Взгляд со стороны: Кундалини-йога

План

Вступительное слово

1.Исследования подтверждающие существование Кундалини, Чакр и Нади

1.1 Существование праны

1.2 Существование иды и пингалы нади

1.2.1 Мозг и нади

1.2.2 Опыты доктора Хироши Мотоямы

1.3 Существование чакр

2. Кундалини-йога: цели и смысл практики

3.Современные учителя Кундалини-йоги и их учение.

3.1 Йога Бхаджана

3.2 Другие учителя Кундалини-йоги

4. Личное мнение автора труда о современной Кундалини-йоге

Заключение



Цель этого труда заключается в здравой оценке на основе фактов предоставить информацию о Кундалини-йоге. Возможно небольшой перевес критики, но придуманного и взятого «с потолка» тут ничего нет. Описание чакр тут нет т.к. они есть в любой книге посвященной йоге.

1.Исследования подтверждающие существование Кундалини, Чакр и Нади

Наиболее основополагающим вопросом для здравомыслящих людей которые решают вопрос о том стоит ли заниматься йогой или нет является то, существуют ли на самом деле все те тонкие энергии которые описываются многими авторами по йоге, аюрведе, китайской медицине и т.д. Сейчас существуют такие направления, где тонкие процессы совсем не берутся в расчет или где вопрос энергии рассматривается сугубо практично без привязки к безмерной душе и есть даже такие по большей части отдельные личности которые не осознают серьезность тонких процессов и практикуют все что не попадя. Независимо от того какую йогу человек практикует полезность знания о существовании сукшма-шарира (тонкого тела) будет огромной.

Источников кроме как статья доктора Свами Шанкардевананды Сарасвати на русском языке нет. Поэтому здесь я привожу исследования подчерпнутые из этой статьи.

Важность подтверждения существования сукшма-шариры определяется тем, что изменяется вектор развития и цель человека. Возможно для кого-то это будет щелчком который пробудет от мелькающей жизни и бесконечной вереницы мыслей, которые способны так блуждать что иногда даже смерть не спасает от них.

Хотя абсолютно точно можно полагать что наука и йога не придут к консенсусу пока мы живем в век Кали, но безусловно, всякие сколь малые бы не были исследования в данной области считаю их крайне важными. Да, кстате, нужно заметить что такие исследования даже сейчас никто не будет выносить на обсуждение, хотя материала у секретных подразделений СС и Союза думаю было огромное количество.



1.1 Существование праны

Итак, ученые наконец признали (ясно что не все) существование психической энергии, которую называют биоэнергией. Она была исследована как силовое поле и обнаружилось что оно возвышается над человеческим телом на три с половиной метра. Открыл это йельский психиатр доктор Леонард Равитц. Это открытие подтверждает существование праны. Это открытие также подтверждают исследования доктора Сергеева из физиологического института им.Ухтомского в ленинградской военной лаборатории. К экстресенсу Нелли Михайловой были подключены приборы считывающую биоритмы мозга, сердца и пульса. В момент осуществления психокинеза(передвижение объектов на расстоянии) с ее стороны, наблюдалась мощная вибрация пронизывающая все ее тело, а также ее силовое поле, при этом наиболее мощная вибрация была в пределах ее взгляда. После эксперимента она чувствовала себя крайне тяжело. Это говорит нам что эта биоэнергия (прана) которую. использовала Михайлова принадлежит к телу и в частности к процессам происходящем в нем: метаболизм, работа мозга, желез, органов. Следовательно здесь уже можно сказать о взаимосвязи и взаимозависимости «биоэнергия-тело».

Сейчас учение могут измерить лишь какую –то часть праны, какой-то ее возможный вид, лишь малую составляющую. Поэтому есть также интересные исследования где используется не прямое измерение энергии, а изучаются ее причины и следствия. Р. Иегер обнаружил, что после того как человек практикующий йогу позанимался пранаямой и сел напротив лука на расстоянии пол метра, то метаболизм лука увеличился на 108%. Контрольный субъект, который не имеет к йоге отношения ни как не подействовал на метаболизм лука.

Для подтверждения этого эксперимента на собственном опыте следует прорастить две горстки пшеницы или другого зерна. При этом желательно чтобы образцы лежали в разных комнатах и один из них нужно подвергать праническому воздействию, можно использовать визуализацию и т.д.



1.2 Существование ида и пингала нади

Йоги считают что в человеке протекают три главных энергетических потока (нади) – ида, пингала и сушумна, которые могут переводиться как тело, ум и дух.

Пингала определяется как поток способствующий активности, динамике, янь-энергии. Физические свойства пингалы – жар, свет, энергия накопления, созидания, центростремительность, сжимание.

Ида нади это пассивная, воспринимающая, женская, негативная, инь энергия (поток). На физическом плане это луна, холод, мрак, центробежная, расслабляющая сила.

Сушумна это духовный канал. Он определяется как слияние инь и янь в результате абсолютного баланса. Пример: подключение электро прибора к плюсу и минусу в результате чего он начинает работать.

Напрямую увидеть или замерить эти каналы, энергии не представляется возможным, но можно исследовать процессы которыми управляют эти каналы.

Центр медицины при университете, штат Колорадо, США. Артур Дейкман из отделения психиатрии рассматривает человека как комплекс из двух измерений: форма восприятия и форма действия. Форму действия он определяет как процесс активного приспособления к окружающей среде. Мышечная и симпатическая системы являются здесь главными средствами воздействия. Основные параметры проявления этого психологического состояния: логика, преобладание внешних характеристик над сенсорными, фокусное внимание. Это форма психики главный двигатель для животных.

Очень похоже в йогической традиции описывается пингала-нади. Далее Дейкман описывает «форму восприятия» такими словами: принятие окружающей среды, пониженное мышечное напряжение, тенденция к альфа-волнам, внимание – рассеянное. Это можно соотнести с Ида-нади. Вот так, ученый, скорее всего понятия не имевший о йоге описывает термины которые являются основополагающие в ней («Ха» и «Тха»).

Далее он объясняет понятие дисгармонии этих форм, что ведет к страданию. Соответственно, если эти формы сбалансированы, и мы достаточно уделяем внимание «хромающей» половине, то наступает удовлетворение, что в йоге соотносится с понятием «сушумна».

1.2.1 Мозг и нади

Человеческий мозг это уникальное творение. Его аморфная, желеобразная масса вмещает 12 миллиардов клеток, и каждая из них может иметь 500000 комбинаций. Разные его части отвечают за совершенно различные действия. Теменная доля отвечает за ориентацию в пространстве, способность к чтению, счету, восприятие тепла и холода. Височные доли обрабатывают слуховую информацию и делают понятными для нас наборы звуков – слова. На внутренней поверхности височной доли находится гиппокамп, небольшой участок мозга, отвечает за долговременную память. Затылочные доли воспринимают зрительную информацию, при этом левая часть доли отвечает за правый глаз, а правая за левый глаз. Так можно продолжать долго, и навряд ли необходимо вдаваться в такие подробности. Но нас в первую очередь интересует левое и правое полушария мозга. Потому что на их функциях без проблем можно увидеть признаки Иды и Пингалы.

Сферы специализации левого и правого полушария головного мозга

Левое полушарие (Пингала)

Правое полушарие (Ида)

Обработка вербальной информации:языковые способности, речь, чтение, письмо, запоминание фактов, имен, дат.

Обработка невербальной информации: специализация обработки не в словах, а в символах, образах.

Аналитическое мышление: логика, анализ, числа и математические символы распознаются также левым полушарием

Воображение:

способность к мечтам, фантазиям, сочинению, восприятие музыки и изобразительного искусства.

Последовательная обработка информации

Параллельная обработка информации: целостное объятие информации, способность рассматривать ситуацию в целом и без анализа


*Таблица взята из книги М.Зденек и слегка переделана.

Удивительный факт, раньше правому полушарию уделялось совсем не то внимание которое требовалось. К примеру ученые называли его «тунеядцем», а хирурги попросту удаляли его как ненужную часть! Считая его безполезным, как и аппендикс. Но постепенно ученые пришли к выводу что без правого полушария невозможно становление творческой личности. Обнаружилось что профессиях где традиционно доминирующим является левое полушарие (математики, физики) также используется и правое, при этом оно может быть доминирующим, как это было у великих умов. Ж.Адамар перед тем как приступить к задаче переводил ее в точки, расстояния между ними, воспринимая зрительный образ. Когда задача решалась, и нужно было опубликовать решение, то она переводилась в числа. Так, же обстояло дело с А.Эйнтшейном и Н.Бором. В школе они были отстающие, и шли с большим отставанием от среднего показателя успеваемости, им было трудно овладеть письменной и устной речью. Это привело к большему развитию правого полушария и они создали свои собственные символы и знаки, что в дальнейшем помогло им стать выдающимися учеными. Для интереса приведу афоризмы А.Эйнштейна «Образование – это то, что остается после того, когда забываешь все, чем учили в школе», «Когда я сужу о какой-нибудь теории, то я спрашиваю себя, будь я Богом, устроил бы я мир таким образом?», «Ценность человека должна определятся тем, что он дает, а не тем, чего он способен добиться. Старайтесь стать не успешным, а ценным человеком». Афоризмы Нильса Бора «Эта теория недостаточно безумна, чтобы быть верной», «Нельзя проводить границу между большим и малым, ибо то и другое одинокого важно для единого целого».

Нельзя сказать что одно полушарие важно, а другое нет. К примеру если будет присутствовать только правое полушарие, то человек будет сильно отставать даже в простой логике. Да возможно он не умрет, как в случае с жительницей Санкт-Петербурга Таисией Сидоровой (у нее было удалено 2/3 левого полушария), сработает такой процесс как «пластичность мозга» и правое полушарие возьмет на себя функции логики, расчетов и т.д. Но на 100% правое(ида) полушарие не сможет функционировать потому что оно перегружено несвойственной для него работой. Пример с отсутствием(нарушениями) правого полушария приведу целиком из статьи Шанкардевананды «Говард Гарднер и его коллеги исследовали людей с нарушениями правовой половины мозга (ида) и обнаружили, что они весьма напоминают роботов, не сознающих своей человеческой природы. Ученый пришел к выводу, что лишь при дружном взаимодействии обоих полушарий мозга можно оценивать мораль какой-либо истории, умело пользуясь метафорой, словами, вызывающими определенные эмоции или сводящими все к шутке. Без правой половины мозга мы утрачиваем способность к пониманию сути вещей, принимая их буквально. Так, например, если кто-то скажет, что у него – разбитое сердце, человек с поврежденной правой половиной мозга может спросить: “А как оно разбилось?”. Такие люди не способны почувствовать скрытый смысл слов, порой они шутят в неподходящий момент или болтают всякий вздор, бывают эксцентричны и спорят там, где все понятно» Из этого следует что йоги на правильном пути. Используя влияние зрительного аппарата на мозг (тратака, шамбхави-мудра) или дыхания (пранаяма) они уже тысячелетиями занимаются одной из главной задач на первых порах – т.е. балансированием энергии Иды (Правое полушарие) и Пингалы (Левое полушарие) чтобы получить третье – вход энергии в Сушумну.

1.2.2 Опыты доктора Хироши Мотоямы

Ведущим исследователем в области изучения нади, чакр, меридианов, акупунктурных точек является президент Международной ассоциации религий и парапсихологии доктор Хироши Мотояма. В 1974 году он был признан одним из десяти выдающихся парапсихологов мира. Мотояма изобрел приборы и методы способные более детально изучить нади, мередианы, чакры, акупунктурные точки и их взаимосвязи. Он установил соответствие трех обогревателей из акупунктуры с пяти пранами тела в йоге.

Одна из приборов сконструированных доктором Мотоямой это АМИ, или «аппарат для измерения условий функционирования меридианов и соответствующих им внутренних органов». Данный прибор предназначен для измерения энергетических потоков в теле.

В целях доказательства существования нади и меридиан доктор Мотояма провел эксперимент. На семь акупунктурных точек было помещено по одному электроду. Эти точки располагались вдоль задней поверхности левой руки и передней поверхности тела что соответствует левому меридиану трех обогревателей. Также прикрепили электроды наугад на правую руку. Далее подали 20 вольт в точку «сей» которая находится на кончике ногтя безымянного пальца, в результате этого отреагировали все точки одинаково и почти мгновенно. Тогда доктор Мотояма подал слабый, безчувственный импульс в ту же точку «сей» и результат заставил себя немного подождать. Только через 2-3 секунды все точки соответствующие левому меридиану откликнулись, но самое интересное то что наибольшее напряжение зарегестрировано в точке около пупка, где заканчивается левый меридиан (начинает он в точки «сей»). Этот эксперимент подтвердил доктор Накагама при университете Чиба. Он установил что такое запаздывание ответного импульса обусловлено тем, что к телу это не имеет отношения, т.к. скорость прохождения нервных импульсов 5-8 метров в секунду, тогда как в эксперименте наблюдалось скорость 15-48 сантиметров в секунду (в сотни раз меньше). Можно предположить с большой долей вероятности что этот канал, кроме того что в китайской акупунктуре это энергетический канал – меридиан, а в йоге это – нади.

Доктор Хироши Мотояма также провел и такой эксперимент. На руку испытуемого нанесли специальную краску состоящую из жидких кристаллов способных цветовой гаммой реагировать на изменение температуры ( термочувствительная краска ). Когда точка «сей» стимулировалась в течении трех-пяти минут, то на руке начал вырисовывать меридиан. При этом соответствия с физиологией тут никакого. Кстате можно попробовать повторить такой эксперимент самому, но явно с риском для себя, т.к. в массовом производстве нет краски предназначенной для нанесения на кожу.

1.3 Существование чакр

Для измерения чакр, доктор Мотояма изобрел «чакровую машину» способную измерять электромагнитное поле в радиусе предполагаемой чакры. Эта машина напоминает телефонную будку, обтянутую светонепроницаемым материалом, экранированную от помех. В верхней и нижней части клетки машины располагаются медные электроды, а слева и справа, спереди и сзади – скользящие панели с электродами. На уровне необходимой чакры на расстоянии 12 и 20см устанавливается медный электрод и фотоэлектрическая камера соответственно. Испытуемый настраивался на чакру, а приборы фиксировали все изменения в электромагнитном поле, т.к. оно очень чувствительно к жизненной энергии, то изменения реально происходили, которые потом усиливались при помощи мощного усилителя сигнала, обрабатывались компьютерами и пропускались через осциллоскопы и вновь записывались на высокочувствительную пленку.



2. Кундалини-йога: цели и смысл практики

Как мы выяснили тонкие энергии и процессы называемые в любой йоге: ида, пингала и сушумна действительно существуют. Далее по логической цепочке стоит разобрать к чему ведет Кундалини-йога. Для этого обратимся к фактически единственному тексту по Кунадилини-йоге, к «Кундалини-Йога- Упанишада». Про плод усилий в ней сказано так:

« 74. Тогда йог блаженствует с расширенной наружу праной в форме ослабленных элементов или просто воспоминания о них, его ум уменьшился до слабых впечатлений, а речь осталась только в форме воспоминаний.
75. Все жизненные воздухи совершенно разливаются в его теле, как плавится золото в тигле, помещенном на огонь.
76. Тело йога достигает очень тонкого состояния чистого Брахмана. Так как тело йога переходит в тонкое состояние в форме Параматмана, или высшего Божества, оно отбрасывает нечистое плотское состояние.
77. Только, то является Истиной, лежащей в основе всех вещей, что освобождается из бесчувственного состояния и лишено всего нечистого.
78. Только то, что имеет природу абсолютного сознания, что имеет характер атрибута “Я” всех существ, Брахмана, тончайшей формы Того, является Истиной, лежащей в основе всех вещей.
79. Освобождение от представления о наличии качеств у Брахмана и уничтожение заблуждения о возможности существования чего-либо вне Брахмана и дает йогу знание Брахмана. При получении этого знания достигается освобождение.»

Следует обратить внимание на 74 шлоку. Йог достигает «блаженства». Далее в 76 шлоке говориться «тело йога достигает очень тонкого состояния чистого Брахмана», далее описывается что йог достигает «высшего Божества». Но в конце почему-то говорится об «освобождении». Ни «блаженство», ни «достижение Высшего Божества» не могут даровать освобождение. Непонятно вообще как может речь идти об освобождении когда нет основы. А основа это нравственность. Безусловно люди, безнравственные, прожигающие свою жизнь испытывают «блаженство», но освобождение это абсолютно точно не дарует. Также и с достижением «Высшего Божества», тут нет абсолютно никакой связи с освобождением. Президент России может быть ни капли не ближе к мокше чем нищий, потому что внешний ранг не может быть мерилом духовности человека. Ранг – это скорее просто атрибут жизни, который постоянно сменяется.

Кстате необходимо отметить что в Йога-Кундалини-Упанишаде только первая часть говорит о кундалини и ее поднятии. Похоже туда просто вписано 3 разных текста.

В своей книге «Змеиная сила» (по сути являющаяся единственным серьезным разбором Кундалини-Йоги) Артур Авалон говорит о том что совершенное освобождение (Нирвакальпа Самадхи) может быть достигнуто только Раджа-йогой, где Кундалини-йога является предварительным методом. Но вырывать Кундалини-йогу из Раджа-йоги это навлекать на себя беду.

Очень хорошо и понятно описывает Кундалини-Йогу Шри Чинмой «Не имеет значения сколько чудес мы увидим, ведь человек, который увидит их, будет удовлетворен только на несколько минут, а затем он начнет испытывать зависть. Тогда, когда мы не демонстрируем ему силы в другой раз, он становится безумным и сомневающимся. Он будет думать, что ваши способности ограничены, что вы можете делать чудеса только время от времени. Сила кундалини может представлять любые чудеса ; но когда дело касается возвышения сознания, это не возвысит даже на дюйм. Ибо нам нужна духовная энергия, энергия, которая приходит от Высшего Божества с Его высшего уровня.» «Я хотел бы прояснить открытие центров не означает реализацию Бога или близость реализации Бога. Открытие центров не является необходимым предшествием Богореализации. Нет, совсем нет ! Богореализация не имеет дело с открытием центров. Не имеет значения, сколько центров открыты, даже если открыты все семь центров, это не указывает на то, что человек близок к реализации, или что есть реализация. С высшей духовной точки зрения, открытие чакр подобно игре матери с ее ребенком. Дети любят игры, и мать показывает им свою силу. Мать знает, что это забавляет ребенка. Она может дать некоторое удовольствие своим детям, поэтому играет в эти игры.» В комментариях его строки не нуждаются. Также он приводит две замечательные были, которые касаются достигаторства, и вообще усилий не в том направлении.

Первое повествование. Жили два брата, старший из них ушел в лес практиковать. Практиковал он целых двенадцать долгих лет. После того как он вернулся домой, младший брат его спросил «Покажи чего ты достиг за двенадцать лет долгой практики» и они пошли вместе к реке. Старший брат вошел в глубокую медитацию, встал и пошел по воде к другому концу берега. Младший брат в это время позвал перевозчика, дал ему денег и быстро переправился. Когда они встретились то младший брат сказал старшему: «И ты потратил двенадцать лет своей жизни на то что я могу сделать за 5 минут?». Вняв словам младшего, старший понял свою ошибку и опять ушел в лес практиковать, но на этот раз вдохновленный Светом, Истиной и Богом.

Повествование второе. Когда Шри Чинмою было девять с половиной лет он возвращаясь из школы увидел толпящихся людей. Подойдя к толпе ему рассказали что скоро будут извлекать молодого человека который пробыл под землей целых три дня. Когда его извлекли он радостно обнял свою девушку и они пошли прочь. Этот человек получил сиддхи, но ничего не достиг в духовном плане (подобные были рассказывают многие индийские авторы). Он пробудил силу кундалини, но также остался на том уровне где и был. Его сила никого не вдохновила на духовный поиск, единственное на что может подвигнуть такое деяние так это на его повторение либо на исполнение более серьезных сиддх.

Также мысль о том что пробуждение Кундалини и духовность имеют весьма смутный контакт можно проследить в книге адепта современной Кундалини-Йоги - Женевьевы Льюис «Кундалини и чакры»

«Непроизвольное высвобождение энергии Кундалини может происходить в результате использования наркотиков, переутомления, тяжелого ушиба или ранения в области копчика; оно может быть связано с горем, травмой или сильным страхом, а также с крайностями в медитации, практиках роста и сексе. Так, чрезмерная сексуальная игра, не завершающаяся оргазмом, также может вызвать спонтанное высвобождение Кундалини. Непроизвольное, или спонтанное, не обязательно означает нежелательное; здесь лишь подчёркивается факт самопроизвольного высвобождения Кундалини.»

Из всего выше сказанного можно заключить что та Кундалини о которой говорят в Кундалине йоге не имеет связи с духовностью.

3. Современные учителя Кундалини-йоги и их учение.

3.1 Йога Бхаджана

Многие говорят о том что на западе школ Кундалини-йоги множество, но на самом деле есть только одна школа, и это школа Бхаджана. Сам же Бхаджан (Харбхарджан Сингх) получил знание о Кундалини-йоге от Сант Хазар Синкха. В 16 лет он стал Мастером Кундалини-йоги, поидее если он стал такого ранга «Мастер» то он достиг «освобождения», но по видимому это не так. После окончания колледжа при Сикхской Студенческой Федерации он получил диплом магистра экономики. Далее он поступил на государственную службу и женился на Индерджит Каур, у них появилось трое детей. Бхаджан служил в Налоговом Управлении, далее он был назначен таможенным инспектором.

По прошествии 10-15 лет он стал инструктором в Ашраме Вишвайтан под руководством Дхирендры Брахмачари.

Через несколько лет в 1968 году Бхаджан почувствовав волну интереса к востоку и уехал в Канаду продвигать учение. Там он организовал классы в нескольких отделениях Христианской Ассоциации Молодых Людей, способствовал построению сикхского храма и уехал к другу в Лос-Анжелес. Там он задержался увидев множество контркультурщиков в большинстве своем – хиппи.

Хиппи были отщепенцы, им некуда податься, это были алкоголики и наркоманы, их не привлекала современная обыденная жизнь гражданина страны. Йоги Бхаджан сделал неоценимую им услугу, он со своей Кундалини-йогой прочно вошли в пустующую нишу. Этим потерявшимся людям нужны были здоровые ценности в жизни и спасение от разлагающих их наркотиков. Бхаджан все это в полной мере им дал. Любая вера, будь то Христианство, Мусульманство, Сикхизм безусловно лучше чем отрицание Бога, что есть животная ступень. Итак, в качестве ценностей он им предложил Сикхизм с его разбором основ и правил жизни, а за их исцеление от наркотиков взялась Кундалини-йога. Доля выздоровления от наркотиков была ошеломляющая – 91%!

Кроме того он организовывал предприятия по производству продуктов здорового питания и красоты, охранных агенств (по сути призвание сикхов), йога центров где те бездомные, но уже вставшие на более лучший путь хиппи обрели работу.

Хотя этому факту не придают значения, но трещина пошла именно тогда когда принятие Сикхизма стало необязательным. Надо понимать что это была система для полноценного существования среднего человека. С одной стороны был Сикхизм с его узконаправленными, четкими, немного аскетическими принципами, с другой – Кундалини йога с потрясными ощущениями блаженства вследствии выработки эндогенного этанола. Если убрать Кундалини-йогу из этого комплекса то в Сикхизм западный человек не пойдет. Если убрать Сикхизм, то останется только Кундалини-йога которая может разрушить жизнь человека более основательными и большими шагами чем наркотики и алкоголь, в особенности бывшего нарко- алкозависимого.

3.2 Другие школы Кундалини-йоги

Свами Шивананда. В его книге «Кундалини-йога» даются общие указания которые нужно знать всем, набор асан и пранаям без подробно описанной техники, последовательностей. Школы здесь никакой нет, да и не думаю что кто-либо будет это утверждать. Думается эта книга написана просто для ознакомления и подразумевает что нужен гуру.

Есть и другие более-менее серьезные книги в общем доступе, но это не школы.

4. Личное мнение автора труда о современной Кундалини-йоге

Для того чтобы заниматься чем либо, нужно изучить эту тему. Здесь я укажу наиболее слабые места современной Кундалини-йоги, предоставляя людям самим решать так оно или нет. Первое на что я обращаю внимание когда изучаю какую-либо жизненную позицию, школу, движение так это на людей которые являются представителями этого движения. Йоги Бхаджан, безусловно, даже со своим немного полноватым телом представляет положительный образ, да и наверно большинство кто является истинным Сикхом (Христианином, Мусульманином) имеют подобный образ. К сожалению про абсолютное большинство современных преподавателей Кундалини-йоги я подобное сказать не могу. Все в общем доступе, можно зайти на сайты преподователей Кундалини-йоги и посмотреть фотографии. Следует сравнивать эти фото с просветленными людьми, или к которым вы чувствуете благоговейный трепет, к примеру с Парахамсой Йоганандой, Лахири Махасайя, Кришнамачарья и т.д. Тут важно не то что насколько далеки эти великие люди от преподавателей или близки, а то действительно ли по вашему ощущению эти преподаватели двигаются в том же направлении что и все величайшие йоги и мудрецы мира.

Слушая лекцию по Кундалини-йоге я услышал что лектор перечисляет имена лучших представителей данного направления. Когда я набрал в поисковике имя и фамилию того «лучшего» преподавателя, то на ее странице нашел примерно следующее «Опыт: практиковала Аштанга-йогу в течении 3х лет, потом Кундалини-йогу в течении 5ти лет откуда мне помог выбраться А.С...». Возможно это о чем-то говорит.

Далее следует понять от чего же такие большие цифры выздоровления от зависимостей у Кундалини-йоги. Причина эта и не скрывается, она заключается в эндогенном этаноле который вырабатывается при практиках Кундалини-йоги. Эндогенный алкоголь вырабатывается самим организмом в тканях, кишечнике и т.д. Но стимулирует его выработку именно Кундалини-йога. Т.е. проще говоря человек занимаясь этой йогой получает «кайф». У людей, в основном зависимых есть постоянная потребность в удовольствиях, у них действует такая установка «этот мир создан для моего удовольствия, если я не получаю удовольствие я не живу». Но самое печальное что их обманули, жизнь это не только удовольствие. Жизнь на этой планете состоит из счастья и несчастья почти в равной пропорции. Но если иметь мышление «кайфователя» то любое несчастье, работа, трудности воспринимаются как преддверие к удовольствиям, а это ведет к зависимости. Идеал для человека с синдромом «кайфа» это безопасные удовольствия, наркотики. Сейчас реклама этих «слабых» наркотиков идет повсеместно, в фильмах, рекламах, на телешоу, на юмористических передачах. В интернете даже есть фильм о том насколько полезна конопля при ее курении! Людям показывается что каждый свободен и вправе немного «расслабиться». Грустно за тех людей, актеров, ведущих которые не понимают что творят. Россия умирает, а они рекламируют алкоголь, табак, анашу и ржут. Человек чуть выбившись пытается вылечиться вроде бы восточным интересным методом (Изкаверканная тантра, Кундалини-йоги и т.д.), и снова попадает в яму. Конечно здесь надо сказать о том что ОЧЕНЬ много зависит от преподавателя, возможно действительно в России есть преподаватели которые способны вести людей не на морковку в виде удовольствий, а на высшие цели, но я таких не нашел. Это я говорю про Кундалини, а про Тантру связанную с сексом думаю и так понятно.

Конечно, если заниматься Кундалини-йогой без напора, то возможно тут все будет нормально, но это до поры до времени. Один из главных причин алкоголизма считается такое понятие как «культура питья».

Заключение

Каждый делает выводы сам.

Считаю что неосновательно изучил эту тему, еще есть много материала, но интереса особого эта тема не вызывает (но безусловно помогла для себя прояснить многие вопросы), к тому же есть ограничение по времени.

Благодарю за уделенное внимание.

ОМ! На благо всех существ!

Источники:

  1. Женевьева Льюис Полсон – Кундалини и чакры, 2004 Спб «Будущее Земли»

  2. Свами Сатьянанда Сарасвати – Кундалини-Тантра, 1997 Киев «Консент»

  3. Артур Авалон «Змеиная сила»

  4. Шри Чинмой - Кундалини Мать-сила, 1974

  5. Свами Муктананда – Кундалини. Секрет жизни

  6. Йога-Кундалини-Упанишада

  7. Бонни Гринвел - Энергии Трансформации – путеводитель по Кундалини.