Методы внутренних практик йоги, как инструмент работы с Эго и невежеством. Е.Аверкиева

Методы внутренних практик йоги, как инструмент работы с Эго и невежеством. Е.Аверкиева
Эго – это айсберг.
Растопи его теплотой своей любви.
Пусть он растает - и тогда ты станешь частью океана.
Ошо

В моем понимании, «я» или «ЭГО» - это то, кем ты себя считаешь, как ты себя воспринимаешь, с чем или с кем ты себя отождествляешь в силу накопленного опыта и оценочных мнений других людей.

В виду оценок других, самоотождествления и самовосприятия наша сущность постоянно ищет информацию вне себя, чтобы познать себя через других людей. Это, как правило, порождает множество комплексов, страхов, убеждений, желаний, иллюзий и предрассудков.

Осознание происходящих событий, людей и вещей происходит через собственные оценочные суждения. Желания бесконечно появляются, а ЭГО пытается отождествить себя с материальными вещами. Убежденность не позволяет воспринимать мир таким, какой он есть и познать себя. Всё это порождает множество страданий.

Классическая йога направлена на избавление от ЭГО и осознание себя тем, кем мы являемся на самом деле.

Согласно определению в словаре Ожегова, невежество – это отсутствие знаний, необразованность. В данном случае, невежеством считается отсутствие объективных знаний (истины) и подмена их субъективными суждениями. При избавлении от ЭГО и осознании себя и своей истиной сущности происходит и избавление от невежества.

Это очень трудный путь и должно пройти немало времени, чтобы избавить себя от восприятия через ЭГО и невежества.

Для себя я выделила несколько основных методов внутренних практик для работы в данном направлении:

1. Осознание себя в настоящем моменте. 

Осознанность – это способность отстраненно наблюдать за своей физической и умственной деятельностью. Суть осознанности заключается в том, что любое действие наблюдается как бы со стороны. Такой опыт способен изменить восприятие себя. Правильное выполнение асан, пранаямы и медитативных техник временно усиливает осознанность и появляется возможность наблюдать за своими мыслями и действиями в повседневности. Осознанность позволяет проникнуть в более глубокие аспекты своего существа;

2. Безоценочное восприятие действительности. 

Безоценочное восприятие заключается в том, что любую ситуацию, предмет или человека необходимо воспринимать без придания оценки своего отношения к нему. Воспринимать как факт, как то, что находится за пределами твоего мнения. Позволить этому просто «быть», без вашего отношения к нему;

3. Отвлечение от всех собственностей и желаний владеть чем то. 

Это один из принципов ниямы – сантоша (удовлетворенность). Удовлетворенность и спокойствие приходят тогда, когда пламя духа не колышится от духа желаний (Б. К. С. Айенгар «Йога Дипика»);

4. Изменение материального сознания на духовное;

5. Чтение священных первоисточников. 

Изучение священных книг мира даст возможность сосредоточиться на проблемах жизни и легко разрешать их, по мере возникновения, Это положит конец невежеству и принесет знание. При помощи самообразования (свадьхьяя – один их принципов ниямы) можно осознать природу своей души и достичь единения с божественным (Б. К. С. Айенгар «Йога Дипика»);

6. Практика простираний. 

Во многих религиозных учениях поклон – это признак уважения, принятия и смирения. С помощью простираний достигается полное очищение тела, ума и сознания. Простирания – это принятие, покаяние и избавление от высокомерия. Они раскрывают сердце и избавляют от власти ума;

7. Повторение и медитация на мантру АУМ. 

Вселенская мантра АУМ соединяет ограниченное бытие и неограниченным, объединяет микрокосм и макрокосм, индивидуальное и общее.

Екатерина Аверкиева