Морально-этические принципы в йоге. Так ли это важно?

Иногда начав серьезно заниматься йогой, люди получают интересный эффект. Поначалу появляется куча энергии и сил, кажется, что можно горы свернуть. Тело становиться сильным и гибким, воля железной, столько появляется возможностей - дави себе конкурентов, иди по головам коллег, взбираясь по карьерной лестнице, устрой диктат дома, чтоб никто слова лишнего не мог сказать. Не жизнь, а сказка! Но тут начинаются они… Неприятности. В гости приходят неожиданные проблемы, далеко необязательно физического плана.


Почему же так происходит? Есть в мире закон действия и противодействия: сила действия – равна силе противодействия, то, что мы отдаем в мир, то и получаем назад. Этот закон называется кармой. Наши поступки в прошлом, в том числе и в прошлых жизнях, обуславливает нашу судьбу сейчас. За каждое наше действие мы получаем воздаяние - «что посеешь, то и пожнешь».


Что же получается, когда человек поднимает свой уровень энергии с помощью йоги, но не соблюдает при этом этических принципов? По сути, он с удвоенной (а то и с утроенной) силой начинает зарабатывать себе плохую карму. И зачастую она приходит к нему в виде неожиданные ударов судьбы, неприятностей в семье, несчастных случаев и т.п. Так вселенная дает нам знать, что мы идем не правильной дорогой. Вопрос только в том, многие ли из нас могут услышать это предупреждение…


Может возникнуть резонный вопрос, есть же люди, которые смело идут по головам, а в жизни у них все хорошо. Где же закон кармы? На самом деле, чем выше развитие человека, тем быстрее ему приходит кармическое воздаяние за негативные поступки. Ведь это не наказание, а урок, который человек должен усвоить и больше не повторять. Считается, если такого не происходит, значит, человек движется вниз и в этой жизни скорей всего израсходует все накопленные им заслуги, которые и позволяет ему быть на плаву. Затем благополучно отправиться «вниз» на перевоспитание, то есть получит обратно те страдания, которые когда-то причинил другим. Хотя отработка кармы может включится в любом момент, необязательно в следующей жизни. Думаю, многие из вас знают примеры, когда человек жил как потребитель, жил не тужил, и вдруг приходит расплата.


Поэтому, прежде всего занимающимся йогой рекомендуется освоить определенные нравственные принципы. В практике йоги они называются Яма и Нияма. Согласно ведической традиции, Яма — бог смерти и справедливости. Отсюда и позаимствован смысл слова. На первой ступени йоги ученик должен нанести смертельный удар своим порокам, неправильному поведению и мышлению. Эта ступень включает пять основных разделов:


1. Ахимса — не причинять окружающим вреда в мыслях, словах и делах, искоренив ненависть и зло, т. е. относиться к другим людям так, как вы хотели бы, чтобы относились к вам; любить их и бороться лишь со злом, которое в них есть, а не с ними самими.

2. Сатья — правдивость и искренность в мыслях, словах и делах, поскольку правда выражает истину, реальность. Неискренность, оскорбление, ругань, ложь, клевета искажают реальность и должны быть уничтожены. Если правда может нанести вред вашему собеседнику, обманывать его все же не стоит: лучше вместо советов оказать ему конкретную поддержку в его заботах и трудностях. Действия лучше отражают свойства человека, чем слова.

3. Астейя — неприсвоение чужого (нестяжательство) мысленно, на словах и в делах. Это избавление от алчности, зависти и всевозможных соблазнов, которые делают людей низкими и подлыми, калечат их сознание, ведут к подрыву доверия, злоупотреблениям положением, властью.

4. Брахмачарья — воздержание, умеренность во всем: в мыслях, словах и делах. Это культура чувств. Становиться рабом своих чувств и эмоций, стремиться к наслаждениям — пустая трата времени и сил, отход от гармонии.

5. Апариграха — отклонение ненужных даров, свобода от накопительства в мыслях, на словах и в делах. Не следует брать вещей, в которых нет действительной нужды, брать незаслуженные дары или подарки, ставящие человека в зависимость от кого-либо. Впрочем, принятие любого дара в какой-то степени ставит человека в зависимость.

Несоблюдение этих пяти правил пагубно для индивидуума и общества в целом. Золотое правило нравственности - поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Невозможно быть счастливым в обществе, где царит насилие, лживость, воровство, распутство и жадность. Соблюдая нормы морали и нравственности, мы вносим свой небольшой вклад в то, чтобы самим жить в адекватном обществе.


Все вредные привычки и поступки вытекают из нарушений этих правил. В начале занятий йогой нужно заниматься изучением Ямы и самоанализом утром и вечером в спокойной обстановке, желательно не менее 15 мин и не более часа. Постепенно это войдет в привычку, установится постоянный автоматический (подсознательный) самоконтроль. Анализируя свое поведение, человек должен выявить все свои плохие качества и бороться с ними. Для этого он должен культивировать противоположные, т. е. положительные, качества. Со временем они вытеснят из его слов, мыслей и действий все отрицательное. Если же все время думать о плохом, то оно еще крепче осядет в сознании, так как в коре головного мозга создается отрицательная доминанта. Итак, желательно концентрировать свое внимание на тех качествах, которые бы вы хотели приобрести, а не на тех, от которых хотите избавиться. Следует вырабатывать в себе дружелюбие, симпатию, сострадание к окружающим, радость, равнодушие к вредным привычкам (курение, употребление алкоголя и др.), избегать общества плохих людей.


Ямой нужно заниматься постепенно (переходя с отработки одного правила на другое; все сразу реализовать очень сложно), последовательно от менее трудных задач к более сложным, регулярно (практика Ямы должна быть постоянной, каждодневной). После освоения основных положительных качеств продолжайте совершенствоваться в деталях. Этот процесс должен продолжаться в течение всей жизни.


Когда пять предписанных правил будут отработаны, продолжая их совершенствовать, можно перейти к следующей ступени — Нияме.


Если Яма означает смерть порокам, то Нияма — это противоположное качество — возрождение, культивирование нового, естественного, положительного образа жизни, мышления. Нияма также состоит из пяти разделов.


1. Шаоча — внутреннее и внешнее очищение. Это очищение тела и окружающего его пространства с помощью различных приёмов, поддержание его в чистоте посредством омовений, принятие здоровой вегетарианской пищи, стирка одежды. Внутреннее очищение - очищение ума посредством воспитания хороших эмоций и чувств (таких как дружелюбие, доброжелательность, бодрость).


2. Сантоша — удовлетворенность; довольство тем, что есть; культивируемое на месте уничтоженной алчности и стремления к удовлетворению соблазнов. Это победа над противоположностями. Здесь человек достигает уравновешенности, сбалансированности желаний и контролирует их.


3. Тапас — самообуздание, самодисциплина, направленная на создание положительного характера, который Вы считаете своим идеалом. Тапас бывает трех видов:

a. Тапас тела (кайика) — соблюдение необходимых гигиенических процедур, предписываемых йогой, закаливание и тренировка тела (Хатха-йога). Йоги против аскетизма. Аскетизм — это крайность, дисгармония. Йоги предпочитают «золотую середину». Поэтому тренировка тела не должна превращаться в самоцель, самоистязание. Но и пренебрегать совершенствованием тела не следует, так как наше сознание в повседневной жизни реализует себя через тело.

b. Тапас речи (вачика) — говорить только правду, не употреблять бранных слов, не обижать своей речью других, не кричать на людей, словом, следить за культурой речи, контролировать свою речь.

c. Тапас ума (манасика) — культивирование спокойствия, уравновешенности, радостного, приподнятого настроения, положительных мыслей, чувств, эмоций. Устойчивый самоконтроль ума во всех обстоятельствах.


4. Свадхьяя — регулярное изучение, чтение литературы по йоге, философии, физиологии, того, что способствует самопознанию и самовоспитанию, расширению кругозора и знаний. К сожалению, большинство людей в основном читают беллетристику и специальную литературу (помогающую в работе), чего, разумеется, недостаточно для того, чтобы вести здоровую, счастливую и мирную жизнь. Практика Свадхьяи принесет знания, поможет в разрешении сложных жизненных проблем, положит конец невежеству. Невежество не имеет начала, но имеет конец. У знаний есть начало, но нет конца.


5. Ишвара-пранидхана — посвящение всего себя великим и малым добрым делам, самоотверженное служение человечеству, искоренение эгоизма, постоянное пребывание в гармонии со всей Вселенной (от микро- до макромира).


Правила Ниямы, так же как и Ямы, следует практиковать в течение всей жизни, изучая и внедряя их постепенно, последовательно и регулярно.


Если внимательно присмотреться к перечисленным рекомендациям, то, несмотря на непривычные уху санскритские названия, мы можем увидеть обычное общечеловеческие ценности. Он есть в любых религиях и философских концепциях. Без них сложно представить себе адекватное развитие человека и общества в целом.


Нужно сказать, что Яму и Нияму не следует изучать формально и выполнять прямолинейно. Это сделало бы человека роботом с заданной программой. Следует вдумчиво подходить к каждой конкретной ситуации, проявлять здравомыслие.


Как, например, поступать в ситуации, если ребенок не слушается, грубит старшим? Будет ли наказания ребенка нарушением ахимсы (ненасилия)? Тут нужно помнить основной принцип кармического закона - если наши действия приводят к развитию других существ, мы получаем благо, если к деградации – получаем страдание. Ответьте себе на вопрос, приведет ли к развитию вашего ребенка попустительство его плохих поступков? И в зависимости от этого принимайте решение, наказывать или нет. Только делайте это без злобы в сердце, с любовью. Помня, что вы делаете это не для того, чтобы выразить свое недовольство, а для того, чтобы ваш ребенок вырос адекватным человеком.


И еще один важный момент, соблюдение ямы - ниямы следует начинать прежде всего с себя. Зачастую, люди, недавно вставшие на путь духовного развития начинают активно «проповедовать» близким, как им нужно жить и что следует поменять. Буквально набрасываются на окружающих с целью «причинить им добро». Но в действительности, для того чтоб ваши родные и близкие начали менять себя, лучше не говорить им о высших истинах, а показывать на своем примере. Только видя, как поменялась ваша жизнь к лучшему, у них может возникнуть желание прислушаться к вашим советам.


Йога - древнейшая система самосовершенствования, совершенствования не только тела, но и духа человека. В «Махабхарате», одном из самых значительных ведических писаний, объясняет значение йоги как освобождение от страданий и горя. Но одно здоровое тело не может принести счастливой жизни. Невозможно рассматривать себя отдельно от окружающих людей, природы.


Поэтому практикуйте йогу, совершенствуйте себя! Практикуйте, не забывая высших целях йоги, чтобы ваша практика пошла на благо Вам и на благо Всех Живых Существ в этом мире !

Малинова Елена