Пранаяма как средство на пути йога

«Сам уклад … жизни зависит от верований. Человеческое существование есть прежде всего набор убеждений человека. Именно они лежат в основании нашей жизни». Ортега-и-Гассет Х.

Пранаяма – «прана» – удержание и «аяма» – дыхание. Пранаяма дословно означает удержание дыхания. Пранаяма древняя дыхательная техника направленная на удержание жизни и активации жизненной энергии.

Пранаяма может практиковаться как самостоятельная практика, так и быть частью комплекса асан. Заниматься пранаямой рекомендуется только в присутствии учителя или на групповых занятиях йоги под контролем преподавателя. Данное требование связано с тем, что при неправильном исполнении пранаямы можно причинить вред своему организму либо не получить положительного эффекта и занятие пранаямой окажутся бессмысленными.

Занятия пранаяной нельзя практиковать при наличии заболеваний верхних дыхательных путей (ОРВИ, ОРЗ и иные), при обострении заболеваний брюшной полости, так же следует воздержаться от занятий при наличии противопоказаний к конкретной пранаяме.

Перед началом занятий по пранаяне необходимо определить существует ли в организме дисбаланс дош (вата, капха, питта). При наличии ярко выраженного типа капха или питта доши, необходимо прибегнуть к помощи шаткарм (басти, кунджала, шакпракшалама). После очищения можно приступать к практике пранаямы.

Основные требования перед занятием пранаямой – пустой желудок, очищенные дыхательные пути (можно воспользоваться шаткармами джала нети и капалабхати).

Пранаяма состоит из вдоха, выдоха и задержки (задержка на вдохе или задержка на выдоже). Обычно пранаяма выполняется с закрытыми глазами в асане сиддхасана или падмасана, это объясняется тем, что данные асаны являются медитативными и помогают как сконцентрироваться, так и проникнуть в бессознательные процессы тела.

Пранаяма тесно связана с чакрами, в теле человека. Существует 7 чакр (муладхара, сватистана, манипура, анахата, вишибху, аджна, сахасрара (некоторые не считают чакрой)). Чакра переводится как колесо, располагаются чакры вертикально позвоночному столбу, каждая чакра отвечает за определенные функции в организме (анахата сердечнососудистая система) и способности человека (сердечность, жалостливость). Через чакры проходят нади – энергетические каналы (пингла и ида). При нарушении баланса энергетических каналов и чакр человек заболевает, на том уровне, на котором произошел дисбаланс.

Для восстановления энергитического равновесия и очищения чакр может применяться пранаяма. Пранаяма отличается от асан тем, что это внутренняя техника, техника с само погружением при выполнении.

При применении техники пранаямы следует сконцентрироваться на правильном исполнении конкретной пранаямы и мысленно направлять энергетический поток по направлению техники (по нади и через чакры).

В современной психологии и психотерапии считается обоснованным мнение, что сила мысли способна изменить функционирование организма в том направлении, в котором указывает мысль. Психологический настрой влияет на настроение и на функционирование организма, для этого проводятся специальные психологические тренинги. Таким образом, в настоящее время обоснованность пранаямы состоит в том, что пранаяма позволяет научиться контролировать эмоциональный, мыслительный и тем самым физиологические процессы в организме.

Пранаямы часто выполняются вместе с бандхами – замками (мулабандха, горловой замок, удьяна бандха), это позволяет направить энергии в конкретную чакру.

Для того, чтобы самому освоить пранаяму и применять пранаяму для групп начинающих рекомендую следующие техники.

1. Удджайи пранаяма. Психическое дыхание. Рекомендуется при повышенном давлении, при эмоциональных перегрузках. Данную пранаяму можно давать на вечерних занятиях в группах для начинающий при завершении практики. Сядьте в любую удобную позу (можете лечь в шавасану) вдыхайте спокойно, перед выдохом немного сожмите горловую щель и делайте медленный выдох, через горловую щель. При выполнении удджайи пранаямы практикуйте полное йоговское дыхание (при вдохе наполняется воздухом сначала брюшная полость, грудная клетка, и ключицы, при выдохе воздух сначала покидает ключицы, грудную клетку и брюшную полость). Удджаи пранаяма рекомендуется для групп начинающих, так как позволяет усложнить полное йоговское дыхание и подготовить организм для освоения более сложных пранаям. Удджаи пранаяма позволяет установить контроль сознания над дыханием и процессами, происходящими в организме, лучше почувствовать все процессы, которые происходят в организме. Удджаи пранаяма действует в качестве расслабляющего и успокаивающего средства, позволяет снять нервное напряжение, стабилизировать кровеносное давление (если оно повышенно), нормализовать пульс (если пульс повышен), сконцентрировать умственную деятельность. Удджаи пранаяма усиливает умственную деятельность и нормализует сушумну.

2. Ситкари пранаяма — свистящее дыхание. Данную пранаяму я бы рекомендовала для применения на занятиях йогой, так как на занятиях йоги очень много женщин, а данная пранаяма является больше женской - пранаямой творения. Пранаяма нормализует работу эндокринной системы, гормональные функции и функции воспроизведения. Гармонизирует пингалу и иду.

Техника выполнения. Сядьте в сиддхасану, стиснуте зубы разведите губы и вдыхайте ртом, после вдоха, задержите дыхание и примените три бандхи (мула бандху, горловой замок, брюшной замок), потом отпустите бандхи и выдох производите через нос.

Ситкари пранаяма является охлаждающим дыханием, данное дыхание можно использовать в жаркую погоду. Ситкари пранаяма позволяет привести в равновесие страсти и пробудить саттву (благость, гармонию, уравновешенность).

Ситкари пранаяма позволяет нормализовать давление (низкое и высокое), нормализовать пульс, гармонизировать процессы, происходящие в организме, привести в равновесие мыслительную деятельность. Ситкари пранаяма на мой взгляд является универсальной пранаямой, у которой отсутствуют конкретные противопоказания.

После освоения и понимания принципа пранаям, следует практиковать их при наличии конкретных показаний и исходя из особенностей организма. На мой взгляд в эффективность пранаям нужно прежде всего верить, как писал Ортега-и-Гассет, мы верим выходя на улицу, что улица существует, наша действительность это акт веры.

Колмакова Наталья Федоровна.