Социальные праздники. Как сделать праздник здравым и принести участникам благо

В наше время существует много различных социальных праздников, и самый ближайший из них Новый Год. Поэтому хочу остановиться на нём, и рассказать, как, на мой взгляд, сделать этот праздник здравым, чтобы он принёс участникам благо.

Сначала нужно разобраться, в чём суть этого праздника, чтобы понять, как его праздновать.

Начну с истории. Воспитанный иностранцами царь Пётр, 25 декабря 1699 года издал указ «О реформе календаря». Он постановил ввести празднование «Нового года» с 1 января 1700 года от Рождества Христова (Р.Х.) (летоисчисление большинства христианских стран идёт от Рождества Христова), а на Руси было 7208 лето от Сотворения Мира в Звёздном Храме (С.М.З.Х.) и праздновали новолетие с 1 сентября.

Средства массовой информации напоминают нам о смене лет по китайскому, японскому, тайскому и прочим календарям. Это конечно расширяет наш кругозор, но чтобы он был ещё шире нужно знать и древнейшее летоисчисление славянских народов. Сотворение Мира состоялось в 5508 году до Рождества Христова. В этот день был подписан мирный договор после победы Великой Расы России над империей великого дракона Китая. Символическое изображение всадника на белом коне поражающего копьём дракона (известное в христианстве как Георгий Победоносец) на самом деле символизирует как раз эту победу Славяно-Арийских народов. Введение нового летоисчисления явилось реверансом царя перед западом и воровством пяти с половиной тысячелетий истории у Славяно-Арийской культуры. Но вернёмся к нашему празднику. В библии сказано младенец Иешуа (Иисус) был обрезан по иудейскому обряду на 8-ой день с 25 декабря (Рождество Христово) восемь дней – это как раз 1 января (обрезание). При дворе царя общение было на голландском и на немецком языках, а God (Gott) означает «бог» (с Новым обрезанным Богом - дословно). По древнему иудейскому закону «необрезанный» младенец является язычником, т.е. никем, а обрезанный почитается Божиим (Иудейским), и становится новым иудеем для еврейского бога. Поэтому наши предки и не принимали этот навязанный им насильно праздник. Какое им было дело, когда в какой-то далёкой стране кого-то обрезали.

Я не призываю вас отказаться от этого праздника, я просто хочу, чтобы вы хоть немножко задумались, что Вы празднуете и почему. За многие века этот праздник обрезания (т.е. Новый Бог – Год) очень многим вбили в голову с детства (всё так красиво – ёлки, подарки, фейерверки). Появились новые традиции и символы, но, на мой взгляд, очень многое зависит от того, что человек сам вкладывает в него, чем наполняет этот день.

Поэтому хотелось бы как-то более адекватно подойти к этому празднику, и коли правительство, даёт выходные в эти дни, почему бы их не посвятить своему здоровью и развитию.

31 декабря собраться со своей семьёй или единомышленниками в загородном доме (даче) с русской баней на участке, т.к. только русская баня, не финская сауна или турецкий хамам, приносит наибольшую пользу для здоровья. Считается, что баня объединяет 4 главные природные стихии: огонь, воду, воздух и землю. Поэтому человек, посетивший баню, как бы вбирал в себя силу всех этих стихий и становился крепче, сильнее и здоровее. Недаром на Руси бытовала поговорка «Помылся – будто заново родился!». На Руси с баней были связаны все самые важные события: рождение, свадьба, выздоровление после тяжёлой болезни и, конечно же, праздники.

Наши предки полагали, что предназначение бани состоит не столько в очищении тела, сколько в очищении души.

Как написано в одном древнем трактате, десять преимуществ даёт омовение в бане: ясность ума, свежесть, бодрость, здоровье, силу, красоту, молодость, чистоту, приятный цвет кожи и внимание красивых женщин.
Ну и, конечно же, какая баня без веников. Даже есть пословицы: «Баня без веника, что стол без соли», «Который день паришься, тот день не старишься. Исследования показали, что без применения веника оздоровительный эффект от бани снижается вдвое. Не зря веник является не только символом русской парной бани, её украшением, но и инструментом лечения или профилактики болезней.

Для придания парной аромата на раскалённые камни поддавали не просто чистой водой, а настоем лекарственных и ароматных растений или квасом. При этом в бане распространяется изумительный аромат, который не только приятен, но и полезен.

А после баньки я бы посоветовал выпить травяной чаёк с мёдом под неспешный разговор о годе уходящем и о планах в году наступающем.

Ну, а затем после небольшого отдыха можно устроить тематический вечер с конкурсами, разыгрыванием сценок, чтением наиболее существенных, на взгляд, присутствующих отрывков из древних писаний. Так начинающим преподавателям можно, к примеру, предложить игру: угадай слово на санскрите, и покажи асаны с ним связанные. Наверное, будет интересно разыграть различные сценки из Джатаки или Рамаяны, изготовив из подручных материалов простые костюмы. Это даст возможность ещё раз прочувствовать мудрость этих писаний и возможно глубже понять их суть.

Ну и, конечно же, под бой курантов по традиции сделать мир немного лучше пением мантры ОМ.

Малышев Андрей