Карма. Реинкарнация. Аскеза. Тапас. Значение этих понятий в жизни йогов.

«Помните, тишина — иногда самый лучший ответ на вопросы». Далай-Лама XIV.

Одна из сложнейших и запутанных тем, которую мне хочется рассмотреть не столько в классическом представлении, как в альтернативном личностном взгляде на карму, реинкарнацию. В данном тексте мне хочется приспособить классические понятия йоги (карма и реинкарнация) к современному мировоззрению, что на мой взгляд принесет большой вклад для тех кто встал на путь йога и кто собирается преподавать и нести знания йоги.

Йога для меня это современный и актуальный образ жизни, а не только система древних знаний и практик.

Поэтому погрузимся исходя из классического понимания кармы и реинкарнации в современные реалии.

Для понимания происхождения понятий карма, реинкарнация необходимо обратиться к древним источникам, а именно к «Махабхарате» в шестой книге «Бхагавад-Гита» Арджуна ведет разговор с Кришной о целесообразности и справедливости предстоящей битвы с родственниками, и Кришна рассказывает об основных законах бытия.

В книге рассматриваются основные понятия йога, карма йоги, реинкарнации, аскеза, тапас. Считаю, что именно из этой книги и следует исходить при представлении классического понимания кармы и реинкарнации.

Карма – это закон причинно-следственной связи, в котором причина которая вызывает действие (бездействие) является основанием для следствия. Практически как по И.Канту «поступай так, чтобы максима твоего действия совпадала с максимой общего начала».

Закон кармы действует согласно кастовой принадлежности, и гласит то, что каждая каста должна исполнять свой долг.

Закон кармы тесно связан с понятием «реинкарнация». Если человек исполняет свой долг согласно кастовой принадлежности и следует закону кармы, то он родиться в следующей жизни в этой же касте. Если выполняя свой долг человек будет исходить из высоких целей и стремиться к самопознанию и самосознанию у него есть возможность родиться в высшей касте либо избежать повторного рождения и разорвать нить перерождения.

Закон кармы из «Бхагавад-Гите» и реинкарнации (перерождение) в альтернативной трактовки.

В современном мире, тяжело представить существование следующей и прошлой жизни, в русле представления прошлой и следующей жизни как цепи перерождения физического тела, душевного и духовного начала.

Закон кармы и реинкарнации в материалистическом мировоззрении можно рассматривать, как, перерождение в теле твоих детей, внуков, правнуков и т. д.

Исходя из современных исследований ученые считают, что перерождение в теле внуков и правнуков и т.д. возможно, это обуславливается совпадением набора генов, который обуславливает влияние на формирование физического тела, психических и психологических предрасположенностей, это обуславливает изначальную идентичность с телом прародителя.

При перерождении в теле, детей, внуков и правнуков они получают от родителя (прародителя): тело (набор физических особенностей: кровь, строение тела, психики), жизненную позицию (духовная составляющая), привычки и реакции на окружающую действительность (психологическую составляющая). При перерождении в теле детей, внуков, правнуков и т.д. происходит наследование последствий прошлых поступков родителей (прародителей) за которые наступает ответственность. Своего рода твои дети, внуки, правнуки и т.д. это уже рождение тебя только в измененном качестве наследующие последствия твоих действий.

Можно говорить, что закон кармы, реинкарнация прекрасно существует в материалистическом мировоззрении и современный йог, преподаватель йоги, может использовать данную концепцию для привлечения людей к мировоззрению йоги.

Йога для меня это образ жизни (в тексте используется именно это значение).

Закон кармы так же может рассматриваться, как закон причинно-следственной связи в жизни человека, проявляющийся от рождения до смерти, а реинкарнация - как изменения физического тела человека, психологической и духовной составляющей на протяжении жизни.

Совершая определенные поступки, действия в своей жизни, мы сами вводим в свою жизнь одних людей, а отталкиваем других. События, которые происходят с нами в настоящем, связаны с нашими поступками в прошлом и являются последствием наших прошлых поступков. Ответственность за наши поступки в настоящем появляется в будущем.

Реинкарнация (в настоящей трактовке) - это перерождение, а именно изменение нашего физического тела, психологической и духовной составляющей. Примером реинкарнации являются в христианском мировоззрении «Святые», например, Святой апостол Фома «неверующий». В чем реинкарнация - сначала Фома был неверующий, а потом случилось событие, которое перевернуло его мировоззрение и он изменил всю свою жизнь и стал апостолом.

Закон кармы и реинкарнации мы можем пронаблюдать в своей жизни, проанализировав изменения своего физического тела, психического и психологического состояния, проанализировав события и людей, которые нас окружают.

Все события, происходящие с нами и в нашей жизни имеют причинно-следственную природу, как закон сохранения энергии, энергия преобразуется в другое состояние пока не образуется равновесие.

Закон кармы так же можно описать как точку равновесия точку 0, в котором сила причины компенсируется следствием. (-1+1=0, -2+2=0 и т.д.)

Зная закон кармы и реинкарнации, человек может контролировать, анализировать свои действия и события.

Закон кармы можно преодолеть, выйти из причинно-следственной связи, то есть разорвать связь между причиной действия и ответственности за действия(бездействия). Преодоление закона кармы позволяет выйти из перерождения (реинкарнации), так как ответственности за действия не наступает.

Для того, чтобы выйти из закона кармы и цепи перерождения йоги используют путь отречения, путь самосознания, путь медитации.

На пути отречения йог должен отречься своих личных эгоистических привязанностей и произвести очищение. Очищение тела, души и духа, для того, чтобы увидеть закон кармы в окружающем мире.

Очищение достигается аскезами. «Аскеза» - это ограничение, воздержание как физического тела, души и духовного тела. Аскезы различны:

1. Физические аскезы. Сохранение чистоты тела - чаще всего очищение физического тела с помощью шаткарм, йогическое питание (вегетарианство), брахмачарья (воздержание) и т.д.

2. Аскезы для души (психо-), это ограничение страстей, гнева, ненависти.

3. Аскезы для духа - это ограничения невежества, лжи, лени ума.

Аскеза связана с ямой и ниямой. Аскеза это ограничение или воздержание которое тяжело для человека. Если человек прикладывает усилия для соблюдения ямы и ниямы, то он совершает аскезы.

Для некоторых ограничение в еде (вегетарианство) является аскезой, при других людей соблюдение внутренней собранности и соблюдение моральных принципов являются аскезой. Во время любой аскезы и после применения аскезы человек получает «тапас». «Тапас» - это получение положительной энергии, энергии для самосовершенствования. Тапас помогает в самопознании и самосознании.

«Тапас» это жар, тепло, энергия, которую человек получает при совершении аскезы и после её совершения. Аскеза позволяет «очистить» тело, душу и дух, в результате чего человек получает «тапас» – энергию, которая наполняет тело, душу и дух во время и после совершения аскезы.

Аскеза является необходимой для йога, так как позволяет держать свое тело, дух и душу в равновесии, осознавать закон кармы.

Для современного йога «Аскеза» и «Тапас» помогают не зависеть от общества потребления, но в тоже время помогают понимать законы, которые действуют в обществе. Таким образом, «аскеза» и «тапас» позволяют йогу выйти из колеса сансары, реинкарнации и закона кармы. «Аскеза» и «тапас» позволяют подготовить тело йога, его душу и дух к пути самосознания и медитации.

Достижения отречения по средствам соблюдения аскез и получения тапаса, ведет к открытию самосознания и медитации, что позволяют освободиться от закона кармы и прекратить перерождение. Перерождение (реинкарнация) это изменение сущности, йог же преодолев закон кармы, то есть выйдя из причинно-следственной связи разрывает цепь перерождений и становиться единым с неизменной сущностью.

Для материалистического мировоззрение путь йога, если в семье не было йогов является своего рода путем искупления и уничтожения негативной энергии и негативных последствий кармы. После йога все начинается заново, дети, внуки, правнуки они не наследуют карму, которая накоплена до йога, но в тоже время они не становятся йогами при рождении.

Знание кармы, реинкарнации, аскез и тапаса позволяют современному йогу, преподавателю йоги:

1. Поддерживать идею ненасилия по отношению ко всему живому;

2. Поддерживать неизменную связь с природой и животным миром, как Чуждым (близким к человеку).

3. Сохранять моральные принципы в течение жизни;

4. Сохранять равновесие (спокойствие) тела, души и духа в любой жизненной ситуации.

Таким образом, Закон кармы может применить по отношению к себе не только йог, но и обычный человек и уже сделать вывод необходимо ли ему становиться на путь йоги или достаточно только выполнять хорошо свой долг.

Колмакова Наталья Федоровна.