Закон кармы и важность соблюдения этическо-нравственных принципов

Мы сами создаем свою судьбу и отвечаем за все, что с нами происходит в этой жизни. Будущее зависит от нас, от наших мыслей, поступков и речи. То, что мы совершаем сейчас, о чем думаем, о чем говорим – будет определять нашу реальность в будущем. Важно не только то, что мы совершаем внешне – наши действия, поступки влияют на будущее и наши мысли и эмоции. Если человек проявляет гнев, раздражительность, ненависть, ревность и другие отрицательные чувства – это влияет в этой жизни как на самого человека, испытывающего такие чувства, так и на других живых существ.

Но все возвращается, как плохое, так и хорошее. Последствия таких эмоций и чувств вернутся, если не в этой жизни, то в другой. Если проявлять хорошие, положительные чувства, то это тоже оставляет последствия. Тогда благая, положительная карма потом вернется обратно этому человеку.

То, что мы испытываем в своей жизни - создаем сами. Все, что мы делаем, о чем говорим, о чем думаем – это карма. Но карму можно изменить. Чтобы ее изменить – нужно ее очистить.

Любое действие, которое совершается, приносит свои результаты. А результаты зависят от действий. Результат никуда не денется, если действие уже совершено. Поэтому важно следить за собой, за своим сознанием постоянно. Постоянно контролируя себя, свои мысли, поступки, применяя это все в жизни, можно менять свою карму и не приобретать новую негативную карму. Анализируя уже совершенные действия и осознавая их, к каким результатам могут привести те или иные действия, мысли, слова, карма постепенно будет очищаться. Необходимо постоянно сохранять осознание, следя за собой.

Если в уме появляются нехорошие, грязные мысли – нужно постараться вспомнить о законах кармы и по возможности направлять свои мысли к чему-то хорошему, светлому, к светлым мыслям.

Если человек страдает в этой жизни – это является результатом его прошлых действий. Страдая, мы отрабатываем ту негативную карму, которую накопили в этой жизни и в прошлых жизнях. Если идти на поводу у собственных желаний, то также будет создаваться негативная карма. Если сильно стремиться к земным благам, к материальному счастью, то создаются причины для страданий как в этой жизни, так и в будущем.

Но одной осознанности может быть недостаточно. Могут помочь этические и нравственные принципы.

Яма и Нияма – это самоконтроль, правила поведения внешние и внутренние.

Это две первые ступени йоги из восьми.

Яма (самоконтроль);

Нияма ( соблюдение предписаний);

Яма – это дисциплина или самоконтроль.

Первый из принципов поведения называется Ахимса – ненасилие. Это непричинение вреда всем живым существам – не только не убивать, но и не причинять вреда действиями, словами и мыслями. Нужно проявлять доброту, поступать разумно и относиться с вниманием по отношению к другим существам. Проявлять самоконтроль, осознание себя и всего вокруг. Нельзя специально вредить кому-то, терять контроль над собой, своим умом, действиями, эмоциями, мыслями.

Вторая Яма – это Сатья (правдивость, честность). Если человек обманывает других, то он обманывает не только тех людей, искажая истину, вводя в заблуждение всех, он также обманывает себя, так как сам начинает верить в свою ложь, пребывает в искажённой реальности. В первую очередь нужно учиться быть честным к себе, не иметь желания обманывать других, особенно с какой-то выгодой для себя или для того, чтобы причинить вред. Также желательно думать, что мы говорим и осознавать, как это повлияет на окружающих людей. Если мы говорим правду – наше сознание очищается.

Третий принцип Ямы – Астея (неворовство). Это означает, что не нужно присваивать себе то, что тебе не принадлежит. Отказываясь от всех желаний и стремлений, у человека не возникнет таких действий. Воровство имеет также последствия, это потом вернётся обратно человеку, который ворует. Тем более каждая вещь обладает своей энергией, и скорей всего там будет энергия страдания, так как вещь ворованная. Если человек присваивает себе что-то – он забирает себе эту энергию страдания.

Четвёртый принцип – Брахмачарья (воздержание).

Это воздержание и отказ от половых взаимоотношений, контроль над своими влечениями и страстями c целью накопить энергию для дальнейшего развития. Также питаться нужно умеренно, пища должна быть простой, лёгкой и чистой. Следить за пищей, которую принимаем.

Последней ямой является Апариграха (нестяжательство). Это означает, что нужно брать только то, что нам необходимо и не совершать действия, из которых можно извлечь личную выгоду. Не нужно заниматься чрезмерным накопительством, не делясь с другими людьми. Много вещей забирают энергию.

Принципы Ниямы.

Первая Нияма – шауча (чистота). Соблюдение чистоты внешней, то есть чистоплотность и внутренней – это поддерживать в чистоте внутренние органы, чистоту ума.

Вторая Нияма – Сантоша (смирение). Скромность и умение принимать всё как есть и довольствоваться тем, что имеется. Не стоит держаться за материальные вещи, спокойно воспринимать ситуации: если что-то приходит – пусть приходит, что-то теряешь – спокойно отпускать.

Третья Нияма – Тапас(аскетизм). Это энергия, которая помогает человеку реализовывать его цели. Накапливается Тапас аскезами, практикой, воздержанием от чего-то, самоограничением. Очищение тела от внутренних загрязнений, принятие пищи только когда голодны, а не для удовольствия.

Четвёртая Нияма – Свадхьяя (приближение к самому себе). Изучение древних писаний, повторение мантр, размышления о себе, то есть занятие самообразованием и саморазвитием, а также нахождение в обществе мудрых людей и уход от праздных и дурных компаний.

Последняя Нияма – Ишвара Пранидхана. Все результаты своей практики, все свои благие деяния посвящать всем живым существам и Высшему.

Совершая какой-то поступок, надо по возможности осознавать, какой поступок мы совершаем, благой или негативный и к каким результатам он приведет. Чем он может быть полезен окружающим и самому человеку, совершающему поступок. Важно понимать и осознавать, куда приведут определенные действия. Принесут ли они страдания кому-то или положительные результаты, помогая всем живым существам.

Если находиться в более осознанном состоянии и понимать закон причинно-следственных связей, тогда меньше будет негативных действий, больше будет проявляться внимания к произнесенным словам, речь станет чище, мысли будут очищаться и таким образом мы себя будем удерживать от плохих поступков, т.е. от негативных кармических последствий. И тогда становится понятно, что является негативным, что приносит вред нам самим и другим существам, а что хорошо повлияет на всех.

Если менять нравственность, осознанность и понимать свои поступки, говорить правду, любить и уважать других живых существ, жить в гармонии с собой и окружающей действительностью, то мир заметно начнет меняться вокруг. Ничего не может происходить просто так, все имеет причину.