Шаткармы, как эффективный помощник на пути самопознания и эффективной жизни в социуме. А.Ахметова

Существует стандартная форма развития в йоге, восемь ступеней, описанных Патанджали:

Яма — обещания по отношению к внешнему миру.

Нияма — обещания по отношению к себе.

Асана — устойчивая удобная поза.

Пранаяма. В широком понимании пранаяма — это дыхательные упражнения, направленные на гармонизацию и снабжение организма жизненной энергией (праной).

Пратьяхара. Обретение контроля над чувствами, разворачивание сознания во внутрь.

Дхарана — концентрация.

Дхьяна — непрерывный поток содержания сознания, то есть медитация.

Самадхи — это состояние, когда есть только объект, появляющийся без осознания собственной самости.

В этой системе Патанджали не описывал такое понятие как шаткармы по той причине, что в его время люди, приступающие к занятиям йогой, не нуждались в очищении. Это были люди двух категорий, дети, которых отбирали брахманы и они с малолетства, в “ашрамах” постигали йогу и люди, которые завершили свой этап семейственности, уходили в лес и там совершенствовались, готовились к перерождению. Времена изменились, понятие нравственности утрачивало свое значение и уже ученики Патанджали описали в своих трудах понятие шаткармы. Шаткармы- очистительные техники в йоге. Шесть очистительных действий. И они стали нулевым пунктом, до Ямы т.к. даже понятия Ямы и Ниямы может сильно искажаться в состоянии загрязненного сознания. Бактерии и др. микроорганизмы, кот живут в нас, в носу в кишечнике, легких, влияют на наше сознание, искажают его и йогу, как таковую, увидеть не удатся.

В наше время, при жизни в социуме, в условиях с загрязненной окружающей среды, продукты питания сомнительной полезности, мясо, негативная энергетика, окружающая нас, телевизор, офисная работа, все это очень искажает восприятие действительности.

Мы приходим в зал на йогу и думаем, что выполняем асаны. На самом деле, в древних трактатах по йоге асана одна- медетативная, на пример сидхасана, когда вы можете в ней просидеть несколько часов к ряду неподвижно, с прямой спиной и чувствовать себя при этом хорошо. То, что мы называем сейчас “асанами” это различные положения тела, направленные на его раскрепощение и по сути являются тоже шаткармами и это уравень преднулевой. “Асаны ” нужны, чтобы раскачать тело, как физическое так и энергетическое, очистить его от шлаков. На адекватном уроке йоги вы услышите: дышим и вытягиваемся, это значит вытягиваются не только мышечные волокна, но и нервные, сосуды, а именно эти структуры тесно связаны с энергетическими каналами. Если тело закрепощено и забито, нервные волокна и сосуды находятся в состоянии спазма, т.е. забиты, непроходимы, вытягивая их, мы освобождаем, пробиваем каналы и по ним начинает течь энергия. Подготовка идет так же на уровне ума, чаще всего, он нам не подвластен, очень большое количество мыслей присутствует в голове и сосредоточиться на чем то одном весьма сложно. Особенно женщинам, у которых работает сразу два полушария и 25 разных задач бегает в голове, чтобы не забыть постоянно перебираешь их в голове (по себе знаю). “Асаны ” нужны как мягкий подготовительный этап концентрации. Находясь в неестественном для себя положении, в которое поставил преподаватель, человек начинает концентрироваться хоть на чем то, на болевых ощущениях, страх не разогнуться, упасть и др. Таким образом, ум хоть как то локализируется. Выполняя “асаны” человек научается концентрироваться, чувствовать себя, что у него есть руки, ноги, шея, спина, все они по разному себя чувствуют, имеют разную подвижность. И наконец, на определенном этапе продвижения в асанах, человек начинает чувствовать не только физику, но и энергетическое тело- это самый подходящий момент- для осознанной практики шаткарм. Одновременно с прогрессом приходят и препятствия (покушать вкусненького, полежать у телевизора, похоть), и появляется естественная мотивация к чистке. Вроде бы стараешься занимаешься, а тебя мотает, то туда, то сюда, то лень нападет, то тортик на стол, то поспать. Тело инерционно, оно стремится жить так, как жило 20-30 лет до того, как в вашу жизнь пришла йога.

В организме есть понятие “гомеостаз”- постоянство внутренней среды, до йоги у вас был один “гомеостаз”, по мере продвижения в практике есть все шансы выработать другой, который будет на более высоком уровне развития. В таком новом постоянстве внутренней среды гораздо проще преодолевать препятствия. И шаткармы в этот момент выступают как очень мощный инструмент по устранению препятствий. Чтобы очиститься от омрачения при помощи “асаны” может понадобиться длительное время, практика к. л. шаткармы, избавит от него за несколько часов.

Основных очистительных техник шесть, не буду подробно на них останавливаться т.к. они многократно подробно описаны.

Тратака – медитация для начинающих. Это созерцание неподвижного объекта. Самый распространенный вариант данной техники – концентрация на пламени свечи. Нужно смотреть на пламя не моргая до появления слез. Достаточно серьезная практика при длительном выполнении, очищаем непросто слезные каналы, а ментальное тело.

Нети- с помощью данной техники очищают носоглотку и прилегающие к ней полости. Существует два направления. Джала Нети – очищение водой, которая заливается с помощью специального чайника, в одну ноздрю и выходит через другую. Второй вариант – Сутра-Нети, при которой для очищения носоглотки используется хлопчатобумажный шнурок, протягиваемый через одну ноздрю и вытягиваемый через рот. Этот вариант более сложный, выполнять его нужно очень аккуратно, чтобы не повредить шнурком слизистую носа, но он считается более эффективным – ведь с помощью шнурка собирается большое количество слизи, а также оказывается более сильное воздействие и стимуляция на нервные окончания внутри носа.

Дхаути- очищение желудка. Можно очищать водой, путем поглощения некоторого количества теплой подсоленной воды и последующим извержением ее наружу. Можно бинтом, поглатываем бинт, он собирает на себя грязь желудка, вынимаем. Энергетическим эффектом данной практики является освобождение от негативных эмоций, переживаний.

Наули- это непростая техника, на освоение которой требуется время. Основная идея – фиксированное напряжение и волнообразное перемещение отдельных мышц живота, называющихся брюшным жгутом. Выполнение данной практики очень сильно стимулирует пищеварительный огонь, поэтому ее рекомендуют выполнять по утрам. Но не стоит прибегать к Наули во время продолжительного голодания, поскольку соблюдать его в этом случае будет сложнее. Является обязательным условием для выполнения шаткармы басти. Энергетический эффект данной техники – направление энергии вверх, от нижних чакр.

Басти- с помощью басти очищается кишечник. За нашу долгую жизнь при неправильном питании на стенках кишечника скапливается огромное количество нечистот, что мешает эффективному усваиванию съеденной пищи, способствует размножению вредных микроорганизмов, отравляющих наш организм. Когда мы очищаем желудочно-кишечный тракт, то стимулируем деятельность кишечника, венозную систему малого таза, а также имеем успокаивающий эффект.

Капалабхати- особый вид дыхания, при котором происходят ритмичные выдохи с подтягиванием живота, а вдохи происходят пассивно. Кроме всех прочих терапевтических эффектов, капалабхати – пробуждает головной мозг и придает ему сил для активной деятельности, пробуждает тонкие центры, ответственные за тонкое восприятие, а также тело комплексно. Считается, что данная техника также оказывает омолаживающее действие.

Шаткармы имеют очень большое значение для того кто хочет удержаться на пути йоги, хорошим инструментом для продвижения.

Ахметова Анастасия