Бандхи, как метод развития энергии во время занятий Йогой. О.Бузмакова

бандхи
Всё есть Энергия. Даже материя наполнена энергией. По сути, Материя и Энергия – это два разных проявления одного и того же. Отрицание энергии равно отрицанию самого себя, потому как, даже утверждая её отсутствие, мы оперируем колоссальным объёмом той самой энергии, сами того не осознавая. Для формирования одной только мысли нужна энергия; сама мысль есть лёгкая и весьма подвижная её форма. Есть теория, что мы живём ровно столько, сколько нам отведено вдохов, поэтому рекомендуется дышать медленнее, не торопясь «продышать» весь свой отведённый запас. Частому, неравномерному дыханию способствуют гнев, раздражение, страх. В состояния покоя и умиротворения дыхание ровное и глубокое. На пример во сне. Исходя из этого, было бы неплохо научиться управлять своим дыханием, а, следовательно, и сознанием. Не зря же, даже несведущие люди разгневанному человеку рекомендуют начать медленно и глубоко дышать.

В древних Ведических трактатах, в особенности в трудах, посвящённых Йоге, энергии уделяется самое большое внимание, там энергию именуют Прана. Прана первична перед материей. Прана пронизывает всю вселенную, как на уровне Макрокосма, так и на уровне Микрокосма. Научившись регулировать течение Праны на уровне Микрокосма, то есть внутри себя, мы сможем влиять на многие процессы: на физическом уровне - продлить молодость и здоровье нашего физического тела, на тонком плане - направить и усилить наш духовный рост. Техника управления Праной называется Пранаяма. Но в данной работе я бы хотела уделить внимание ещё одной технике, управления течением Праны –Бандхам, так называемым Энергетическим Замкам. Бандхи можно назвать энергетическим продолжением техники Пранаям, так как практика Пранаям возможна без Бандх, практика Бандх без Пранаямы едва ли. Традиционно к освоению Бандх подходят после тщательного изучения и основательной практики Асан, Пранаям и Мудр.

С Санскрита слово Бандха переводится как «связывать», «закрывать» или «замок». В Йоге чаще используется значение «замок», так как основное назначение техники Бандх – это закрытие и удержание Праны на определённом этапе – практика «Энергетического Замка». В процессе практики Йоги практикующий способствует движению Праны от нижней чакры Муладхары вверх по Сушумне; на определённом этапе, на пример на уровне той же самой Муладхары или на уровне Манипуры, практикующий формирует так называемый энергетический замок, закрывает движение Праны, временно останавливает её – это называется Бандха. На физическом уровне это целенаправленное, осознанное сокращение мышц той или иной области. Цели Бандх различны, как и сами виды Бандх.

Основные виды Бандх:

- Мула Бандха (корневой замок) – Муладхара-чакра - сокращение мышц промежности.

- Уддияна Бандха (брюшной замок) – Манипура-чакра - сокращение мышц живота.

- Джаландхара Бандха (горловой замок) – Вишутха-чакра - сокращение мышц горла.

- Маха Бандха – четвёртая из основных видов - комбинация трёх предыдущих Бандх.

На физическом уровне выполнение Бандх вместе с Пранаямами оказывает глобальное влияние на всё тело. Нормализуется работа эндокринной системы, как результат нормализуются все биологические процессы. Выполнение Мула-Бандхи является хорошей профилактикой геморроя, Мула-Бандха и Уддияна-Бандха оказывают благотворное действие на менструальные циклы и мочеполовую систему, Джаландхара-Бандха улучшают работу Щитовидной и Паращитовидной желёз, гипофиза. Правильное выполнение Бандх в целом регулирует артериальное давление и замедляет пульс. Неизбежное сжатие внутренних органов так же является идеальным массажем. Физическое сжатие благотворное влияет на работу головного мозга и активизирует его скрытые способности.

Помимо явных плюсов выполнения Бандх на физическом уровне, стоит отметить особенности влияния Бандх на уровне Праны. Как уже говорилось выше, основная задача практикующего в Йоге – содействовать движению Праны вверх по Сушумне, так как известно, что нисходящий поток энергии Апана-Вайю способствует большей материалистичности сознания, развитию инертности ума и грубых инстинктов. Здесь приходят на помощь Бандхи. Они помогают перекрыть движение Апаны, закрывают нисходящий поток и перенаправляют его вверх. Так же Бандхи усиливают воздействие огня, с их помощью можно направлять Агни в места скопления грязи, не позволяющих энергии течь по телу.

Немного о технике выполнения.

1.​ Мула Бандха (корневой замок):

Основное правило выполнения - прямое положение позвоночника на протяжении всей практики! На личном опыте я ощутила, что на начальном этапе Мула Бандху проще практиковать в позиции сидя. Для этого необходимо принять любое удобное положение с прямой спиной и перед выполнением Бандхи в течение нескольких минут выполнять полной йоговское дыхание, либо просто спокойно и равномерно дышать. На выдохе нужно попытаться сжать все мышцы малого таза. На самом деле, необходимо сжатие только мышц промежности между анусом и половыми органами. Однако, как правило, человек не умеет управлять этими мышцами по отдельности. Потому, на первых этапах практики, рекомендуется сжимать все мышцы промежности. Со временем придёт умение управлять ими по отдельности. По сути, это волевое сокращение мышц ануса. Но во время сжатия этих мышц, должно также появиться ощущение, что промежность втягивается внутрь таза и движение продолжается вверх по позвоночнику.

Во время выполнения Бандхи внимание удерживается в области Муладхара-чакры.

На физиологическом уровне практика Мула Бандхи очень рекомендуется для профилактики заболеваний мочеполовой системы. Для женщин эта Бандха идеальна для тренировки родовых мышц перед родами и предотвращения воспаления геморроя, который очень часто является послеродовой проблемой. Но стоит помнить, что во время менструального цикла данная Бандха не рекомендована. Вместо этого, можно слегка приводить в тонус мышцы промежности.

На энергетическом уровне цель Корневого замка - за счёт внутреннего тепла, появляющегося во время практики, пробудить Энергию Кундалини. Мощный импульс поднимает энергию апаны по Сушумне, очищая тонкое и физическое тела.

В «Хатха Йога Прадипике» говорится: «Нисходящее действие апаны следует направлять вверх путём сокращения промежности».

Выполняя Мула Бандху, практик учится управлять сексуальными и эмоциональными импульсами, становится более осознанным и повышает самоконтроль.

2.​ Уддияна Бандха (брюшной замок).

Выполнение возможно как в положении стоя, наклонив корпус с прямой спиной перпендикулярно полу, так и в позиции сидя. Необходимо выполнить полный вдох, затем максимально полный выдох. В конце выдоха, можно постараться с силой вытолкнуть остатки воздуха из лёгких и выполнить задержку дыхания. На задержке дыхания втянуть живот и постараться подтянуть диафрагму вверх. Если всё делать правильно, то в солнечном сплетении можно ощутить своего рода «впадину» — что говорит о том, что в лёгких нет воздуха, а диафрагма втянута вверх. Задержка длится в течение комфортного количества времени. Затем медленно расслабляя живот, производится плавный вдох. Очень важно медленно наполнять лёгкие воздухом. Так как при выполнении Уддияны мышцы живота принимают самое активное участие, Брюшной Замок необходимо выполнять только на пустой желудок. То есть, лучшее время для его выполнения – утром, натощак. Выполнение Уддияны днём или вечером рекомендовано через 2 - 4 часа после последнего приёма пищи.

Во время практики внимание удерживается в области солнечного сплетения - Манипура-чакра.

На физиологическом уровне Уддияна Бандха - прекрасный способ профилактики желудочно-кишечных заболеваний, это отличный массаж внутренних органов, стимулирующий кровообращение и выведение токсинов. Но стоит помнить, что при обострении заболеваний, при язве желудка или кишечника выполнение Уддияны Бандхи противопоказано.

В «Хатха Йога Прадипике» сказано, что эта практика «самопроизвольно вызывает Мукти -освобождение, состояние йоги».

3.​ Джаландхара Бандха (горловой замок).

Любое удобное положение с прямой спиной. Всё внимание в области макушки. Важно понимать, где именно находится макушка, от этого зависит правильность выполнения. Затем начинаем тянуться макушкой вверх. При этом подбородок уйдет немного вниз, к грудной клетке. Здесь очень важно не допустить самую распространённую ошибку, при выполнении Джаландхара Бандхи – не положить подбородок на грудь. Важно помнить, что главная задача - тянуться макушкой вверх, положение подбородка является второстепенным.

Перед выполнением Горлового Замка нужно сделать глубокий вдох и полный выдох. Выдохнув, закрыть просвет дыхательного горла и выполните задержку дыхания. Понимание того, что значит «закрыть просвет дыхательного горла» может прийти не сразу. Для этого рекомендуется несколько раз сглотнуть. Во время глотания, закрытие происходит автоматически, чтобы пища и вода не попадали в дыхательные пути. Нужно уловить это движение, прочувствовать его, и научиться выполнять его самостоятельно, независимо от глотания.

Во время практики внимание удерживается в центре шеи, в области Вишудха-чакры.

Бандхи очень хороши, как при самостоятельном выполнении, так и при выполнении определённых асан. На пример, Уддияну Бандху часто рекомендуют практиковать, находясь в Адхо Мукха Швананасане или в Сарвангасане. У меня выполнение Уддияны в Адхо Мукха Шванасане происходит самопроизвольно, это делает для меня выполнение данной асаны очень комфортным – способствует большему расслаблению мышц спины и вытяжению позвоночника.

Рекомендуется выполнять Бандхи во время практики асан или после них. Так же важно понимать, что Энергетические Замки должны выполняться с полным осознанием и пониманием техники выполнения. Это очень сильные ключи к раскрытию своих возможностей и духовному росту, но важно помнить, что это мощное оружие имеет немалое количество противопоказаний, а потому на начальном этапе желателен контроль и руководство опытного инструктора, который сможет скорректировать выполнение в зависимости от уровня подготовки и индивидуальных физических возможностей.

Ом!

Бузмакова Олеся