Жизнь в социуме: обычная и преподавателя йоги. Кармические последствия разных форм жизни на этой планете

Что такое социум?

Социум - это общество; Общество - это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира, включающая в себя способы социального взаимодействия и формы объединения людей, способных создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе труда.

Обычная жизнь в социуме или жизнь обычного человека.

Это можно наглядно проследить по следующей цепочке: рождение - садик - школа - коледж/ВУЗ - работа - семья - дети -дом/машина/дача - дети выросли - пенсия - смерть.(лежит человекна смертном одре и думает: а что же по настоящему я хотел сделать в этой жизни?)

Обычный человек рождается в мире людей и живет сними всю жизнь. В процессе всей жизни человек связан с социумом - он живет в нем, пользуется его благами, старается соответствовать его правилам и устоям. И это правильно ,при условии, что человек остается личностью - целостной мыслящей единицей со своими взглядами и принципами. Если всего этого нет, человек превращается в винтик. ( своего рода козой на веревке - которая в свою очередь с каждым пройденным кругом приближается к палке вбитой в землю, сжимая при этом ошейник на шее этой самой козы).

Цель человека касательно общественной жизни для мыслящего человека ясна как день: занять свое место под солнцем ( иметь дом, быть финансово стабильным, иметь «интересную работу), передать свой опыт детям, помочь им встать на ноги, иметь рядом любящего человека и любить самому. Проблема здесь в том, что подавляющее большенство людей искренне считают, что все вышеперечисленное и есть жизненная цель. Неужели ради всего этого люди рождаются в этом мире!?! При рождении человек получает два атрибута - тело и окружающий его Мир. Наше общество устроено очень хитрым образом - человек обязан получить образование и стать послушной частью Системы с очень ограниченными правами. В таком положении у человека попросту нет энергии на то, чтобы думать о чем-то большем чем зарабатывание денег. К чему в итоге и сводится жизнь обычного человека в социуме. Этот процесс высасывает из человека все силы, и единственное желание у человекав этом мире заключается лишь в том, чтобы прийти с нелюбимой работы, лечь и забыться. А еще раз в год съездить на какой-либо курорт и опять надо зарабатывать и копить. Картина очень печальная.

Социум трёх варн и 4-ая варна.

Для успешного достижения любых целей общества каждому человеку необходимо выполнять свой долг. Личные обязанности человека определяются действительным уровнем его способностей. Для определения способностей человека древние писания советуют пользоваться устройством общественных ступеней и духовных ступеней развития. Люди разделяются естественным развитием на четыре варны:

Ведуны
Витязи
Веси
Смерды

Долг всех четырёх варн - не причинение вреда, правдивость честность, чистота и самообладание. Включение в одну из варнзависит от личных природных способностей и наклонностей наглядно прослеживается по той жизненной цели, которую человек избрал себе для достижения. Этой целью могут быть:

Вожделение - безконтрольная деятельность жизненных чувств: это состояние смерда;
отражает - тьму, неведение, неподвижность, непроявленные возможности.

В социуме эта варна называется: каста Работников. Это люди труда. Городские работники и сельские крестьяне. Люди выполняющие простую работу, работу требующую определенной квалификации, до сложной работы на современном оборудовании. По мере приобретения жизненного опыта и освоения различных простых рабочих специальностей, в течении многих жизней, человек начинает осваивать более сложные рабочие специальности, представленные социумом. Поэтому смерды живут в страхе и унынии.

Выгода: - осуществление желаний, сознательно управляемое: это состояние веси
отражает - соединение неведeния и усиленного действия.

В социуме эта варна представленна как каста Купцов. Эти люди занимаются бизнесом и торговлей. А также всевозможные служащие, инженеры и т.д. В отличае от Работников, Купцы стремятся приобрести образование по принципу, что им больше нравится. Социальный диапозон Купцов простирается от простого торговца в бакалейной лавке и до международного торгового агента, посредника и дистрибьютера крупной фирмы. Поэтому веси живут в горе и радости;

Ответственность: - правильность действий: это состояние Витязя;
отражает - страсть, ускорение, силу движения, соединение правильной деятельности и просветления;

В социуме эта варна представлена как каста Воинов. Это организаторы и руководители всех мастей, а также командиры в армии. Социальный диапозон касты Воинов простирается от владельца бакалейной лавки и до пРезидента государства. Воины стремятся получать хорошее образование и находятся в постоянной конкурентной борьбе. Поэтому витязи живут в страсти и ярости.

Совершенство - жизнь в духовности и проповедование вероучения: это состояние ведуна;
отражает - просветление, покой,равновесие.

В какой-то момент, руководитель начинает терять интерес к своей деятельности, мотивацию к дальнейшему продвижению, понимая, что ничего нового, кроме еще большей головной боли и суеты ему это не принесет… Такой человек начинает задумываться о том - почему оно все так происходит? Что можно изменить? У человека просыпается интерес к знаниям, он начинает изучать «умные книжки, беседовать с людьми. Но в этом случае социуму нечего предложить такому человеку. Человек становиться невостребованным в социальной среде. Человек оказывается в ситуации, когда жить по старому он уже не может, а жить по-новому он еще не умеет. Мир начинает вокруг менятся, прежние интересы, увлечения и смыслы перестают быть интересными, прежняя мотивация исчезает, а новые возможности неолько не востребованы в социуме, но на первых порах, приносят одни неудобства. Человек начинает «считывать состояние людей и интуитивно чувствовать ситуации, включая ложь, фальшь и лицемерие… При этом говорить о своих новых ощущениях он ни с кем не может, а «играть в старые игры уже не хочет… Такие люди ищут и находят ответы на свои вопросы(рано или поздно). Поэтому ведуны живут в спокойствии и умиротворении.  

Почему люди становяться Шудрами (Смердами)?

Шудрой становиться человек, начавший жить обманом.
Мудрец и учитель забывший о Боге и начавший проповедовать «отсебятину, возвеличивающий себя и не желающий учиться сам, деградирует и становиться шудрой.
Воин забывший свой долг защиты Божьего Порядка и начавший служить себе (клятво-преступник, грабитель, наёмник, защитник не правого порядка), - становиться шудрой.
Купец неудовлетворенный честным обменом товаров и желающий быстрого обогaщения, - становиться спекулянтом ( растовщиком, банкиром, биржевиком, обманщиком) - шудрой.
И наконец, слуги которые, вместо честной работы в послушани, ловчат, пресмыкаются, ищут сиюминутной выгоды и пытаются угодить двум господам, становятся холуями - шудрами.
Шудры - люди, утратившие совесть, отходы человеческой эволюции.

Шудра живет обманом:

- обманывает ближних и кормится этим обманом. Или участвует в чужом обмане, или закрывает глаза на обман, потому. что ему это выгодно.

- обманывает себя, убегает от себя, предаваясь множеству развлечений и затемняя свою совесть одурманивающими веществами табаком и вином, - тем самым закрывая для себя путь к покоянию и спасению. Вино - напиток века шудр. Табак - запах века шудр. Игра - смысл их жизни. Они не живут, а играют на бирже, выигрывают выборы, проигрывают войны, все ставят на кон,идут ва-банк. Шудры выдумали свою собственную науку. Выдумали свои законы! При наличии внутреннего хаоса, утрачивается совесть и вырастает законодательство.

И при отсутствии совести, шудры пытаются остановить хаос в обществе - социуме, пытаясь контролировать каждый шаг человека. Утратив истину они перестали понимать заКоны Мироздания. И пытаются Мир уничтожить и сделать свой, по своим «законам». О веке шудр сказано, что ради трёхсот процентов прибыли они пойдут на любое преступление. Основное проявление шудры - предательство и продажность. Продать можно только то, чем человек действительно по своей воле может распоряжаться. В человеке - это душа! А покупатель известен и ждет!

Шудра всегда энергетически голоден, он закрыт изнутри, не выносит чистоты и сеет вокруг себя беспорядок и грязь. Огромная внутренняя гордыня застилает ему ему глаза на покояние. Поэтому он добывает энергию из окружающих , путем обмана. Для этого существует в социуме множество способов:

- захват власти как источника энергии ( шудра жаждет власти, хочет быть хотя бы маленьким, но начальником);

- грабеж и мошенничество ( банки, финансы, СМИ, реклама, торговля, реформы, мафия, политика,воровство);

- вызывание зависти к своему материальному положению ( рейтинги «самых богатых людей Мира, Европы и т.д) к своему внешнему виду и к своей известности ( книга рекордов Гинеса),своей «одаренности»;

- агрессивное давление на ближних (курение, хулиганство, терроризм, газетные публикации, политическое запугивание);

- духовное закабаление (курение, пьянство, сектантство, половое растление, проституция, наркомания).

Шудра стремительно глупеет и впадает в невежество,потому что закрыл глаза на Истину. Конец его пути всегда один - безумие и смерть. -За веком шудр естественным порядком следует Эпоха Света и Истины, но выстоять и укрепиться среди хаоса и тьмы смогут только идущие Путем Светлой истинной жизни.

  Варна - санкара.

В современном обществе помимо четырех варн, есть категория варна-санкара. Слово «санкара» буквально означает «смешанный». Таких людей попадающих под эту категорию большинство в социуме. Это люди, не знающие ни своих материальных, ни духовных обязанностей. Их способности расходятся с их амбициями, и занимаясь деятельностью.свойственной какой-либо из варн, они не обладают необходимыми качествами. Люди не могут найти себя, поэтому они страдают и неудовлетворены собой, и окружающие также неудовлетворены ими. Такие люди к сожалению, не обладают даже качествами шудр.

Современное общество (социум) постоянно пораждают все новых и новых людей, принадлежащих к этой категории. А почему? Почему люди не могут думать и соображать самостоятельно, не опираясь на чьё то мнение со стороны? Потому - что не успев прийти в этот мир, люди становятся фанатиками полуправды. Сначала людей учат полуправде, затем заставляют передавать полуправду и человек постепенно начинает принимать полуправду и в какой-то момент ему кажется, что это и есть Истина, у человека сжимается пространство до минимума он становиться потенциально зомбированным переносчиком полуправды. Но если такой человек сможет найти в себе силы и посмотреть внутрь себя, в свой внутренний мир, путём замещения полуправды на Истину,он сможет выкарабкаться из «зомби-жизни». Таких людей очень мало, но они все же есть. В большинстве случаев человек начинает искать , если не получает удовлетворения от своей деятельности и от жизни в социуме. Ведь социальная жизнь построена на том, что человеку совершенно не нужно. Социум заставляет человека жить не так как он хочет! Принуждение начинается со школы - с образования которое люди получают в «школах» социума. Их сразу готовят на путь «высшего социального образования», которое придумали и воплотили в жизнь всё те же фанатики полуправды. Социум нуждается в «зомби-работниках», так-как получая от людей чистую энергию, дает взамен лишь иллюзию истинной жизни. Человек вовлеченный в социальную жизнь, в большинстве случаев не может заглянуть в себя, ведь то, что он получил в «школах» социума начинает его тяготить при любой попытке заглянуть внутрь себя.

Если же человек, настойчиво, время от времени, пытается найти Истину и в какойто момент улавливает нужные вибрации его жизнь начинает меняться. И здесь открывается другая сторона возможностей человеческой жизни - жизни со-стороны - вне социума. Жизнь когда человек живет не ради себя, а во благо других, в гармонии с природой и такая жизнь начинает приносить человеку несказанную радость и счастье бытия!

Йога.

Корни йоги очень древнии, но сейчас в современном обществе принято считать, что йога зародилась в Индии и была принесена на наши территории. Если же рассматривать глубже этот вопрос, не все так просто как кажется на первый взгляд. По ряду причин, в социуме, не принято копать и искать, чтобы на поверхность не вышла истинная правда. Не доносить до людей истину, чтобы некоторые «заинтересованные», не попали в «неловкое» положение. Заглянув в древние источники и изучив их внимательнo, становится достаточно ясно, что йога зародилась и была основой жизни на другом континенте. Многие источники и многие сведующие в этом вопросе люди, сходятся к одному и тому же: родина йоги - Гиперборея, которая находиться сейчас под Северо-Ледовитым океаном. Когда то это был материк. Там жили истинные Арийцы, являющиеся проводниками йоги. Ариями в те далекие времена назывались духовные люди, которые занимались самосовершенствованием.

Зороастрийские - маздейские предания говорят о том, что «много-много тысячелетий тому назад около Северного моря, там, где теперь расположен Арктический пояс, был иной климат, похожий на климат южноевропейских стран - Греции, Италии и Ливана». «Авеста - иранский памятник зороастризма,повествует о «начале мира», где солнце,Хвар,никогда не заходит, где «…день - это то, что является годом», и упоминает о горе Высокая Хара, протянувшейся «по всей земле с Запада на Восток» ( ныне этот хребет хребет находится на дне Северного Ледовитого океана).    

  Располaгалась эта чудесная страна, как утверждает индийский ученый Балгангадхар Тилак (1856-1920) в своей книге «Арктическая родина в Ведах» (1903) и русский ученый Е. Елачич («Крайний Север как колыбель человечества» Спб., 1910), в Арктике, и была она прародиной Славяно - Ариев. В другом сборнике древних легенд - индийском эпосе «Махабхарата» - говорится о высокой горе Меру, которая находится на северной окраине мира. «Здесь год - это сутки, делящиеся пополамна день и ночь. Над горой висит неподвижно Дхрува ( Полярная звезда), вокруг которой ходят звезды: Семеро риш ( Большая Медведица), Арундхати (Кассиопея) и другие. В Индии как известно, эти созвездия не видны, их можно наблюдать лишь в северных широтах. О далёкой северной стране, находившейся « за Скифией», повествуют и другие мифы древних Греков. Скифы, в свою очередь, рассказали о северных землях, где «лежит страна, что рождает обильные плоды, а в её рощах обитает свещенный и счастливый народ». Однако Геродот (V в. до н.э.) писал, что поэты Гомер (ок. II тыс. до н.э.) и Гесиод ( VIII - VII в. до. н.э.) первыми сообщили миру о счастливом северном народе - Гипербореях», живших за Рифейскими (Уральскими) горами во владениях бога северного ветра Борея, то есть на Крайнем (гипер) севере (борее). « Они совершенствуются в справедливости, не употребляя в пищу мяса, но питаясь древесными плодами» (Гелланик); «Живут на краю землю под охраной Апполона, не зная войны» (греческий поэт Ференик). А вот строки из оды Пиндара о счастливой жизни этого народа, приносящего славные жертвы Всевышнему: «Там идут безконечные проаздники, слышатся гимны, которые радуют сердце Апполона, и смеется он… Культ муз не чужд Гипербореям, отовсюду хоры молодых девушек собираются на… сладкие звуки флейт, и, увенчанные золотым лавром, они предаются радости праздников. Это светлое племя не знает ни болезней, ни слабости возроста. Живут они далеко от тяжких трудов и сражений…».

В поэме «Аримаспейя » Аристий (VIIв. до н.э.) описал попытку добраться до страны Гипербореев. Следуя этому стихотворному произведению, Геродот уточняет, что «выше Исседонов живут одноглазые мужи - Аримаспы. Над ними живут стерегущие золото грифы, а выше этих - Гипербории, достигающие моря».  

Многое неизвестно о стране Гиперборее и о древнем народе Ариев, которые населяли когда-то земли северных широт сегодняшней России, на материке Арктиды, ныне затопленной водами Северного Ледовитого океана, климат которого был в то время теплый и благодатный для жизни людей. Это были люди древней цивилизации Земли - арии, котрые имели высокий уровень развития. После похолодания на планете, арии переселились в южные районы Евразии (Сибирь, Урал, Каспий) - перемещаясь дальше на восток и к югу (Иран, Афганистан, Средняя Азия, Индия).Древний город Аркаим (Урал), был когда-то центром арийских народов, котрые жили в те далекие времена. Не случайно, корни древнего языка санскрита и русского очень похожи, в основе которых лежат одни корни - арийско-гиперборейского языка. «Веды» Востока - древнее Учение Мудрости - имеет основу древних знаний ариев. Русское слово - ведать и «Веды» - имеют один корень и смысл. Существует много версий о прошлом Гипербории, ведутся споры и дискуссии, но главное,что корни человечества имеют очень давнюю исТорию, насчитывающую миллионы лет.

На протяжении почти двух тысячелетий йога является для многих почитателей индийской духовности образцом мудрости, ведущей человека к высшей из возможных целей его жизни. В религиозно-философских школах древней и средневековой Индии йогу сумели сохранить в известной на сегодня форме. Философией йоги в широком смысле, можно назвать древнее учение о духовном самосовершенствовании человека, пришедшее к нам от цивилизации Ариев. «Йогаесть способность направлять разум исключительно на объект и удерживатьэто направление, не отвлекаясь. Объект наблюдения может быть как внешним, по отношению к нам, так, и внутренним - частью нас самих. Но это может быть и область интересов, концепция или что-то, находящееся выше уровня человеческих ощущений, скажем Бог». В состоянии йоги появляется способность контролировать всевозможные предубеждения и вымышленные элементы. Их влияние уменьшается или исключается вовсе. Убираются все препятствия к обновленному постижению.  

Жизнь в социуме преподавателя йоги.

На первый взгляд человек не отличается от общей массы в социуме если не ставит перед собой такой задачи. Адекватного преподавателя йоги можно сразу распознать - он спокоен! Преподаватели йоги для нынешнего мира людей являются своего рода «палочкой выручалочкой». С их помощью многие не сведующие и невежественные люди могут найти для себя просветление и встать на путь истины. Каждый адекватный учитель даёт намеки для «начинающих» на духовность! (чего так нехватает современному человеку) Так как «Яма и Нияма(этическо - моральные стороны) - это фундамент, две первые ступени йоги. Всего же этих ступеней восемь: Яма-Нияма-Асана-Пранаяма-Паратьяхара-Дхарана-Дхьяна-Самадхи.

Если не пройти этическо - моральные стороны (Яма-Нияма), и приступить к углубленной практике йоги, можно получить печальный результат. ( Пример: Равана - правнук Брахмы, внук великого Пуластьи, сын Вишравов. Узурпировал власть над всеми тремя мирами (небеса, земля и подземны мир) достигший в йоге всего чего возможно достигнуть, но не удержался на пути, при раскрытии в нем таких качеств как эго, амбиции, тщеславие и т.д.) Поэтому очень важно начать путь самосовершенствования именно с этих основ.

Человек не сможет найти суть. Если не будет знать о этих четырёх:

1. Закон кармы - Каждый человек должен обладать исчерпывающим пониманием законов природы и их действия. Тогда он сможет спокойно и счастливо жить в этом мире. Он сможет использовать силы, помогающие для служения своим целям наиболее благоприятным образом. Он сможет нейтрализовать враждебные силы и антогонические влияния, препятствующе этому. Подобно тому как рыба, плывет против течения, точно так же он будет в состоянии идти против враждебныхтечений, приспосабливая себя должным образом и защищая себя посредством подходящих предупредительных методов. Иначе он превратиться в раба. Он будет беспомощно метаться то туда, то сюда под действием различных воздействий. Различные враждебные силы тянут его в разных направлениях.  

Он плывет подобно деревянной доске по реке. Он всегда жалок и несчастлив, хотя обладает богатством и владеет всем, что только может предложить ему мир.  

Станьте воплощением хорошей натуры. Всегда совершайте хорошие действия. Служите, любите, дарите. Тогда вы пожнете счастье.

2. Аскеза - вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов.
3. Риенкарнация - безсмертная сущность живого существа, перевоплощается снова и снова из одного тела в другое.
4.Тапас - космический жар как универсальный космогонический принцип, лежащий в основе мироздания.
Так же соблюдая технику безопасности (Яма-Нияма), чтобы достичь состояния мира в душе, гармонии и счастья нужно проделать огромную работу, соблюдая правила, созданые самим Господом для людей, чтобы их жизнь была счастливой.

Правила Ямы:

1. Ахимса (ненасилие, в том числе и по отношению к себе)
2. Сатья (правдивость)
3. Астея (не присвоение чужого, не воровство)
4. Брахмачарья (воздержание от лишнего, ненужного)
5. Апариграха (не привязанность - к людям, плодам своей деятельности и т.д.)

Правила Ниямы:

1. Шауча (чистота внутренняя и внешняя)
2. Сантоша (удовлетворенность тем, что имеешь)
3. Тапасья (самодисциплина)
4. Свадхьяя (самообучение, сaмосовершенствование)
5. Ишвара Пранидхана (посвещение плодов всех своих дел Богу, Высшему началу)

Несоблюдение правил ямы приводит к духовной и физической смерти - войны, обман, интриги, захват чужого имущества, развращенности, зависимости от чувств, удовольствий. Это истощает человека и приводит к диградации блокируя изначальное чувство любви ко всему «сущему и несущему». В человеке нарушающему эти правила возникает - эгоизм. Практика внутренних качеств, правил Ниямы способна уберечь человека от действий и ошибок, которые являются причиной страдания людей. Любые несоблюдения Ямы и Ниямы способны завести человека в ловушку на Пути самосовершенствования, на каждой из восьми ступеней. Люди решившие стать преподавателями йоги должны понимать, что возможно нужно будет полностью пересмотреть свою жизнь и изменить себя. Почему человек вообще начинает задумываться о занятиях йогой, да еще о преподавательской деятельности? У такого человека обычно есть приобретенный опыт в мире «действий и обладаний», или опыт прошлых жизней, человек исчерпавший свои амбиции, получивший удовлетворение в той или иной мере от достижения личных целей, обнаруживший, что они приносят не слишком много счастья, человек приходит к такому этапу, когда он начинает задумываться о своем отношении к жизни, задавая вопросы самому себе: « Кто я?, Куда иду?, каков смысл всей этой жизни? и т.д.» Только задавая эти вопросы в серьез, человек начинает предпринимать реальные шаги для того, чтобы найти ответы. На этом этапе начинаются настоящие духовные поиски. Это начало духовного пробуждения. Человек начинает сочетать внешнюю деятельность с внутренним сознанием.

У адекватного преподавателя степень ответственности во много раз выше чем у занимающагося - преподаватель йогои использует знания - применяет их к себе - и потом прeподает их другим! Из многих источников можно узнать о конечном состоянии йоги - Самадхи (состояние недвойственности). Но это не конечный результат состояния, затем идет помощь людям которые еще не имеют опыта. Помощь на всех ступенях йоги значительно помогает и самому человеку всавшему на путь преподавателя, давая возможность сохранять «позитивную мотивацию» выбранного пути. Показывая на личном примере другим, какможно жить по-другому. Преподавательйоги прикладывает огромные усилия для защиты от негатива социума. Его можно сравнить с качаном капусты, у которой множество листье, сверху находятся грубые листья и чем ближе к середине, тем листочки становятся все тоньше и нежнее.   Грубые листья нужны для защиты от внешней среды давая возможность внутренним листочкам развиваться и прибыватьв духовности. Адекватному учителю для того чтобы выжить в социуме и оставаться тем кто он есть требуются определенные техники поведения. А для того чтобы быть адекватным в различных ситуациях, человек должен уметь адекватно поступать в зависимости от развития событий. Каждый день человека подстерегают негативные ситуации и для преодоления нужна энергия. Для того чтобы накопить достаточное количество энергии и умело ей пользоваться нужна личная практика. Практика дает поднятие энергии (тапас). Аскезы дают тапас. И если преподаватель йоги не будет уделять личной практике вдали от социума хотябы месяц в году, ему будет сложно удержаться на пути. При отсутствии личной практики возникают определенные проблемы:

мотивы
силы
страсти
мимикрирование
потеря энергии
внешние причины
В определенный момент происходит потеря тапаса, если не начать конвертацию энергии, которую и дает личная практика. В противном случае те удовольствия и проблемы приведенные выше заставят человека уйти с пути самосовершенствования и вернуться в болото социума.

Кармические последствия разных форм жизни на этой планете.

Зaкон кармы - что посеешь, то и пожнешь, как поступишь, то к тебе и вернется.

Преподаватель йоги

- если у человека нет опыта познания себя, ему очень сложно будет преподавать, но с другой стороны есть другое объяснение. Человек перевоплотился и у него из прошлой жизни остались огромные переживания и колоcсальный опыт именно в йоге.  

Поэтому человеку дозволяется одновременно препoдавать (адекватно), получать благодарности и при получении благодарностей развиваться дальше. Без получения благодарностей в этой жизни в йоге развиваться будет невозможно.

Бизнес преподаватели йоги

- выполняют свой РОК. Но они также делают благое дело просто для разных сигментов людей. Если у человека есть выбор работать в каком-нибудь офисе и зарабатывать деньи или преподавать йогу и зарабатывать при этом в несколько раз меньше то лучше быть преподавателем. Так как преподавательская деятельность даже для категории бизнес преподавателя, будет меньшее накопление кармы. Человек работающий в любой конторе оказывающей услуги - в принципе человек не разрушает планету, но эти люди помогают разрушать (оказывая услуги), ТЕМ кто паразитирует на этой планете. И эти люди все равно ответственны за те последствия что их подшефные компании приносят этой планете в целом. Потому что планета это живой организм. И если люди относятся к ней как хищники, то воздаяние найдет каждого паразитирующего здесь. Человек без тормозов, занимающий какой-нибудь пост (менеджер). Такие люди принципиально не хотят верить в закон кармы. Вот они совершаю гадости, гадости, гадости… «рыльце у него в пушку», т.е те кто живут не по совести, для таких закон кармы это утопия. Они по этому и занимают какие-то посты потому, что не имеют таких понятий, как совесть,честность, правдивость…те люди.которые живут и используют человеческие ресурсы вокруг и используют других в своих личных целях и комmерческих целях. Те люди, которые хотят взять от жизни все они должны жить не по совести, они вообще не задумываются о том какие будут последствия их действий. Такие люди в следующей жизни станoвятся либо животными, либо сразу попадают в чистилище на очень долгое время. В Махабхарате Индра, хорошо описывает Юдхиштхире закон, почему, негодяям не приходит быстро воздаяние. Если негодяй перевоплощается унего вектор перевоплощения сверху вниз он постепенно из мира в мир переходит.

Он был плохой в мире богов, его перевоплотили в мир людей; был плохой в мире людей; плохой в мире животных, его еще ниже перевоплотят в чистилище. И у такого в каждом мире будет все хорошо, только для того, чтобы максимально сжечь его благодарности, которые он когда-то накопил.

Если рассматривать человека у которого вектор идет снизу вверх, то у него в жизни будут определенные трудности и тяготы. Индра таки говорит: « у праведников всегда сначала есть трудности», т.е если человек живет по совести у него обязательно будут трудности, потому, что эти трудности с него счищают те негативные накопления которые у него были. За каждым опрометчивым поступком человека выстраивается цепочка кармы и то кто послужил первопричиной какого-то неправедного поступка он несет ответственность за всю ту цепочку кармы, которая возникает.