Знание строения чакр и тонкого тела человека как дополнительный инструмент познания мира вокруг.

Человек не есть тело. Большинство людей ассоциируют себя лишь с физическим телом, состоящим из кожи, мышц, внутренних органов и костей. Вначале сознание человека может иметь размеры теннисного мячика и быть прочно прикрепившимся в той или иной чакре. Такие люди ведут образ жизни, зачастую мало отличающегося от животного. Под влиянием религиозных традиций и начальных духовных практик некоторые начинают понимать свою неотождествленность телу. Это может положить начало интенсивной духовной работе по преображению себя - уже не как тела, а как сознания.

Йога говорит о пяти основных слоях (кошах) нашего существа, которые должны быть объединены и сонастроены друг с другом для гармоничного существования. Когда эти тонкие оболочки человека находятся в разладе, они напоминают грязное зеркало, в котором отражаются только лишь объекты окружающего мира, вместо того, чтобы позволить свету души сиять изнутри.

По своему строению коши похожи на матрешку, в которой меньшая фигурка вкладывается в следующую большего размера.

Все более грубые оболочки рождаются на основе более тонких. Т.е. мы как бы «произрастаем» из тонкого мира и в результате наклонностей нашей души получаем именно такое строение плотного и тонких тел. Многие ошибочно считают, что это наше плотное тело имеет некую ауру. На самом деле именно эта самая аура, то есть тонкое тело «выстраивает» наше физическое тело. Поэтому в йоге в первую очередь уделяется внимание именно очищению и приведению в порядок тонкого тела (разума, ума и пран). Поскольку загрязнения и болезни именно в тонком теле приводят к печальному состоянию грубого тела и всей жизни человека в целом.

Аннамайя коша - оболочка пищи (грубое тело).

Состоит из плотной материи, из различных органов и систем коммуникаций между ними. Его устройство, а так же взаимосвязь и цикличность происходящих в нем процессов достаточно подробно описаны в учебниках по анатомии и физиологии :) Для поддержания здоровья и развития физического тела необходимо здоровое питание, соблюдение режима дня, выполнение асан, а также шаткармы (очищение организма).

Пранамайя коша - тонкое тело праны.

Физическое тело поддерживается праной или жизненной силой. Праническое тело обеспечивает функционирование всех систем организма. В отсутствии праны жизнь мгновенно прекращается. Считается, что в каждом воплощении человеку дается определенное количество праны, с которой важно правильно обращаться и грамотно распределять. Если человек имеет праны меньше нормы, то у него может быть мало сил, апатия, депрессия, плохое самочувствие, проблемы со здоровьем, неудачи. Многие люди растрачивают свою прану на негативные мысли и всякие раздражители, поэтому становятся опустошенными. Для накопления праны в теле необходимо делать пранаяму, питаться здоровой, свежей пищей,  а также пребывать в местах скопления жизненной силы: на природе, возле гор и водоемов.

Маномайя коша - тонкое тело ума.

Название происходит от слова манас - «ум». Это еще более тонкое пространство наших мыслей, эмоций, желаний, черт характера, влечений и пристрастий. Так же в тонком теле ума находятся чувства и склонность к чувственным наслаждениям. Ум способен управлять чувствами и пранами, проявлять и сворачивать их. Развитый ум обладает невероятным могуществом и является мощнейшим инструментом души, преобразующим мир. Но самое ценное его качество для йога - это послушание :) Для успокоения ума и приведения в гармонию маномайя коши рекомендуется повторение мантр, занятия медитацией и йога-нидрой.

Виджнянамайя коша - тонкое тело разума.

Джняна означает «знание», а виджняна - некое проявленное, реализованное знание, т.е. «мудрость». В отличие от ума, увлекающегося сомнениями и подробностями, развитый разум способен ясно различать истину, видеть общее единство и гармонию, делать быстрые и верные выводы, направлять действия и мысли в правильную сторону. Мы принимаем решения не на уровне «нравится-не нравится» (это уровень ума), а реально понимаем, что нам нужно в этой жизни, что более правильно и что принесет пользу нам и нашему окружению. Для развития разума рекомендуется чтение духовной литературы, изучение жития святых, беседы на духовные темы, посещение мест паломничества, общение со святыми людьми.

Анандамайя коша - тонкое тело блаженства.

Это первое соприкосновение души с проявленным материальным миром, первое и самое естественное ее состояние. Это тело света. Дальше из этой оболочки, в зависимости от кармы и устремленностей души, формируются разум, ум, праны и плотное тело. На этом уровне есть глубокое понимание, что все вокруг – это проявление Бога, что все, кроме души, временно, и что самое главное – это то, что внутри, а не снаружи. Для развития и поддержания этой оболочки необходимо заниматься карма-йогой, или, другими словами, бескорыстной деятельностью – служением Богу и другим людям.

Йога рассматривает каждое из тел как платформу для реализации пуруши (души). Поэтому важно относиться уважительно ко всем своим оболочкам, не уничижая их (как делают многие аскеты, презирающее свое физическое тело), но и не возвышая их, сохраняя понимание, что любая коша – это всего лишь инструмент реализации Всевышнего и наступит время, когда надо будет отбросить в сторону этот инструмент для продолжения путешествия.

6 чакральная система.

«О народ земли, люди рожденные и сделанные из элементов, но с божественной сущностью внутри, восстаньте от своего сна, поднимитесь из своего неведения. Будьте чуткими и понимающими. Знайте, что ваш дом - не земля, но свет... готовьте себя к подъему через семь кругов и слиянию с вечным светом».  Гермес Трисмегист

Слово "чакра" буквально означает «колесо» или «круг». В контексте йоги лучшим переводом следует считать «вихрь», т.к. чакры представляют собой расположенные в определенных областях тела вихри пранической энергии. Чакры символизируют различные уровни сознания человека и определяют путь, по которому должен пройти каждый человек, чтобы реализовать свой максимальный потенциал.

Чакры можно примерно подразделить на три следующих класса:

1. Муладхара и свадхистана - две низшие чакры - имеют преимущественно отрицательную, или тамасическую (невежество, инертность) природу. Действия человека противоречат дхарме, дисгармоничны и не согласуются с его индивидуальной природой.

2. Манипура и анахата - две промежуточные чакры - представляют собой смесь как отрицательных, так и положительных качеств. Это уровень, где преобладает раджас (страсть, деятельность).

3. Вишуддхи и аджна - две высшие чакры - носят преимущественно положительный, благостный (саттвический) характер. Человек, как правило, следует дхарме, и его мысли и действия согласуются с его индивидуальной природой.

Уровень чакры отдельного человека может меняться в течение дня. Цель йоги состоит в повышении уровня осознания человека, чтобы он функционировал преимущественно на уровнях более высоких чакр.

1. Муладхара чакра.

Слово "мула" на санскрите означает «корень» или «основа», а слово "адхара" - «фундамент» или «опора». Существуют и более низкие чакры, чем муладхара, - они называются атала, витала, сутала, талатала, расатала, маха-тала и патала. Они относятся к менее развитым формам жизни в животном царстве, в царстве насекомых, в растениях и в неживых объектах, вроде камней и минералов. Все они лишены самоосознания и даже потенциала к нему, но у человека этот потенциал есть :)

«Сила сознания в виде кундалини пребывает в муладхара чакре. Она имеет форму змеи, свернувшейся в три с половиной кольца. Пока эта змеиная сила дремлет в человеческом теле, мужчины и женщины ведут инстинктивную жизнь». Гхеранда Самхита

Постепенное пробуждение чакр называется подъемом кундалини. "Кундала" означает "свернутая в кольца". Считается, что она покоится в муладхара чакре. Когда кундалини начинает пробуждаться и подниматься через чакры, человек становится все более и более осознающим.

Сушумна - это символический канал (нади), по которому кундалини поднимается через чакры. Располагается в центре позвоночника и начинается в муладхара чакре, по очереди проходя через более высокие чакры, поднимаясь к сахасраре.

Сушумна представляет собой центральный проводящий путь между ида и пингала нади.

Пингала начинается с правой стороны копчика, проходит через все чакры, пересекаясь в каждой из них с двумя другими каналами, и, наконец, достигает правой стороны Аджна-чакры. Канал Ида начинается с левой стороны копчика и доходит до левой стороны Аджна-чакры, проходя через каждую чакру аналогичным образом.

Ида представляет собой лунный поток, она женственна по природе, творческая, питающая и очищающая. Поэтому ее также называют Ганга. Пингала - это солнечный (огненный) поток. Она также называется Ямуной. Этот канал мужской по природе, отвечает за рациональность.

Ида соответствует потоку дыхания через левую ноздрю, а пингала - потоку через правую ноздрю. Эти два потока дыхания, в свою очередь, непосредственно связаны с функционированием симпатической и парасимпатической нервных систем, которые регулируют и поддерживают в равновесии различные функции организма.

В целом, симпатическая (пингала) нервная система ускоряет процессы жизнедеятельности, например, сердцебиение и ритм дыхания, а также повышает температуру тела. С другой стороны, парасимпатическая (ида) нервная система замедляет эти процессы, создавая в организме запас энергии. Поток дыхания через левую ноздрю стимулирует все физические органы и нервы, связанные с действием парасимпатической системы; поток дыхания через правую ноздрю стимулирует органы и нервы, связанные с действием симпатической системы.

Ида и пингала имеют глубокий психический смысл. Они представляют внутренний и внешний аспекты бытия, интроверсию и экстраверсию.

Путь иды - это путь психологического раскрытия, когда человек осознает внутренний потенциал ума. Если человек полностью отдается этому пути, то существует тенденция к высвобождению ментальных сил, которые нередко используются для эгоистических целей. У многих людей, посвящающих себя исключительно этому пути, развиваются неврозы и психозы из-за того, что они слишком быстро и слишком внезапно сталкиваются со своими внутренними коренными проблемами (самскарами). Они не дают самскарам исчерпаться посредством взаимодействия с внешним миром через работу. Кроме того, так обычно бывает с наркотиками и другими психоактивными веществами.

Путь пингалы, по которому в настоящее время идут большинство людей в мире, это путь внешнего действия и обладания, обретения знания путем понимания внешнего мира. Пониманию внутреннего мира придается мало значения. Исключительный путь пингалы - это препятствие на духовном пути.

Ида и пингала схематически изображаются пересекающимися в восходящих чакрах. Это имеет чрезвычайно важное значение для духовного искателя. По мере того как человек становится все более осознающим, в соответствии с этим должны видоизменяться его действия. В этом смысле чакры представляют собой нечто вроде этапов отдыха, где человек восстанавливает силы и уравновешивает действие с пониманием. Если этого не делать, то неизбежны либо остановка в движении, либо падение.

Сушумна считается пустотелой трубкой, внутри которой находятся еще три концентрические трубки, каждая из которых тоньше предыдущей трубки и заключает внутри себя предыдущие трубки. Они представляют три аспекта природы (гуны): тамас, раджас и саттву. Сушумна обозначает тамас, ваджрини - раджас, читрини обозначает саттву, брахма - сознание. Чтобы повысить уровень осознания, необходимо преобразовать тамас в подъем кундалини по центральному и самому тонкому каналу - брахма нади.

Считается, что вход в сушумну у его основания вблизи муладхара чакры закрыт. Это называется Брахма двара - врата Брахмана. Это первые врата, которые необходимо открыть для восхождения через чакры. Практики йоги открывают эту дверь и дают кундалини возможность подниматься вверх по сушумне.

Муладхара чакра - это уровень, на котором человек почти полностью поглощен достижением личной безопасности. Основная мотивация человека в жизни направлена на получение пищи, места для жилья и т.д. Человек борется с миром, который рассматривается как полностью чуждый. Элемент: земля. Чувство: запах. Биджа мантра: ЛАМ. Некоторые символические изображения муладхары имеют форму квадрата - это символ элемента земли. Располагается в области копчика. Отвечает за физическое тело, считается, что на этом уровне находятся дети до 7 лет. Дает способность к стабильности. В контексте йоги - устойчивость в асане. Муладхару активизируют все асаны на раскрытие таза и бедер, шпагаты, тадасана, уттанасана, уткатасана, прасарита падаттонасана, мула-бандха. Эти асаны помогут доводить начатые дела до конца и выглядеть в глазах окружающих надежным и стабильным.

Характеристика союза на уровне муладхары: люди формируют отношения, при которых секс становится смыслом всей их совместной жизни. Сегодня этот тип брака встречается довольно часто. Ведь у определенной части общества бытует мнение, что любовь – это только половые отношения. Мужчина и женщина будут искать друг друга на дискотеках, в барах и других местах развлечений. Происходит естественное быстрое насыщение друг другом, истощение, разрыв отношений через 1-3 года.

2. Свадхистана чакра.

Слово "сва" на санскрите означает «собственный», а слово "адхистана" - «место обитания, жилище». Поэтому свадхистана означает «собственное обиталище». Символика чакры - алый лотос с шестью лепестками. Стихия: вода. Чувство: вкус.
Располагается ниже пупка примерно на 5 см. Биджа мантра - ВАМ.

Человек находится на уровне этой чакры в своем сознании с 7 лет до юности. На уровне свадхистаны люди посвящают всю свою жизнь получению удовольствия (в еде, сексе, развлечениях) тем способом, который их устраивает. Мир, другие люди и все вещи рассматриваются в соответствии с количеством удовольствия, которое они могут приносить. Проявляется сильная зависимость от общественного мнения, от стремления быть таким как все. Это тот уровень человека, который очень интересовал Фрейда. Он не понимал, что человеческая природа простирается далеко за пределы этого уровня.

Свадхистана отвечает за процесс взаимодействия с людьми, продолжение рода. В контексте хатха-йоги дарует человеку гибкость. За проработку Свадхистаны отвечают большинство наклонов вперед: пашчимоттанасана, джану ширшасана, падахастасана и др. На свадхистану также воздействуют некоторые другие позы, в т.ч. прогибы, где акцент смещен в нижнюю часть спины: бхуджангасана, уштрасана, ашва санчаланасана (поза всадника), вьяграсана (поза тигра), марджариасана (поза кошки), вирасана (поза героя).

Характеристика союза на уровне свадхистаны: материальные мотивы, главный смысл совместной жизни - создание комфортных условий. Поиск спутника жизни происходит в хороших ресторанах, домах отдыха, в компаниях бизнесменов или других подобных сообществах. Отношения циничные и практичные, возвышенный семейный дух отсутствует.  Брак будет более крепким, чем в первом варианте, тем не менее риск достаточно велик.

3. Манипура чакра.

Слово "мани" на санскрите означает «самоцвет» или «драгоценность», а слово "пур" означает «город». Следовательно, слово «манипура» можно непосредственно переводить как «город самоцветов». Излучает праническую энергию и распределяет ее по всему организму человека, отвечает за его жизнеспособность. Манипура - страстная, «горячая» чакра, ее огонь словно сжигает и токсины, и неверные представления, и вредные привычки, и установку на поражение («жалость к себе»), и тамас, нежелание работать над собой - все, от чего придется отказаться ради дальнейшего прогресса.

Символика чакры - ярко-желтый лотос с десятью лепестками. Стихия: огонь. Чувство: зрение. Располагается в районе солнечного сплетения, немного ниже диафрагмы. Биджа мантра - РАМ.

Это центр нашей личной энергии, эго и самореализации. Человек пытается господствовать над ситуациями и другими людьми, стремится манипулировать миром в соответствии с личными желаниями. Это выражается в преобладающем мотиве обретения богатства, уважения, престижа. На этом уровне люди имеют преимущественно раджасическую (сильную и деятельную) природу.

Развитие осознанности начинается с манипура чакры, т.к. более низкие чакры относятся к инстинктивным уровням сознания, поэтому в буддийских текстах утверждается, что кундалини пребывает в манипура чакре.

Развитию манипуры способствует практика скручивающих асан, асан на укрепление мышц живота, бакасаны, чатуранга дандасаны, маюрасаны и других. Из пранаям и крий: капалабхати, бхастрика, полное йоговское дыхание, уддияна-бандха, агнисара-крия, наули.

Характеристика союза на уровне манипуры: главным в совместной жизни становится достижение престижа и хорошего положения в обществе. Мужчина и женщина ищут друг друга на вечеринках, куда приходят лишь избранные, во время деловых встреч, в элитных компаниях. Совместимость на уровне солнечного сплетения дает супругам ощущение покоя. Из чувства долга четко выполняют свои семейные обязанности, хорошо воспитывают детей. Но им трудно заниматься чем-то возвышенным и далеко не просто глубоко понять друг друга. Этот вид брака уже претендует на стабильность, однако с возрастом такие ощущения угасают.

4. Анахата чакра.

"Анахата" означает "нетронутый" или "не испытавший удара", ее часто называют хридайя чакрой - сердечным центром. Это место обитания любви, внутренний храм, где пребывает атма, неизменное, безграничное, чистое Сознание.

Символика чакры: голубой лотос с двенадцатью лепестками, в центре которого находятся два наложенных друг на друга треугольника, образующие шестиугольник. Треугольник, обращенный вершиной вверх, указывает направление более высокого понимания и осознания - духовный путь. Треугольник, обращенный вершиной вниз, указывает направление нисхождения к более низким состояниям. Анахата чакра представляет собой срединную точку на пути между мирскими уровнями существования в муладхара чакре и трансцендентальными уровнями в аджна чакре и выше. Стихия: воздух. Чувство: осязание. Располагается позади центра грудины. Биджа мантра - ЯМ.

Анахата позволяет более глубоко ощущать чувства, в том числе сердечную и душевную боль. С одной стороны, мы можем испытать восхитительные и счастливые переживания, с другой стороны, в этой чакре легко стать неуравновешенным, если сознание и ум еще недостаточно очищены. Могут появляться навязчивые идеи и комплексы, обманчивые мысли и чувства, которые воздействуют на нас физически и психически.

Это уровень, на котором человек начинает любить и понимать других людей такими, какие они есть, независимо от недостатков и черт характера. Он избавляется от привязанности к родственникам и друзьям, начинает осознавать свое предназначение, у него появляется эмпатия, способность к спокойному выражению своих чувств и мыслей. Просыпаются творческие способности, реализация которых приносит ощущение удовлетворения и душевного спокойствия. Человек начинает задумываться о том, как он может с помощью своих способностей приносить людям благо.

На уровне практики асан «закрытая» анахата не дает уходить в глубокие прогибы, опускает плечи и зажимает грудную клетку в скрутках, лишает опоры в перевернутых асанах, портит осанку, делает дыхание неровным. Соответственно, для проработки анахаты помогут асаны на раскрытие плечевого пояса и грудного отдела, различные варианты прогибов, успокаивающие пранаямы, йога-нидра.

Характеристика союза на анахате: главным смыслом становится соблюдение нравственных принципов, несущих мир и процветание. Знакомятся такие люди, как правило, в условиях совместной деятельности, в культурных обществах. У них одинаковые интересы, их чувства возникают в процессе общения и начинаются с дружбы. Счастье в таком браке зависит от возможности понимания и уважения друг друга.

5. Вишуддхи чакра.

Слово "вишуддхи" на санскрите означает «очищение», и потому название этой чакры обычно переводят как «центр очищения». Лиловый лотос с шестнадцатью лепестками, в центре которого находится белый круг с изображенной в нем каплей бинду - эта жидкость имеет символический смысл и представляет сат-чит-ананду (истину, сознание и блаженство). В капле написана биджа мантра - ХАМ. Элемент: эфир, чувство: звук. Расположена на уровне яремной впадины у основания шеи.

 Это центр, на уровне которого человек начинает избавляться от обусловленности своего восприятия, понимать и переживать мир как место гармонии и совершенства. Это центр, где Шива поглощает яд. Мир и жизнь в целом рассматриваются как источник опыта, ведущего к большему пониманию. Вместо того, чтобы бороться с жизнью, человек начинает течь с потоком жизни и открывается всем переживаниям, будь то хорошим или плохим.

Человек, раскрывший потенциал этой чакры, обладает приятным и убедительным голосом. Его речь проникнута скрытой мощью и способна оказывать побуждающее влияние на других людей. Личность, реализуемая свой внутренний мир посредством творчества, находится в гармонии с этим центром.

Проработке и гармонизации вишуддхи чакры способствуют: перевернутые асаны (сарвангасана, сету бандхасана, халасана), асаны на закрытие (сжатие) или раскрытие (вытяжение) горла (матсиасана, уштрасана и др.), джаландхара-бандха, дыхание уджайи, а также соблюдение принципов Ямы и Ниямы :)

Характеристика союза на вишуддхи: бескорыстные, тонкие отношения, которые формируются в процессе совместной творческой деятельности. Это очень интеллигентные люди. Познакомившись друг с другом, сохраняют очень красивые, деликатные отношения всю жизнь.

6. Аджна чакра.

Слово "аджна" на санскрите означает «управление». Уровень осознания и гармонии, на котором возможно непосредственное общение между умами двух людей. Это уровень мудрости учителей, поэтому ее также называют гуру чакра. Это так называемый Третий глаз - око интуиции, которым пробужденный духовный искатель может воспринимать события как во внешнем, так и в психическом мире. Аджна называется глазом Шивы, т.к. представляет собой средство, через которое сознание (Шива) просачивается к индивидуальности. Кроме того, Шива олицетворяет медитацию, а она непосредственно связана с пробуждением аджна чакры.

Аджна чакра имеет два лепестка лотоса, на одном из которых изображено солнце, а на другом луна. Эти два лепестка и солнце с луной представляют, соответственно, пингала и ида нади. Кроме того, на лепестках начертаны две мантры - хам и кшам. Это две мантры для Шивы и Шакти, которые соединяются в аджне. Биджа мантра - АУМ.

Аджна - это центр очищенного буддхи (тонкого разума). Ум становится совершенным инструментом, исчезают его непостоянство и неведение. Могут развиваться экстрасенсорное восприятие и сиддхи (психические силы). Человек на этом уровне становится наблюдателем своей жизни. Достигается полное равновесие между внутренним и внешним. Действия ума и тела становятся оптимальной реакцией на текущую ситуацию. Карма-йога осуществляется поистине без ожиданий, бескорыстно и совершенно.

Практики для активизации аджны: тратак, шамбхави-мудра, балансовые асаны, хануманасана, симхасана.

Характеристика союза на уровне аджны: главным в совместной жизни становится получение знания, постижение смысла бытия, очищение от грехов. Мотив отношений – поиск помощника для самосовершенствования, аскез, изучения знания. Гармония на таком уровне складывается постепенно. Познакомившись, люди не стремятся пожениться как можно скорее, а пытаются разобраться, нужно им это в жизни или нет. Выясняется это в общении, а общение ведет к развитию отношений. В дальнейшем они становятся не просто супругами, а людьми, которые совместно постигают смысл жизни. Такая пара обладает глубочайшим взаимопониманием.

Сахасрара - высший энергетический центр, который также называют Коронной чакрой. Он не находится в физическом теле человека как остальные, и представляет собой как бы «надстройку» над головой в области макушки.

Сахасрара переводится с санскрита как «цветок лотоса с тысячей лепестков». Именно здесь все каналы и чакры тонкой системы сходятся вместе и объединяются в целое. Когда Кундалини достигает Сахасрары, лепестки лотоса раскрываются, и происходит просветление (самадхи). С хорошо работающей сахасрарой связываются такие психические качества, как космическая любовь, способность к просветлению, контакт с Божественным сознанием, способность владеть универсальной энергией.

Приступать к техникам, способствующим активизации этой чакры, во избежание негативных последствий, рекомендуется только лишь под руководством опытного учителя, имеющего контролируемый опыт пробуждения этого высшего психического центра.

Можно лишь отметить, что все перевернутые асаны способствуют направлению пранического потока к данному энергетическому центру и его активизации. Эту же роль выполняют и медитативные асаны (падмасана, ваджрасана, сиддхасана и др.).

В древних текстах сказано: чтобы достичь сахасрары, кундалини сначала должна пройти сквозь три основных препятствия - грантхи (психологические узлы). Брахма-грантхи, вишну-грантхи и рудра-грантхи, которые расположены в муладхаре, анахате и аджна-чакре соответственно. Каждая грантхи представляет определенное состояние сознания, или привязку, которая препятствует продвижению к высшему сознанию.

1. Брахма-грантхи, сидящая в муладхара-чакре, символизирует привязанности к материальному миру: физи­ческое тело, материальные блага и т.д. Она связана с ощущением застоя и невежества; ее проявление - некоторая ограниченность в действиях.

2. Вишну-грантхи находится в анахата-чакре. Она означает привязанности к людям, включая родственников и друзей.

3. Рудра-грантхи расположена в аджне и символизирует привязанность к психическим силам и видениям.

Наш микрокосм далеко не ограничивается всем выше перечисленным :) Тем не менее, знание основных понятий строения тонкого тела очень расширяет восприятие себя и окружающего мира. Последний, в свою очередь, вертится вокруг муладхары и свадхистаны, превращая людей в рабов и животных. Когда приходишь к этому осознанию, начинаешь отслеживать все эти механизмы манипуляций, увеличивается сила разума и вырабатывается калиюжный иммунитет :) Также начинаешь лучше понимать природу своего ума, эмоций, чувств, зависимостей. Возникает стремление выстраивать отношения с другими людьми на более высоких уровнях. Человек, имеющий представления о строении тонкого тела, начинает заниматься именно Йогой, а не физическими упражнениями на коврике. Практика становится гораздо более осознанной.

Путь йоги полон препятствий, причем казалось бы, чем выше ступенька чакральной лестницы, тем лучше, но привязанность к хорошему и благостному тоже может оборачиваться не в пользу как себе, так и окружающим, способствовать развитию гордыни и еще большему росту эго.

Из всего вышеизложенного мы видим, что открытие чакр требует чистоты тела, сердца, и ума. Это не может быть сделано преднамеренно или принудительно. Попытки поднимать кундалини, не очистив сначала тело и ум, часто ведет к побочным эффектам, в которых сознание или праническая сила становится нарушенными, и это кончается различными иллюзорными опытами. Поэтому будьте терпеливы и осторожны. Ом Шанти :)

Анастасия Гладышева.