Бхакти, джняна и карма йога: инструменты самосовершенствования для людей разного уровня развития.

Йога является древнейшей системой духовного, умственного и физического развития, призванной воссоединить конечного человека с Безконечным, Космическим, Универсальным Созданием, со Светом, Абсолютом, с Вечной Данностью. На жизненном пути, в зависимости от уровня эволюционного развития и осознанности, мы выбираем тот или иной инструмент самосовершенствования.

Существует множество направлений йоги, предлагающих всевозможные техники самосовершенствования, основными, из них являются четыре пути: Карма-, бхакти-, джняна- и раджа-йоги — каждый путь йоги уникален по-своему, каждый подходит для людей с определённым темпераментом и отношением к жизни в целом. Однако, нерушимая связь между направлениями, безусловно, присутствует, ведь дополняя друг друга, все они ведут к единой цели. Каждый путь йоги оказывает человеку огромную помощь в наиболее полной и гармоничной самореализации при использовании естественных склонностей, проявлений физиологии и психики.  Путь йоги, который выбирает человек, зависит от ступеней эволюционного развития души (например, смерды, веси, витязи, ведуны),  его достижений и целей, мотивации, кармических обстоятельств.

Карма-йога является практикой действия, очищающей сердце и обучающей поступать (действовать, трудиться) безкорыстно, без мыслей о вознаграждении и личной выгоде. Отбросив эгоистические помыслы при выполнении своих обычных обязанностей, не ожидая похвалы и поощрений — только так можно приблизиться к познанию себя, очистить себя. Это достаточно трудно достигать в современных условиях, где  в сознание проецируются рыночные отношения между людьми «Ты мне, а я тебе или что ты можешь мне дать?»

Карма-йога основана на учении «Бхагавад-гиты», являющейся частью древнеиндийского эпоса «Махабхараты» где содержится сжатое описания процесса карма-йоги, и её основной смысл состоит в добросовестном выполнении своих предписанных обязанностей (дхармы), в соответствии с собственным уровнем эволюционного развития, без привязанности к плодам своего труда. В результате такой деятельности становится возможным обретение мокши (просветления) или любви к Богу (бхакти). Это происходит посредством очищения от эгоистических мотивов с единственной целью удовлетворения Всевышнего. «Исполнить свой долг плохо пусть самолично гораздо важней, чем чужой сверх отлично».

 

Бхакти-йога — это путь преданности Всевышнему, который зачастую выбирают для себя художники, музыканты, люди творческие и те личности, кто относится к своему делу с огромной любовью, правдивостью и преданностью. Согласно индуистской философии, практика Бхакти йоги считается самой легкой и действенной формой йоги в наше время, доступной всем практикам без исключения. Однако древний трактат «Бхагавата-пурана», бхакти -йога превозносится выше даже состояния мокши — просветленного. Знаменитая «Бхагавад-гита» оценивает Бхакти -йогу выше трех других видов йоги.

Практика Бхакти -йоги заключается в том, чтобы ежесекундно помнить о Боге, во всех его многогранных проявлениях. Это, кажется на первый взгляд проще, чем терпеть аскезы на коврике в практике хатха-йоги, но на самом деле требует полной отдачи, тотального внимания, что трудно осуществить, если мысли погружены в повседневную суету, а большинство современных людей вообще не способны погрузиться в себя для сонастроя со  Всевышним.
Самыми распространенными методами Бхакти- йоги являются: представление Бога как личности (иначе к нему трудно обратиться), повторение имени Бога, подношение Богу пищи, которая сначала предлагается Божеству, и только потом вкушается человеком.

В книге «Йога и Сила Мысли» Свами Шивананда пишет о плодах Бхакти –йоги, он выделил тридцать пунктов, я приведу примеры некоторых:

  • Беззаветная преданность Богу спасает даже величайшего грешника.
  • Когда вы обретаете Богоосознание, все оковы спадают, прекращаются рождение, страдания и смерть.
  • Бхакти (преданность Богу) — выше, чем сиддхи (магические силы).
  • Тот, кто обладает непоколебимой преданностью Всевышнему, кто свободен от похоти, ненависти, жадности и эгоизма, может с легкостью переплыть бушующий океан жизни.
  • Когда все препятствия устранены преданным служением Всевышнему, тогда в сердце стремящегося появляется прочное бхакти.

 Джняна-йога известна как самый трудный путь йоги, для прохождения которого необходимо иметь огромную силу воли и развитый интеллект, а именно джняна-йогой  практики придут к тому, что обретут способность наблюдать за своей личностью и за своим умом со стороны, постепенно начнут быть выше своих чувств, вспышки которых они видят.

Джняна- йога это один из основных четырех путей йоги (джняна, бхакти, раджа и карма), согласно философии йоги и веданты. С санскрита джняна переводится как «знание» и обычно интерпретируется как «познание истинного себя». В ведантийской школе индуизма, познать себя как Брахмана (высшее трансцендентное) это и есть джняна. Осознавать, что человек является Брахманом, чистым сознанием, не вовлеченным, не действующим и спокойным созерцателем – это джняна.

     Джняна-йога говорит о том, что существует несколько основных способов достичь освобождения. Это:

  • вивека (различения): способность находить различие между реальным и вечным (Брахман) и нереальным и временным (вся остальная вселенная);
  • вайрагья (беспристрастие): после практики различения человек должен суметь отделить себя от всего временного;
  • шад-сампат (шесть благодетелей): спокойствие (контроль ума), дама (контроль чувств), упарати (отказ от общественной деятельности, которая не является долгом), титикша (стойкость), шраддха (вера) и самадхана (совершенная концентрация).

Джняна-йога являет собой путь достижения осознания законов вселенной. В ходе практики джняна-йоги основным инструментом становится медитация, а также чтение божественных писаний (не только характерных для индуизма, а относящихся к любой религии).  Большинство современных людей не способны приблизиться к познанию себя, очистить себя и  контролировать свои мысли, погрузиться в себя для сонастроя со Всевышним. Чтение  учениками божественных писаний не  всегда означает следовать тому пути, который Бог показал в них. Уровень понимания и правильное толкование зависит от духовного развития конкретной личности.

Раджа-йога концентрируется на управлении психологическими и физическими состояниями человека. Специфичные и невероятно действенные методы управления мыслями и превращения физической и психической энергии в энергию духовную помогают взращивать в себе устремлённость, организованность и дисциплину.

На мой субъективный взгляд, в современном мире достаточно сложно следовать тому или иному инструменту саморазвития в чистом виде, как его трактуют в первоисточниках и всевозможные комментаторы, поскольку, каждый изучающий писания и познающий этот мир, воспринимает их своим особым, уникальным образом, поэтому жизненно необходим некий синтез методов, подходящий именно тому или иному практику, учитывая его уникальные особенности, достижения и карму.


Терешонков Константин