удержаться на этом пути, у энергии есть свойство рано или поздно заканчиваться. В нынешнем социуме, где практически любая сфера деятельности ведёт к деградации личности, тяжело накапливать энергию. Деградация происходит через жалкую систему образования, которая разработана так, чтобы люди не думали о внутреннем, а только о внешнем мире. Средства массовой информации, реклама, фильмы, внешнее окружение, коллеги по работе, зависимость от гламурных вещей, приводят не только к деградации, но и скачке энергии. Йог должен преодолеть самого себя, своё эго и осознанно относится к эмоциям, чтобы не было опустошения, скачки энергии. Нужно избавиться от всех страстей на всех уровнях. Можно ли, ведя современный образ жизни, достигнуть высот в практике йоги? Да, находясь в социуме, на передовой, можно приобрести большой опыт, но при этом всегда надо помнить, настоящий йог полностью должен отдавать себя служению этому миру. Движение навстречу трудностям, жизненным испытаниям и преодоление их – таков путь современного йога. Йог должен выполнять волю Богов и помогать развиваться людям. Чтобы накапливать благую карму, надо служить людям, но только таким образом, чтобы человек развивался, а не деградировал. Распространение знаний и получение за это благодарностей, самый правильный путь для развития йога, и тех людей кому он эти знания даёт. Если заниматься йогой только для себя, и не думать об окружающем мире, то йога может очень быстро закончится или пойти по неправильному пути. Настоящая йога начинается тогда, когда человек хочет стать хозяином, познать самого себя и окружающий мир. Через йогу можно освободиться от иллюзий, которые с детства вложены в наше сознание. Наше сознание не постоянно и может сегодня стремиться к одному, а завтра к другому. Это всё зависит от энергии, которая на данном этапе влияет на сознание, так как энерго-обмен идёт постоянно, при практике, при общении , нахождении в общественном месте и т.д. Йог всегда должен стремиться к изменению реальности вокруг себя, потому что понимает, что реальность может изменить его. Практиковать надо ту практику, которая на данном этапе, согласно уровня развития, подходит человеку. Если практика изменяет энергию, то значит она позитивно влияет на садхаку и позволяет ему правильно развиваться. От уровня развития зависит эффективность практики. «Практика йоги смывает грязь с тела и ума, и из сердцевины существа начинает струиться свет мудрости и зрелого разума». Без жертвования жизненных ресурсов, времени и т.п., развитие не возможно. Йог, если хочет развиваться максимально, должен полностью отдать себя служению людям, помогая им встать на путь саморазвития и донести до них истинную реальность. В первую очередь йог должен помнить о четырёх вещах и поделиться этими знаниями с окружающими. 1) Реинкарнация (система перевоплощения); 2) Карма (причинно-следственные действия, ответственность за свои поступки); 3) Аскеза (действия, дающие ощущения лёгкого дискомфорта, для накопления благостной энергии); 4) Тапас (универсальная энергия, которая влияет, как на нынешнюю жизнь, так и на будущие воплощения). Истинный йог так же понимает , что в будущую жизнь можно взять три вещи: 1) Опт йоги; 2) накопленные благодарности (тапас); 3) негатив, полученный за неправильные деяния (карма). Йог должен нести людям, чей разум омрачён лишь собственными желаниями, правильную информацию, светлые вещи, древнюю истину. Человек, который живёт только для себя, воспринимается космическим разумом как паразит, как злокачественная опухоль на Вселенском теле. Ведь не даром, основная причина тяжёлых болезней у людей, это их эгоизм. Люди отличаются друг от друга, лишь степенью своей эгоистичности. Не надо осуждать и злиться на тех людей у кого страсти находятся на первом месте им надо грамотно помогать, давая такую информацию, которую они смогут адекватно усвоить. Во всём надо быть максимально сдержанным. Надо трезво оценивать состояние людей, тогда помощь им будет полноценной. Любой нормальный человек не должен существовать за счёт других живых существ, он должен быть вегетарианцем, а так же не обогащаться, эксплуатируя других людей. Йог должен уметь терпеть те неприятности, которые приходят в гости, прекрасно понимая, что тяготы и трудности очищают энергию, а привилегии и прелести отягощают энергию. Настоящая йога позволяет садхаке поддерживать иммунитет здравомыслия и заниматься гигиеной, как физической, так и информационной. Больше надо смотреть не в телевизор, а во внутрь самого себя, чтобы лучше разбираться в себе и окружающих проблемах. Йог должен стремиться достичь уровня высокого сознания, чтобы отказаться от всех самскар (привычек). Всё отрицательное, что находится в нашем окружении, надо сделать своими друзьями и поменять их энергию, на более благостную. Так же йог стремиться к познанию того, как создан и устроен мир, чтобы легче найти дорогу, как вернуться. Йог всегда должен находиться в спокойствии, не взирая на любые трудности и сложившиеся обстоятельства. В равновесии ума, тела и духа. Йога является хорошим инструментом, когда человек хочет благостно прожить жизнь в гармонии с природой и в сострадании ко всем живым существам. Занимайтесь Йогой, самосовершенствуйтесь, накапливайте благодарности, помогайте всем и всюду. ОМ

Гаранин Сергей