Питание Йогов

Приветствую вас, дорогие читатели!
В этой статье мы с вами будем рассматривать различные системы питания, начиная с вегетарианства разных типов и заканчивая классическим сыроедением. Но сразу стоит отметить, что мы с вами все разные, и в процессе изложения материала мне придётся ориентироваться преимущественно на свой опыт, поэтому допустите некоторую субъективность автора 

Не является секретом тот факт, что индивидуальность, которую в нашем обществе принято называть человеком имеет несколько тел – оболочек, одним из которых является наше физическое тело (ФТ). На санскрите это тело называется «АННА МАЙЯ КОША», то есть кожаный мешок, или другими словами, оболочка, состоящая из пищи. Вот здесь мы и подходим к тому заветному определению, что жизнеспособность и эффективность ФТ напрямую зависят от типа, качества и количества употребляемой пищи. Но на практике мы видим, что наша еда, влияет не только на ФТ, но и на работу сознания. Под сознанием здесь следует понимать совокупность тел ума, разума, интеллекта, проявление разных жизненных ситуаций, жизненную энергию. Поэтому образ питания во многом определяет образ жизни человека.

Вот это была общая преамбула о том, что последует далее в тексте. А теперь по сути…

1. Смешанный тип питания – в пищу употребляется всё, что «вкусно» и не вызывает резкого отравления. Вообще о вкусах можно очень долго дискутировать, но стоит отметить, что в современном мире души воплощаются с конкретными запросами к жизни, и у них от рождения могут проявляться конкретные склонности, например, к мясоедению, алкоголизму и т.п….. То есть все вкусы необходимо рассматривать в концепции трёх гунн материальной природы – тамас, раджас и саттва, или разрушение, стремление, созидание соответственно.
Согласно аюрведическому знанию мясо, алкоголь и другие продукты убийства и токсикации в первую очередь разрушают разум человека, привнося в ауру чужеродные искаженные энергии убитых существ. А дальше ум человека начинает «вариться в странных мыслях», организм - заполняться шлаками и продуктами гниения, что подвергает к совершению викармических поступков. Это малоэффективный способ питания, который, в конечном счете, приводит к страданиям.
Для адекватного йога питаться продуктами убийства противопоказано, и связано это с омрачениями и ограничениями, которые неминуемо потащат цепочку перевоплощений в низкие миры.

2.Вегетарианство.
Существует множество типов и классификаций вегетарианцев, в зависимости от наличия продуктов животного происхождения. Для меня вегетарианство означает отсутствие в рационе продуктов насилия, токсикации с одной стороны, с другой – преобладающее присутствие термически обработанной пищи. В наиболее полном объёме знания о благостном питании представлены такой наукой, как аюрведа, где собран колоссальный опыт предшествующих поколений. В аюрведе показано, как, в зависимости от строения и энергетической конституции тела (пракрити), необходимо сочетать приготовленные на огне продукты. Здесь выделяются три доши, как вышедшие из равновесия элементы пракрити: Вата-доша (ветер), Питта-доша (огонь-вода) Капха-доша (земля-вода).
В большинстве случаев встречаются люди с доминирующими элементами, так через гармонизацию – выполнение определённых процедур (например, апхьянга – ежедневное промасливание для людей Вата-типа) можно привести все доши в равновесие. Изначальное сбалансированное проявление дош в организме человека является крайне редким.
На собственном примере это выглядело следующим образом: из более менее гармоничного состояния всех элементов особенно выделялась Питта-доша, и через увеличение в рационе охлаждающих продуктов, выполнения ежедневных процедур по контролю энергии в солнечных каналах, удалось добиться определённого результата.
Но также надо учитывать, что доши могут возникать как из-за погодно-климатических условий, так и внешних раздражительных воздействий окружающей среды.
Это очевидно, что в брокерском офисе в первую очередь из равновесия выйдет Вата, как следствие бесконечных стрессов и страхов, увлекая за собой цепочку проблем с опорно-двигательным аппаратом и сухостью кожи. Вслед за Ватой проявится Питта-доша, так как нестабильное состояние человеческой психики приведёт к раздражению и гневливости, дисфункциям кишечно-желудочного тракта, проблемам со зрением; далее проблемы Капхи – безразличие, апатия, ожирение и т.п.
Таким образом, аюрведа предлагает концепцию питания - систему равновесия всех стихий природы в теле человека.
В современном обществе аюрведическая кухня с обильным употреблением специй и пряностей сильнее всего распространена среди вайшнавского течения и последователей О.Г. Торсунова…


К вегетарианству относится такая система питания, как сыроедение. Вернее сказать, что сыроедение является разделом вегетарианства, так как исключает употребление термически обработанной пищи. В рацион сыроеда входят овощи, фрукты, зернобобовые, зелень, орехи, семечки, мёд, молочные продукты и их производные : масла, экстракты, а так же сухофрукты.
На счёт грибов следует отдельно сказать, так как по писаниям грибы не рекомендуется употреблять вовсе, за исключением ситуаций, представляющих угрозу существования ФТ. Согласно Джйотишу, грибы находятся под управлением теневой планеты Кету, передавая их любителям качества лживости, заторможенности, непредсказуемости. Даже в иллюстрациях русских сказок мы часто можем замечать длинные связки сушёных грибов за печкой, это частично свидетельствует о том, что грибы заготавливали как альтернативный источник пищи в случае порчи или утраты основных запасов продовольствия.
В мире сложилась неоднозначная точка зрения по поводу молока и молочных продуктов коровы. С одной стороны учёные исследователи и сторонники продвижения сыроедения (М. Оганян, В. Бутенко и др.) выступают против молока, считая его чужеродным белком, трудно перевариваемым и трудно усваиваемым продуктом, содержащим опиаты и т.д., с другой - древние тексты (Аштанга Хридаям самхита и Чарака самхита и др.) сообщают, что молоко в первую очередь влияет на разум и употребляется с 18 вечера до 6 утра, в период активного влияния Луны.
Лично для меня деревенское молоко представляет особую ценность. Учитывая рекомендации древних врачей-вайдьев и проверки на собственном опыте, пришёл к выводу, что в маленьких количествах положительное влияние оказывает охлажденное йогическое молоко в утреннее время. Так же весьма эффективно употребление парного молока до 13,00 в дневное время.

Так и получилось, что через некоторое время употребления в пищу продуктов аюрведической кухни, мне довелось познакомиться и пожить в одном палаточном лагере с сыроедами. Эта продолжительная встреча осветила некоторые преимущества данного образа питания и подтолкнула к доскональному изучению. Прочитал всё, что можно было найти в сети 3 года назад ( Николаев, Чупрун, Гладких, Бутенко и т.д.), и начал проверять… Однако 2 года спустя, по рекомендации А.В. Трехлебова переодически стал употреблять хлеб, для поддержания объёма тела. Также хлеб даёт мгновенный всплеск энергии, что может быть полезно во время непродолжительных физических нагрузок. Конечно, следует строго контролировать количество хлеба в пище, ибо стоит только съесть чуть больше чем необходимо, сразу гибнет полезная флора в кишечнике, а это малоэффективно.
С хлебом так же, как и с молоком – у каждого должна быть своя доза или полное отсутствие в рационе питания.

Таким образом, для йога очень важно подбирать продукты так, чтобы их употребление оказывало максимально положительный эффект. Здесь имеет значение какая это пища, растительная или пища животного происхождения, нефтяная органика или продукты коварного убийства. Сильное влияние оказывает и сочетание продуктов между собой, так не рекомендуется смешивать молочные с цитрусовыми, бананами, орехи со сладким и т.п. 
Каждому этапу эволюционного развития человека будет соответствовать свой тип питания. Если занятия йогой носят непродолжительный характер, то вполне можно допустить, что занимающийся не почувствует сильной разницы между классами продуктов. А может случиться и так, что лярвы, обсасывавшие «хозяина» будут всячески препятствовать появлению библиотеки новых вкусов и ощущений, связанных с получением опыта в йоге.
Ситуация неоднозначная, с одной стороны человек едва ли может почувствовать самостоятельно реальную пользу здравого питания, с другой – при отсутствии такого положительного опыта вероятность того, что он откажется от привычного «удовлетворительного» образа жизни, крайне мала. Это препятствие, преодоление которого зависит от кармы человека.

В заключении стоит отметить, что скороспелые выводы , как правило, не приносят желаемого результата. Проявлять здравомыслие необходимо в любой ситуации, ибо все мы разные, и великое разнообразие систем питания оказывается не значительным по сравнению с количеством индивидуально подобранных систем.

Дугин Роман