Бхакти, дняна, карма йога - способы применения в жизни.

1. Карма-йога: путь деятельности.

2. Бхакти йога : путь преданности и любви.

3. Джняна йога : путь исследования и поиска.

Для некоторых это три пути взаимодополняющие друг друга.

Карма-йога

Путь деятельности, йога действия - система достижения осознания через деятельность. Она представляет собой выполнение повседневных дел с постоянным осознанием и, в то же время, без каких-либо ожиданий вознаграждения. Это — жизнь в настоящем, которая позволяет осуществлять гораздо более эффективные, плодотворные и значимые действия. Полностью отдаваясь выполняемой работе, мы, как правило, ослабляем власть эго. В этом суть карма-йоги, и это позволяет переживать меньше эмоциональных и психологических потрясений. Это помогает сделать ум более спокойным и умиротворённым при любых обстоятельствах и более восприимчивым к практикам йоги, что само по себе может вести к состоянию медитации.

Допустим, кто-то убирает квартиру, и кажется, что от создаёт причину – действие веником (тряпкой, мантрой, целью). Следствием будет то, что квартира будет очищена (квартира убрана, цель достигнута, состояние получено). Но, если проследить этот процесс, то получается на самом деле не совсем так. На самом деле кто-то не убирает квартиру веником-тряпкой-мантрой, а, махая веником-тряпкой (начитывая, мантру, цель) совершает некое ритуальное действие, вторичную причину, инициируя открытие того варианта вселенной, где грязи нет (состояние получено и пр.). Этот кто-то просто двигает, двигает свое сознание среди самскар (препятствий материальных и других, привычек, закрепощённостей, страхов, и пр.). И, наконец, когда этот кто-то много махает веником-тряпкой (твердит цель, начитывает мантру), то он передвигает, наконец, свое сознание в тот вариант вселенной, где грязи нет, и все чисто (получено состояние). Таким образом можно сдвигать свое сознание в нужный вариант вселенной любыми способами. Только найти надо самые эффективные способы, чтобы суметь прорваться сквозь свои самскары (препятствия) с наименьшими энергетическими потерями. Какова должна быть энергия, чтобы не просто прорваться, а ещё и всё это порушить - убрать препятствия, расчистить путь. Надо все свои «бяки» прочувствовать и осознать, а такое количество их за многие жизни, что зубы сводит, а новые «бяки» клепаются прямо на глазах из-за уже имеющихся. Но, если вспомнить про количество и вспомнить про то, что вода камень точит и практиковать, тогда, с точки зрения мгновенного творения, можно каждую секунду творить различные тоннели реальности, и сознание будет скользить по этим тоннелям не так хаотично, как сейчас, а осознанно, перенося наше сознание к поставленной цели.

Ну и, конечно, не забываем про топливо – тапас, который так нам жизненно необходим для практики. Карма - йога позволяет эффективно получать те самые «благодарности», которые позволяют нам желанный тапас накапливать.

Конечно, цель карма-йоги состоит в том, чтобы в конечном итоге вырваться из оков хорошего и дурного, ибо на самом деле это относительные понятия. Но эта трансценденция происходит только в состояниях более высокого осознания, и ее смысл лежит за пределами рационального обсуждения. Дисгармоничные мысли и поступки следует заменять гармоничными мыслями и поступками. В некотором смысле, одни оковы (хорошие поступки) используются для избавления от других оков (дурных поступков). Впоследствии можно сбросить и те, и другие оковы.


Бхакти йога

Это йога преданности и любви. Она переориентирует эмоции на любовь. Таким образом, эмоции получают выход, а не подавляются и не распыляются во всевозможных направлениях. Бхакти йогин полностью отдается объекту своего поклонения(божественному), что ведет к утрате индивидуальности или эго. В результате, исчезают эмоциональные и психологические проблемы, усиливается сосредоточение, и открывается путь к высшему осознанию и самореализации. Бхакти — прекрасный метод уравновешивания чрезмерно прочной привязанности к интеллекту. Она чрезвычайно полезна для избавления от интеллектуального застоя, а также для направления и высвобождения чувств и эмоций. Одной из величайших проблем современного мира является неспособность интеллектуальных людей выражать свои эмоции. Эти эмоции сдерживаются и подавляются. Это положительное использование эмоциональных сил. Эмоции направляются на достижение высшего осознания и опыта.

Эмоции — чрезвычайно мощная сила человеческой психики. Большинство людей полностью находятся в их власти. Они мечутся туда-сюда, согласно приказам и прихотям своих эмоций. Если эти эмоции сконцентрировать и направить в нужную сторону, то и все существо человека станет сосредоточенным и однонаправленным. Главное, чего стоит опасаться на этом пути – смещения ценностей; не забывать, что суть подношения своей энергии божественному – это прежде всего служение людям. Так же недопустимы фанатизм и нетерпимость. Путь бхакти должен вести к терпимости, спокойствию, пониманию, любви к людям и к развитию многих других качеств.

Если я правильно поняла, то бхакти йога преимущественно направлена на уничтожение блоков, самскар и закрепощённостей, нажитых в разных воплощениях в области сердечного центра, для того, чтобы залатать здесь все дыры и суметь поднять энергию выше, путём сосредоточения эмоции в одном направлении.


В сочетании с карма-йогой бхакти приводит к тому, что человек просто приносит все свои действия и старания служению божественному через служение людям. Действия, пища, мысли, объекты, удовольствия и т.д. посвящаются чему-то вне самого человека. Все похвалы, награды и плоды деятельности посвящаются объекту поклонения. Хотя человек может пользоваться и наслаждаться этими плодами, они создаются не специально для него, а в качестве акта бхакти.

Все пути йоги направлены на уменьшение и, в конечном итоге, полное устранение насильственной власти эго, порождаемой умом.

«Всегда держись мысли, что ты — никто. Что бы ни существовало, это только сила..., а ты — только средство».


Многие божества — Амогха Сиддхи, Тара, Авалокитешвара и другие представляют разные аспекты бытия и состояния осознания, проще говоря набор неких качеств, энергий, состояний. Это как некая матрица-форма. В результате карма-йоги и бхакти наше сознание принимает выбранную форму, и мы способны проявлять качества, заложенные в данных аспектах для служения. В контексте преподавателя йоги – это передача этих качеств-состояний своим ученикам, обмен энергией с ними. И восстановление состояния затем в своей личной практике.


Дняна йога

Это путь исследования. Дняна йогу обычно определяют как путь познания, поскольку слово дняна на санскрите означает «знание». Однако это слово означает не интеллектуальное или логически выводимое знание; оно означает интуитивное знание, достигаемое в озарении. Дняна йога — это метод достижения гармонии через интуитивные озарения. Истина осознается путем прозрения; результат этого — дняна. Путь дняна йоги можно определить как путь исследования. Глубокое исследование дает интуитивное знание — дняна.

На этом пути человек задается вопросами о сути бытия и своей подлинной природе. Для успеха на этом пути необходимы усилия, сосредоточение и полная поглощенность исследованием. Без этих качеств невозможно озарение. Под озарением мы подразумеваем не получение стандартных ответов, а обретение интуитивного знания, которое невыразимо словами.

Это исследование не обязательно должно происходить на сознательном уровне. В борьбе с проблемой в игру вступают все различные уровни человеческого существа. Весь ум сливается в единый поток. Семя посеяно — и все силы объединяются, чтобы оно принесло плоды. Обычно ум подобен реке с множеством вихревых течений; он отклоняется туда и сюда без какой-либо реальной силы. Затем открываются ворота шлюза... вихревые течения исчезают — река течет одним мощным объединенным потоком. Исследование открывает преграды ума. Дремлющий ум высвобождается; он становится восприимчивым к притоку интуиции. В интуитивных вспышках, опосредуемых сосредоточенным и, в то же время, расслабленным умом, раскрывается более высокая истина. Такова дняна.

Итак дняна –это интуитивное знание. Оно приходит само. Энергия поднимается выше, к верхним чакрам, избавляя людей, практикующих дняна-йогу от закрепощённостей, самскар и блоков, которые собраны здесь в процессе многочисленных воплощений. В сочетании с карма-йогой и бхакти: ты являешься лишь его(знания) проводником, погружаясь в поток и «вынимая» оттуда «ответы», вытаскивая их на осознанный уровень. Для разных людей, пришедших к тебе с одним и тем же вопросом может «родиться разный ответ», разная практика, разный подход. Это особое состояние сознания, которое сложно передать словами, можно только ощутить на личном опыте. В контексте преподавателя йоги – это, когда ты встал на коврик или сел читать лекцию, погрузился в поток и твоё тело-речь-ум, действуя согласованно, «вынимают» извне особые состояния, особые концепции, облекая их в последовательности асан-слова - мысле-орбразы, созвучные с внутренней целью, мотивацией самого преподавателя, с состраданием и во благо. Это мощный процесс, мощный обмен энергией, который требует так же постоянного возвращения к личной практике.

Расторгуева Юлия