Основные принципы построения и ведения занятия в группе для начинающих практиков

Данная тема была уже довольно подробно разобрана нами вместе с Екатериной на последнем занятии, и мне бы не хотелось повторять то, что мы знаем. Поэтому здесь, на мой взгляд, было бы уместно обратить внимание на два принципа или момента, которые, возможно, могут быть основополагающими для многих учителей.

Первый момент - это отказ от осуждения людей или принятие их такими, какие они есть. Мне кажется, это достаточно важный принцип, так как мы часто забываем, что все люди разные, что каждый из нас находится на своем определенном уровне развития. Соответственно, люди, которые приходят первый раз на занятия и встают на коврик, не могут быть сразу просветленными. Не нужно ожидать от них, что они ежесекундно станут вегетарианцами и перестанут пить пиво. Не нужно набрасываться на них и говорить, что они глупцы, неведающие что творят. Возможно, в данный момент нужно просто вспомнить себя и свой жизненный путь, ведь многие из нас несколько лет назад могли точно так же, например, поедать мясо. Также, возможно, нужно задаться вопросом что лучше для вас, как преподавателя, и этого новичка. Сразу обрушить на него поток информации о карме, энергетике и многом другом, а потом сидеть и думать придет этот человек на следующее занятие или нет? Или лучше как-то поддержать человека в его начинаниях и затем постепенно, шаг за шагом, направлять и вести его? Я лично считаю, что шоковая терапия работает не всегда. Кто-то из великих педагогов-гуманистов сказал, что лучший учитель это тот, кто может создать иллюзию, что ученики находят ответ на вопрос сами. Так почему бы и нам не воспользоваться данной хитростью? Я уверен, что можно найти методы, чтобы подходить к людям более или менее индивидуально. Ведь даже Будда на один и тот же вопрос нескольким людям, в зависимости от их развития, мог давать разные ответы. (Как пример в приложении есть притча "Существует ли Бог?")

Второй момент - это понимание ответственности за свои собственные поступки, а так же понимание ответственности за тех людей, которые нас окружают и приходят к нам на занятия. Мы тоже об этом неоднократно говорили на курсах. Особое внимание этому моменту всегда уделяет Андрей: "изменись сам и изменится мир вокруг тебя". Действительно, мы в состоянии изменить многое, но не нужно забывать, что за эти изменения мы также обязаны нести ответственность. Каждое слово и дело ведут за собой определенную последовательность событий, какие-то конкретные результаты. Так что, если тот же самый "новичок", впервые пришедший на занятие, никогда не вернется не только к нам, но и к другим преподавателям, только лишь из-за наших безрассудных действий? Что, если мы станем причиной, его или ее не прихода к йоги в этой жизни? Конечно, всегда легко сказать, что эти люди еще просто "не созрели", что их время еще не пришло. Но так ли это на самом деле? А может, это результат нашего "учительства"?

В общем, старайтесь никого не судить (http://youtu.be/fpcraEY0DaE), и старайтесь относиться ответственно к преподавательской деятельности :).

P.S.: данное эссе - это не есть желание кого-то упрекнуть, а только лишь моя собственная попытка разобраться в выше изложенном.

Приложение

«Существует ли Бог?»

Однажды, рано утром, когда Будда вышел на свою утреннюю прогулку, один человек спросил его: — Существует ли Бог? Будда секунду посмотрел в глаза человека и сказал:

— Нет, Бога не существует вообще, никогда не было, никогда не будет. Выкинь всю эту чепуху из головы.

Человек был шокирован.

Будду сопровождал Ананда. Он всегда сопровождал Будду.

В середине того же дня пришёл другой человек и спросил:

— Существует ли Бог? Будда сказал:

— Существует, всегда был, всегда будет. Ищи и найдёшь.

Ананда пришёл в сильное замешательство, так как он помнил ответ, который Будда дал утром, но не имел возможности спросить, потому что вокруг было много народа.

И прежде чем он получил возможность спросить, вечером, на заходе солнца, пришёл третий человек. Будда сидел под деревом, наблюдая закат солнца и прекрасные облака, и человек спросил:

— Существует ли Бог?

Будда просто сделал жест рукой, приглашая человека сесть, а сам закрыл глаза. Человек подчинился ему. Они сидели молча несколько минут, затем человек поднялся. Становилось темно, солнце уже село. Он коснулся ног Будды и сказал:

— Благодарю тебя за ответ, я очень благодарен тебе. А потом пошёл прочь. Тут Ананда не выдержал. Когда они остались одни, он сказал:

— Я не смогу уснуть сегодня ночью, если ты не ответишь мне. В один день, на один и тот же вопрос.ты даёшь три разных ответа. В чём дело? Ты привёл меня в сильное замешательство.

Будда сказал:

— Я отвечал не тебе, почему же ты пришёл в замешательство? Первый человек был верующим. Он верил в Бога и пришёл не с целью выяснить вопрос, а с целью получить подтверждение. Он был учёным, хорошо знающим Священное Писание. Ему нужен был шок, и я шокировал его, потому что не желаю поддерживать ничьи верования. Все верования ошибочны. Знание — совершенно иная вещь.

Второй человек был атеистом, он не верил в Бога. Он также был учёным и был набит всевозможными идеями, но он был просто противоположностью первого человека. Он хотел, чтобы я поддержал его неверие.

Третий человек был подлинным искателем. Он не искал ответа, он хотел испытать. Он был человеком с большим доверием. Он хотел, чтобы я открыл ему нечто, поэтому я не стал отвечать ему, а просто предложил сесть рядом со мной. И нечто произошло.

Бизимов Артём