Шаткармы, как эффективный помощник на пути самопознания и эффективной жизни в социуме. М.Боровских

Мы учимся на преподавателей хатха-йоги. С чего начинать занятия? Как ни странно, ни с асан и пранаямы, а, как говорят древние писания, с очищения тела. В трактате по хатха – йоге предупреждают: «Почему вы сначала сражаетесь с умом? У вас нет сил сражаться с умом. Самоконтроль и самодисциплина должны начинаться с тела».

«Шаткармы» - шесть очистительных действий (с санскрита). Йога как наука внутреннего самопознания уделяет большое внимание очистительным техникам. Шаткармы, выполняемые с должным усердием, являются уникальным и самым естественным способом омоложения всего организма и избавления от болезней. С помощью этих очистительных действий устраняются первичные препятствия в йоге – загрязнения тела. Приоритет в том, что сначала занимающийся должен очистить всё тело – желудок, кишечник, нервную и другие системы. Следовательно, сначала идёт шаткарма, а именно: нети, дхаути, басти, капалабхати, тратака и наули.

Основная задача шести действий заключается в балансировании трёх дош, которые присутствуют в теле каждого человека: капхи (слизи), питы (желчи) и ветра (ваты). Их сбалансированные пропорции помогут телу правильно функционировать, избавиться от болезней, прийти к оптимальной конституции тела, накопить огромное количество праны (жизненной силы) на многих уровнях очистить и тело и ум.

Шаткармы делятся на 3 части:

1. Техники очищения огнём – упражнения, направленные на увеличение энергии качества огня в теле человека.

2. Техники очищения водой – упражнения, основанные на использовании воды.

3. Очищение воздухом – упражнения, использующие воздух для очищения тела.

В древности было мало информации о тонкостях выполнения шаткарм, поскольку они являлись секретными. Получить нужные сведения можно было только от Гуру. Такая секретность соблюдалась для того, чтобы чудодейственный эффект шаткарм могли узнать только достойные, ведь согласно Хатха Йога Прадипике, «чтобы быть плодотворной практика должна держаться в секрете; раскрытая, она становится бессильной». Сейчас информация по выполнению шаткарм стала более доступной. Но некоторые шаткармы, например, сутра – нети, может показаться трудной и ненужной. Всему своё время. Сознание должно быть готово к восприятию, действию и исполнению.

Некоторые Шаткармы подходят для ежедневного выполнения, часть можно практиковать только по необходимости. Практикуя йогу по – взрослому, надо знать и освоить эти техники.

Виды Шаткарм:

1. Нети.

Практика обеспечивает более качественное очищение носа, стимулируя нервные окончания в носу; что приводит к улучшению работы органов, с которыми связаны эти нервы, а также, воздействует на аджна чакру – центр ясности и мудрости, способностей и интеллекта.

Джала Нети – очищение водой, которая заливается с помощью специального чайничка в одну ноздрю и выходит через другую. Сутра-Нети – для очищения носоглотки используется хлопчатобумажный шнурок, протягиваемый через одну ноздрю и вытягиваемый через рот. Выполнять нужно очень аккуратно, чтобы не повредить шнурком слизистую носа. Более эффективный нети – ведь с помощью шнурка собирается большее количество слизи, а также оказывается более сильное воздействие и стимуляция внутренних нервных и энергетических окончаний. Нети позволяет очистить носоглотку, оказывая терапевтический эффект от простуды, освобождает от головных болей, улучшается внимание и способность к концентрации.

2. Дхаути.

Обобщённое название для группы очищающих практик йоги, действие которых направлено в основном на пищеварительный тракт:

· Антар-дхаути (внутренняя);

· Ватсара – заглатывание воздуха с последующей отрыжкой;

· Варисара (шанкх пракшалана) – сквозное промывание водой;

· Вахнисара (агнисара) – усиление огня пищеварения животом;

· Данта – очищение зубов;

· Карна – очищение ушей;

· Джихва – очищение языка.

Группа – Хрид дхаути:

· Вастра – очищение желудка и пищевода куском ткани;

· Данда – очищение желудка и пищевода при помощи стебля растения;

· Вамана (кунджал крия) – очищение желудка и пищевода с помощью воды.

«Не существует сомнений, что астма, кашель, болезни селезёнки, проказа и 20 видов других недугов, вызываемых избытком слизи, нейтрализуются в результате выполнения дхаути кармы» (Хатха Йога Прадипика, гл. 2 шлока 25).

Сочетание различных вариантов дхаути способствует очищению пищеварительного тракта и дыхательной системы. Данные техники помогают удалить застоявшуюся желчь, слизь, токсины и способствуют восстановлению баланса дош и химических веществ в теле. Разнообразные практики дхаути оказывают помощь в удалении патогенных бактерий изо рта, горла, носа, глаз, желудка и кишечника. Результатом практики также служит устранение избыточных жировых отложений, запоров, вздутия живота, метеоризма, слабого пищеварения и плохого аппетита.

3. Басти.

Учёными доказано, что человек стареет, болеет и, в конце концов, умирает не столько от того, что работает, а оттого, что организм не справляется с выводом токсинов, образующихся в процессе переработки пищи. Накопление токсинов в организме приводит к самоотравлению. Одним из источников этого являются яды, которые всасываются стенками кишечника при систематических или временных застоях отходов пищи. Ежедневное опорожнение кишечника не исключает того, что слизистая оболочка может накапливать нечистоты, вызывая гнилостное брожение. Это может привести к онкологическим заболеваниям особенно в тех местах, где кривизна толстой кишки вызывает замедление потока отходов.

С помощью басти (йогической клизмы) очищается кишечник. Регулярное проведение этой шаткармы способствует эффективному усваиванию полезных веществ, избавлению от разнообразных болезней.

4. Капалабхати – особый вид дыхания, при котором происходит резкий выдох через нос, а затем пассивный вдох также через нос. При выполнении капалабхати нужно выбрать удобную позу с прямой спиной, дышать через живот, стараясь, чтобы рёбра оставались неподвижными. Капалабхати очищает пазухи носа, этим дыханием хорошо завершать Джала Нети.

Положительные эффекты капалабхати – пробуждение головного мозга и придание ему сил для активной деятельности, пробуждение тонких центров, ответственных за тонкое восприятие, а также тела комплексно. Считается, что данная техника также оказывает омолаживающее действие.

5. Пристальное вглядывание немигающим взглядом в маленькую точку до появления слёз известно у ачарий (учителей) как – тратака (Хатха Йога Прадипика шлока 31). Её можно назвать медитацией для начинающих. Самый распространенный вариант – концентрация на пламени свечи. Необходимо разместиться в медитативной позе на расстоянии вытянутой руки от объекта созерцания, который должен находиться на уровне глаз. Глаза расслаблены, лицо и всё тело неподвижны. Сознание направляется на выбранный предмет, моргать нельзя. Необходимо отслеживать работу ума – посторонних мыслей быть не должно. В случае их появления, нужно зафиксировать то, что они появились и отпустить. В конце практики (которая в среднем длится 10-15 минут) нужно закрыть глаза на 2-3 минуты и, с помощью визуализации, добиться воспроизведения объекта созерцания.

Практика имеет выраженные физические и энергетические эффекты. Происходит очищение глаз и слёзных протоков, что способствует улучшению зрения. Перед сном тратака помогает при бессоннице. Ум становится спокойным. На энергетическом уровне происходит работа с шестой чакрой – Аджной – улучшается интуиция, развивается способность к концентрации.

6. Наули. Одна из важных из шаткарм, практически не имеет ограничений (не выполняется только во время месячных, беременности и при острых заболеваниях брюшной полости), приводит к сбалансированию дош. Является наилучшим упражнением для укрепления мышц живота, избавляет от токсинов, увеличивает циркуляцию крови. Техника – фиксированное напряжение и волнообразное перемещение отдельных мышц живота, называющихся брюшным жгутом. Стимулирует пищеварительный огонь, поэтому её рекомендуют выполнять по утрам. «Наули является главной практикой очищения в Хатха-йоге. Она воспламеняет пищеварительный огонь, устраняя нарушения пищеварения и все беспорядки в дошах, а также рождает счастье» - сказано в Хатха Йога Прадипике.

Практикуя даже некоторые шаткармы ежедневно, я на собственном опыте чувствую невероятно сильное очищение, освобождающее пути для течения энергий; чистоту во всех смыслах этого слова (шауча). Освобождая физическое и энергетическое тело, я открываю новые познания о себе (свадхьяя), чувствую прилив сил для практики асан и духовного развития. Считаю, что с шаткарм надо начинать любое лечение человека, даже не имеющего представления о йоге.

Я с удивлением поняла, что, казалось бы, грубая, «нулевая» ступень йоги – это создание здорового, крепкого фундамента, оздоровление всего организма. А также техника, позволяющая двигаться на духовном пути. Это ежедневная работа над собой, которая позволяет меняться, самосовершенствоваться, ещё лучше чувствовать своё тело. Хотелось бы отметить, что шаткармы – один из первых путей самопознания, своего физического, энергетического «Я».

Заряжение себя высвободившейся праной, получение информации от тонких структур тела (чакр, каналов), мы помогаем себе эффективно жить и взаимодействовать в социуме. Начиная с соблюдения режима дня, питания, нам становится легче обучаться, общаться, работать и помогать близким и окружающим нас людям. Невольно убеждаешься в том, что йога – искусство осознания Духа через осознание тела. Ом!

Используемая литература:

1. Сватмарама «Хатха – йога Прадипика»

2. «Гхеранда – самхита»

3. «Гигиена йога» Шри Йогендра.

Боровских Марина