Закон кармы и важность соблюдения этическо-нравственных принципов

Карма (в переводе с санскирита – действие) или закон причинно-следственной связи, один из важнейших законов этого мира. Если бы бОльшее количество людей видело взаимосвязь последствий от совершенных ими действий, положение дел на матушке Земле было бы лучше. Но закон этот непрост.

Закону Кармы присущи четыре качества:

  1. Карма проявляется непременно – чтобы мы не делали, какие поступки не совершали – хорошие или плохие, мы получим соответствующий им результат

  2. Карма приумножается – результаты любого действия растут и в итоге последствия действия могут быть значительно шире, чем само действие

  3. Нужно совершить действие, чтобы получить результат – не совершая поступков, странно ждать результатов

  4. Карма не исчезает. Чтобы изменить ее, нужно ее очистить

В зависимости от того, какие энергии преобладают в человеке, с учетом уже накопленной кармой, с разной скоростью будут наступать последствия поступков, а также при совершении одного и того же поступка двумя людьми результат будет разный. Приняв закон Кармы и сделав его частью своей жизни, человек начинает сильнее задумываться над каждой своей мыслью, словом и действием, понимая, что последствия неизбежны. Не зря наши мудрые предки говорили – «Что посеешь, то и пожнешь». Но не всегда человек способен адекватно оценить последствие своего действия. В зависимости от уровня своего развития на определенный момент времени, а также особых пропорций качеств внутренней природы - гун, человек будет по разному оценивать происходящее вокруг.

Гуны - (санскр. guna — «нити», «пряди», «свойства») -это термин, обозначающий совокупности свойств, прежде всего, человеческой души. Существует три гуны:

- тамас, т.е. темнота, тупость, невежество.

-раджас, т.е. этап, когда человек начинает активный процесс своего развития, выходит из тупого примитивизма, растёт как борец, а затем и как лидер, руководитель, организатор других людей.

- саттва, т.е. чистота, гармония, блаженство, счастье.

Последствия для людей, находящихся в страсти и невежестве, могут наступить далеко не сразу, поэтому им будет сложно понять и отследить то, что происходящие с ними ситуации напрямую зависят от совершенных ими в этой или прошлых жизнях поступков. По большей вероятности, только человек находящийся в гуне благости увидит причинно-следственную взаимосвязь. Занимаясь самосовершенствованием и стремясь идти вперед по духовному пути, человек добивается того, чтобы гуна благости преобладала над остальными.

На что можно опираться, чтобы разобраться в том, какие поступки несут в себе добро и пользу, а какие зло и вред? Перед любым действием необходимо давать себе отчет – а хотели бы Вы, чтобы с Вами так поступили. Правдивый ответ сможет отсеять поступки, который могут стать причиной негативных последствий. Также можно обратиться с вопросом к компетентному человеку, ведическим писаниям.

Йогам на их пути помогает соблюдение этическо-нравственных принципов, первых двух ступеней 8-ми ступенчатого пути Патанджали. Всего же этих ступеней восемь, а именно - Яма, Нияма,Асана,Пранаяма, Пратьяхара,Дхарана, Дхьяна иСамадхи. Правила Ямы и Ниямы являются обязательными к выполнению человеком, двигающемуся по пути духовного развития. Ступенчатая система Патанджали подразумевает, что переходить к следующей ступени, можно только после освоения предыдущей. К сожалению, находясь в современном обществе, полностью соблюдать принципы Ямы и Ниямы практически невозможно. Но нужно прикладывать максимальные усилия на пути к совершенству. Учась соблюдать этико-нравственные принципы, человек приобретает опыт в контроле своих действий, мыслей. Это основы, выполнение которых необходимо для того, чтобы адекватно развиваться.

Какие принципы включает в себя Яма:

  1. Ахимса или ненасилие и ненавредительство чему-либо, включая самого человека. На мой взгляд, самое важное правило, заключающее в себе все остальные. Аскеза – это здорово, но очень важно соблюдать срединный путь, занимаясь практикой, ведь можно переусердствовать и получить травму, что не позволит заниматься какое-то время вовсе. С другой стороны жалеть себя не стоит, тк это не даст применить достаточное количество усилий и затормозит в духовном развитии, что тоже навредит.

  2.  Сатья – правдивость перед собой и окружающими.

  3. Астейя – неворовство, отказ от стремления обладать тем, что тебе не принадлежит

  4. Апариграха – ненакопительство – каждая вещь, находящаяся у нас в собственности отнимает у нас часть энергии. Имея слишком много, мы не оставим достаточного количества энергии для того, чтобы двигаться по пути самосовершенствования

  5. Брахмачарья – сдержанность, умеренность во всех проявлениях, особенно по отношению к чувственным удовольствиям

Принципы Ниямы:

  1. Шауча – соблюдение внешней и внутренней чистоты.

  2. Сантоша – удовлетворение от того, что есть. Соблюдение данного принципа не позволяет появиться завистливым мыслям, дает осознание того, что то, что мы имеем достаточно, лишние вещи только отнимают у нас энергию.

  3. Тапас – самодисциплина, аскетизм, накопление внутренней энергии и направление ее на дальнейшее саморазвитие

  4. Свадхиайя – непрестанное самообразование, самообучение, саморазвитие. Кто знает, где конец пути развития? Такого предела не существует. Не правильно останавливаться на достигнутом, считая что дальше двигаться некуда и предаваться лени. Не стоит давать себе слабину, так как она может свести с пути самосовершенствования. Нужно использовать каждое мгновение и возможность, для того, чтобы учиться самому и помогать другим – ведь сколько нам осталось неизвестно.

  5. ИшвараПранидхана – посвящение себя и своих дел Богу

Данные правила необходимо соблюдать вне зависимости от обстоятельств. Соблюдая их отчасти, либо пренебрегая ими вовсе невозможно говорить о том, что человек движется по пути самосовершенствования и занимается йогой по сути в полном понимании этих терминов. Ему может казаться, не соблюдая правило ямы Сатья, он будет заблуждаться на этот счет, подверженный соображениям коварного ума.

У многих людей есть внутреннее подсознательное чувство, разделяющее происходящее вокруг и с ними самими на «хорошо» и «плохо». Древние ведические и йогические писания позволяют разобраться во многих вещах лучше, а также понять, что все относительно. Избрав для себя путь самосовершенствования и решив соблюдать принципы Ямы и Ниямы, человек будет сталкиваться со сложностями, но кто сказал, что этот путь прост? Преодоление препятствий нас только укрепляет!

Токарева Елена