Йога и питание

Ом! Слава всем учителям, донесшим до нас практики самосовершенствования!

Питание в жизни человека всегда имело огромное значение, особенно это актуально в наше время, когда в обществе принято питаться тем, что вкусно, не рассматривая насколько это вообще можно есть. Эта ситуация привела к тому, что люди питаются зачастую «вкусной» химией, плотью убитых существ, исковерканными на генном уровне плодами и злаками растений, вместо воды, которая жизненна необходима – пьют растворы химических веществ, наркотических растений, результатом чего, становятся абсолютно больные тела. При таком питании нет смысла говорить о самосовершенствовании и развитии личности, единственной задачей становится хоть как-нибудь продержатся в теле сколько-нибудь лет. Больница и аптека становятся в один ряд с «продовольственным» магазином. Такой магазин действительно является началом этого порочного круга, который сводит человека в могилу… «Мы копаем себе могилу ложкой и вилкой» - действительно, в данном случае, истина.

Йога, как наука, в вопросе питания не имеет расхождений или множества мнений. Во всех основных трактах говорится об определённых правилах и продуктах питания.

К примеру, в 15 и 16 шлоках первой главы «Хатха Йога Прадипики» говорится об отказе от переедания и умеренном питании. Помимо переедания, или недоедания, умеренность в питании означает употребление продуктов в гуне благости (саттва), такие продукты имеют мягкий, тонкий вкус, наполняют человека здоровьем, спокойствием и способствуют развитию разума. Сама по себе такая диета ведёт человека к отрезвлению и развитию сознания. Чувства - органы ума очищаются, особенно чувство вкуса (свадхистана чакра), что способствует обретению йогом возможности большего контроля над умом.

В шлоке 30 второй главы «Йога сутр» Патанджали описываются принципы ямы (общие нравственные принципы жизни – первая ступень йоги по Пaтанджали), имеющие непосредственное отношение к питанию, особенно принцип ахимсы – ненасилия, стоящий первым среди прочих. Принцип ахимсы состоит в отказе от причинения вреда любым существам. Этот принцип является фундаментом, без него человек не способен развивать разум, без развития разума человек непременно деградирует и становится человеком не разумным…

Таким образом, питание должно быть очищено от грязных, нечистых продуктов искусственного характера (лимонады, сухарики, чипсы, дошираки, конфеты и прочее), растительных продуктов с превалированием гун невежества (тамас) и страсти (раджас) (шоколад, чаи, кофе, чеснок, лук и прочее) , продуктов убийства и любого другого насилия (мясо животных, птиц, рыб и продуктов на их основе).

Питание является сложным процессом переработки продуктов в энергию, при котором, даже при очень правильном питании в современную эпоху, образуются шлаки и токсины (ама). Поэтому не стоит забывать про очищение организма, которые можно проводить как сезонно, так и некоторый период, в случаях болезни или помрачений сознания. 32 шлока второй главы «Йога сутр» расшифровывает принципы ниямы (самоочищение посредством дисциплины – вторая ступень йоги по Патаджали), в которой шауча (чистота внешняя и внутренняя) стоит на первом месте, что говорит о его важности в практике и фундаментальном положении относительно следующих за ним принципах. Принцип чистоты тела (внешней чистоты) достигается посредством различных крий (очищений), в разных течениях современной Йоги они могут иметь разные названия и выполнятся в разных последовательностях – но суть одна, очищение тела от загрязнений. Шлока 22 второй главы «Хатха Йоги Прадипики» провозглашает: «Дхоути, басти, нети, тратака, наули и капалабхати; это известно как шаткарма или шесть очищающих действий». Шаткарма очищает тело шестью способами, что позволяет достичь освобождения от некоторых зажимов и болезней тела, очищает тонкое тело от энергетических загрязнений и помрачений сознания.

Важно понять, что тело является фундаментом для построения здания самосовершенствования, если фундамент будет гнилым – здание, каким бы чистым и прекрасным оно не было, непременно рухнет и будет перемешено с тем, что являлось фундаментом. Рождение и взросление в современном обществе даёт больное тело, за редким исключением - это не так, поэтому правильное естественное питание и очищение тела - первостепенная необходимость для человека, который хочет понять суть вещей в этом непостижимом мире.

В последнее время стали появляться люди из разных сфер деятельности, в том числе и научной, которые несут зёрна знаний на благо людей.

Марва Вагаршаковна Оганян – из их числа, низкий ей поклон. Истинный учёный непредвзято изучающий мир, будет всегда приходить к выводам, которые содержатся в древних писаниях. Поэтому её лекции во многом доказывают с научной точки зрения, на уровне клеток, истинность направления жизни, который выбирает йог. Её лекции являются отличным подспорьем для современных людей, изучающих йогу, так как доступным языком объясняют сложные механизмы, происходящие в теле.

Её лекции можно успешно адресовать тем людям, которые больны атеизмом, обмануты современной системой и свято верят в реальность того, что им преподавали в школе. Благодаря абсолютной научности этих лекций такие люди могут получить возможность очистить своё существование и увидеть хотя бы краем глаза реальность происходящих вокруг нас событий и стать на путь развития.

Алексей Попов