Препятствия на пути современных йогов

Жизнеописания многих просветленных людей, таких как Будда Шакьямуни, Миларепа, Иисус Христос, показывают что, для того чтобы продвинуться в практике, необходимо уйти из общества.  Отсюда можно сделать выводы, что общество и социальная жизнь являются основными преградами на пути становления современного йогина.  Однако, хотелось бы предостеречь многих от столь поспешных выводов.

            Дело в том, что общество действительно очень сильно влияет на нас.  Особенно это можно наблюдать в кругах детей и молодежи, когда отдельные субъекты начинают делать то, что им никогда не было свойственно.  Они делают то, что делает большинство или толпа: так сказать, попадают под влияние сверстников.  Чаще всего они начинают проявлять какие-то отрицательные черты.  Недаром говорят: "Учите детей хорошему, а плохому они сами научаться!"  Но сейчас не об этом.  Я лишь хочу сказать, что только благодаря окружению многие люди приходят к пониманию "что такое хорошо, а что такое плохо."

            Кроме того, именно благодаря обществу люди становятся людьми, как бы пафосно это не звучало.  Например, возьмем детей - Маугли.  Воспитанные в стае волков, они вырастают волками: бегают на четырех конечностях, едят сырое мясо и т.д.  Попытки переучить данных детей и вернуть их в общество людей, чаще всего, оказываются безрезультатными.

            Поэтому, делая вывод вышесказанному, можно утверждать, что общество, не смотря на его отрицательное влияние, необходимо для развития человека.  Кроме того, нужно помнить, что все мы в совокупности и являемся тем самым обществом и от каждого из нас, от того, что мы привносим, может зависеть качественный уровень окружающего нас сообщества.  И тогда, в этом случае, нужно искать барьеры и помехи развития отдельно стоящего йогина не вовне, а внутри.  А для того чтобы процессы поиска и переоценки чего-то большего, частью чего данный йогин является, происходили лучше, ему или ей необходимо абстрагироваться, удалиться, от этого целого и созерцать его со стороны или с высоты птичьего полета.  Другими словами, уходить в ретриты, внутрь себя, на какое-то время закрываясь от общества.

            Также подтверждением того, что причины препятствий нужно искать в большей степени в самом себе, могут являться пятнадцатая и шестнадцатая шлоки "Хатха йога прадипики". Пятнадцатая шлока гласит: "Переедание, излишнее напряжение сил, болтливость, строгое следование правилам, пребывание в компании обычных людей и неустойчивость (переменчивость) ума - эти шесть (причин) разрушают йогу." В шестнадцатой шлоке сказано: "Намерение, упорство, способность различения, непоколебимая вера, бесстрашие и избегание компаний обычных людей - вот шесть (причин), которые принесут успех в йоге."

            Итак, преодолевать преграды, нужно все таки начиная с себя.  Бороться со своими дурными привычками, менять жизненные взгляды, что-то отвергать и что-то принимать. А для того, чтобы было проще удержаться на данном пути,  начинающие практики могут опять искать "прибежище" в обществе, как ни странно это звучит.  Здесь, например, общество единомышленников играет только полезную роль, давая как минимум моральную поддержку каждому его члену.  Именно в обществе единомышленников возможен обмен опытом и знанием.

            Как выводы, еще раз хочу отметить, что социальную жизнь не возможно рассматривать только с точки зрения "хорошо или плохо".  Жизнь в обществе - это очередной метод, с помощью которого можно пробудиться и встать на путь саморазвития, и в тоже самое время, это средство-преграда, способная привести к еще большему заблуждению.  Кому что достанется, по всей видимости, зависит от кармических предпосылок.

 

P.S.: если у вас есть время и желание, прочитайте статю французского путешественника, прожившего в одиночестве шесть месяцев на берегу Байкала. 

ОМ

Бизимов Артем