Препятствия у современных йогов, стремящихся к древним целям. Методы преодоления этих препятствий. Н.Колмакова

Препятствия у современных йогов, стремящихся к древним целям. Методы преодоления этих препятствий. Н.Колмакова
Далай Лама 14. «Что бы ни произошло – никогда не сдавайся! Развивай своё сердце. Слишком много энергии в вашей стране тратится на развитие ума, а не сердца. Развивай своё сердце, будь сострадательным не только к своим друзьям, но к каждому. Будь сострадательным, трудись ради мира в своём сердце и во всём мире. Работай во имя мира, и я повторю снова: никогда не сдавайся.

 Не важно, что происходит вокруг тебя, не важно, что произошло с тобой, – никогда не сдавайся!»

 

Цель любого направления йоги является достижения образа жизни максимально гармоничного с природой и достижения просветления.

Современная жизнь преподавателя йоги и йога тесно связана с жизнью в социуме. Социум в современной действительности обеспечивает человека жизненно необходимыми потребностями (еда, безопасность, продолжение рода). Современный преподаватель йоги и йог живет и взаимодействует с социумом.

Современное общество все больше становится обществом потребления, в социуме преобладают потребительские взаимосвязи, целью которых является удовлетворение материальных интересов. Уровень развития социума в современном мире находится на уровне манипура и свадхистана чакр. Потребительские взаимоотношения в обществе влияют на духовные потребности и интересы людей, которые становятся отражением материальной составляющей, что в свою очередь пробуждает такие негативные качества человеческой природы как зависть, жадность, жестокость, конкуренция, и т.д.

Для преподавателя йоги и йога сложно существовать в обществе ориентированном на материальные ценности и нести идею образа жизни йога.

Однако, на мой взгляд для современного преподавателя йоги и йога жизнь в современном обществе является препятствием для праведного образа жизни, так как современное общество – это общество соблазна, физического удовольствия.

Для того, чтобы преодолеть соблазны общества и его ориентацию на потребителя современному йогу нужно опираться на древние тексты, которые до настоящего времени остаются так же актуальными и незаменимыми для следования пути йоги.

Прежде всего, чтобы ступить на путь йоги современному преподавателю йоги и йогу необходимо начать с изменения себя. Согласно древним текстам вставший на путь йоги должен  принять для себя обет по отношению к окружающему миру - яма и обет по отношению к себе - нияма.

Обет по отношению к окружающему миру – яма позволяет начинающему йогу осознать и принять ценность природы – жизни, пробудить в себе нравственные качества по отношению к окружающему миру.

Обет по отношению к себе – нияма позволяет современному йогу не поддаваться негативным воздействиям общества, придерживаться принципов ямы, быть стойким в своей мировоззренческой позиции. Нияма позволяет современному йогу не зависить от материальных ценностей не поддаваться современным соблазнам и не ориентироваться на удовольствия. Нияма средство регуляции внутреннего мира йога, позволяет достичь йогу спокойствия (чистоты ума), устойчивости взглядов, самодисциплины.

Яма и нияма главные принципы для следования пути йоги. Некоторые опытные практики, тибетские, буддийские монахи считают, что достаточно соблюдать яму и нияму, применять медитативные практики и пранаямы, не прибегая к интенсивным практикам асанам и шаткармам -  возможно достичь просветления.

При принятии ямы и ниямы начинающему йогу и преподавателю йоги следует осваивать асаны. Асаны позволяют изменить энергию в теле, исправить блоки энергии. Асаны позволяют сделать тело выносливым, сильным для того, чтобы жизненные  и социальные препятствия не могли помешать следовать пути йоги и развиваться на этом пути. Асаны делают тело независимым от болезней, если есть болезнь, практика асан может от неё излечить, если от болезни нельзя излечиться – асаны научат с ней жить. Подготовка физического тело позволяет начинающему йогу чувствовать себя уверенно в любых погодных условиях и обстоятельствах действительности, то есть не быть зависимым от окружающего мира, современного общества.

Таким же эффектом обладает и пранаяма, выполнение, которой позволяет получить оздаравливающий эффект, привести в норму энергию, очистить блоки чакр. Пранаяма позволяет  подготовить тело, душу и дух к медитации. Пранаяма воздействует на духовный (ментальные центры) центр успокаивая, очищая, пробуждая энергию кундалини.

Пранаяма достаточно сильная практика, которую можно практиковать после освоения базовых асан. Перед применением пранаямы современному йогу необходимо оценивать свое физическое, духовное (ментальное) и душевное состояние здоровья. Неправильная оценка своего здоровья и неправильное применение пранаям может нанести вред здоровью, начинающему йогу.

В том случае если у начинающего йога или преподавателя йоги накопилось много негативной энергии, с которой очень сложно справиться и на ментальном и физическом уровне принцип ямы и ниямы сложно соблюсти. Считаю, что современному йогу можно воспользоваться не только пранаямами, асанами, а прибегнуть к шаткармам – очистительным практикам. Перед проведением шаткарм йогу нужно оценить физическое и ментальное состояние. Если у йога присутствует состояние тревожности, нервозности йог может использовать такие процедуры как басти и кунджал крия.

Для начинающего преподавателя йога очень важно оценивать группу занимающихся и воздействие энергии группы занимающихся на преподавателя йоги. Для того, чтобы не принимать отрицательную энергию преподаватель йоги должен давать такие практики людям, которые позволят им изменить свою энергию и не повлиять на энергию преподавателя. Дистанция между преподавателем йоги и группой необходима, она создается внутренней концентрацией на практике. Начинающий преподаватель йоги должен видеть энергию группы, оценивать возможности группы и одновременно концентрироваться на практике, которую он дает.

После проведения занятия начинающим преподавателям можно посоветовать восстанавливать энергию, даже если после проведения занятий сохраняется хорошее самочувствие.

Для восстановления правильного функционирования энергии и энергетического баланса желательно сесть в падмасану и выполнить удджайи пранаяму, если в теле присутствует возбудимость и тревожность, если энергии не хватает можно выполнить бхастику, для гармонизации и очищения энергии можно посоветовать Нади шодха пранаяма.

При появлении в теле болезненности после проведения для группы начинающих занятий и нарушении энергетического равновесия можно воспользоваться шаткармами. При появлении тревожности – басти, кунджал крия.

Оградить современного йога от социума в настоящем мире практически невозможно, современный йог живет в социуме, выполняет определенные социальные роли. Действия современного йога должны быть направлены, прежде всего на соблюдение пути йоги, несение идеи, образа жизни йоги в социум. 

Сами действия современных йогов на распространение практики йоги и мировоззрения йоги встречают препятствия в современном мире, под учением йоги в настоящее время организуется много сект, йогу считают религиозным направлением. Самое интересное, что люди, которые считают, что йога как религиозное направление несет вред сами верят Бога (ислам, христианство). Искаженное представление о йоге мешает многим людям придти на занятие йоги и общаться с людьми занимающимися йогой. Единственное, что можно посоветовать для начинающих практиков и преподавателей йоги, на занятиях ориентироваться на энергию группы, если группа новичков, то перед началом занятий можно рассказывать немного о йоге, не использовать мантр, не говорить о чакрах и энергиях.

Для современного йога, начинающего практика и преподавателя йоги необходимо общение с единомышленниками, равными себе и людьми у которых можно научиться на их примере пути йоги. Общение с единомышленниками позволяет не сойти с пути йоги и помочь не сойти с пути йоги.

 

Колмакова Н.Ф.