Размышления по книге «Йога Васишта»

В данном тексте постараюсь осветить вопросы: кто такой Рама, в чём идея речей Васиштхи и их воздействие на Раму.

В начале приму как факт без доказательств то, что Рама является аватаром Вишну. Его внутренняя суть — верховный бог Вишну, чистое сознание, его истинное состояние — полное просветление и самоосознанность. Он не вращается в Самсаре, у него нет внутренних тенденций и самоограничений. Его внешняя оболочка, привязанная к текущему рождению тонка и «полупрозрачна». Раме хватило прогулки и небольших размышлений, чтобы эта внешняя оболочка стала растворяться и изнутри начала проявляться мудрость просветлённого. Вот тут у Рамы произошёл кризис. Благодаря своей мудрости он увидел, что мир наполнен заблуждениями, страданиями, истина не такова какой кажется и вся эта реальность больше похожа на дурной сон. А что в такой ситуации делать Рама (Вишну) не знает (не помнит).

Здесь на сцену выходит Васиштха. Только прежде чем начать разбираться в словах мудреца, будем помнить, что, по словам Васиштхи, Вишну принимает активное участие в этом творении: «Тем не менее, Вишну вовлекался в разные действия и вдохновлял других на действия; он "умирает" и убивает других, он рождается и растёт – хотя все время он свободен от этого. Он мог легко отказаться от этого, но что бы он обрёл таким отказом? Пусть все будет, как есть. Такова позиция того, кто утвердился в осознании бесконечного сознания». Вишну бессчётное число раз рождался и забывал свою истинную природу. Чтобы помочь Раме (Вишну) объяснить (напомнить) устройство мира, ему рассказывают определённые концепции, и каждый раз говорят одно и то же. Как Васиштха учил Раму также, и Кришна учил Арджуну. Их речь различается в деталях, а общий смысл одинаков.

Васиштха учил Раму: «Всё есть высшее единое сознание, ты есть высшее единое сознание. Всё есть Бог, и ты есть Бог. К чему тебе здесь стремиться и от чего отказываться? Родился здесь как человек в семье царя и живи как принц, поступай соответственно обстановке и ни к чему не привязывайся, ведь всё это только иллюзия, сон забывшегося сознания, ты выше всего этого. Пусть жизнь идёт своим чередом». Васиштха даёт знания и побуждает Раму действовать. Вся суть учения «Йога Васишты» раскрывается в первых строках:

СУТИКСНА, мудрый, спросил мудреца Агастю:

О мудрый, прошу тебя, проясни для меня проблему просветления — что способствует освобождению — действия или знания?

Агастя ответил:

Воистину, птицы могут летать только с обоими крыльями, — также и действия со знаниями вместе приводят к высшей цели освобождения. Ни одни только действия, ни одни только знания не могут привести к освобождению, но оба вместе они — средства для достижения освобождения.

Эта концепция является сутью и истинной природой Рамы (Вишны). Васиштха не учил ни чему новому Раму, он лишь прояснил неясное и сделал акцент на важном. Суть Вишну как сквозь мутную кальку проступала в Раме, а Васиштха обвёл контуры истины и назвал вещи своими именами.

Чтобы лучше понять отношение Вишны к созданию (вселенной) рассмотрим цитаты, характеризующие его деятельность.

Постиг я три мира, свершил все свершенья,

Но действия не прекращаю движенья.

А если б не действовал я, то в безделье

Все люди бы жить, как и я, захотели,

Исчезли б миры, если б дел я не множил,

Все касты смешав, я б людей уничтожил.

(Бхагавадгита пер. С. Липкина)

Вишну подумал:

Из-за того, что Прахлада впал в глубокую медитацию, демоны без предводителя потеряли свою силу… Эта вселенная, которая должна существовать до предписанного ей космического разрушения, внезапно прекратит существование… Если демоны по-прежнему будут врагами богов, религиозные и добродетельные действия снова возобладают в этом творении и это творение будет продолжать существование и расцвётет, а не погибнет.

… Таков мировой порядок… я попробую убедить его продолжить правление, оставаясь при этом просветленными. Так я смогу поддержать это творение до его естественного конца.

(Йога Васишта)

Из приведённых цитат можно сделать вывод что одной из функцией Вишну является поддержание естественного существования этого творения и устранения причин, препятствующих этому. Соответственно такова же и задача Рамы.

Васиштха объяснил (напомнил) Раме (Вишну) устройство этого творения и кем он является. А в силу своих естественных склонностей Рама нашёл причины неустойчивости мира, в котором жил, и сумел восстановить в нём равновесие.

Чиняев Константин