Зачем начинающим практикам йоги знать о законе кармы и аскезах? Л. Крамарь

Приступая к занятиям йоги мы должны ознакомиться с Законом Кармы. Мы должны знать, что это за закон и как он работает.

Закон Кармы – это закон причины и следствий, по принципу: «Что посеешь, то пожнешь». Он работает точнее, чем швейцарские часы. Но действует на разных людей по-разному. Чем выше духовный уровень человека, тем меньше его влияние. Нам нужно знать Закон Кармы, чтобы понимать, как он работают Космические законы во Вселенной и почему все так устроено в мире. А что касается нас, то мы должны понимать почему наша жизнь такая, какая есть, а не лучше или хуже. И как занятия йогой повлияют на нашу жизнь в целом с точки зрения Закона Кармы.

Часто люди начинают заниматься йогой и начинают болеть. Они говорят, что причиной тому послужили занятия йогой. До практики йоги они более менее были здоровы, по крайней мере не чувствовали особых проблем. Но на самом деле причина не в йоге и не в асанах, в вашей карме, которая активизировалась благодаря йоге. Карма просто как бы спала. Считается, что если у вас возникают препятствия в жизни во время практики йоги, то это ваши кармические воздаяния с прошлых жизней или даже с этой. Это последствия ваших плохих поступков и не праведных дел. В зависимости от уровня духовного развития и категории людей в связи с этим, Закон Кармы будет действовать по-разному. Почему закон один, а действие разное? Давайте разберемся с этим вопросом.

Люди с разным миропониманием видят мир по-разному. И от этого вокруг них соответствуют те энергии, которые соответствуют его состоянию энергии. Человек в неведении (тамасе) смотрит на мир сквозь призму неведения и во всех бедах винит кого угодно только не себя и не способен что-то менять. Он полностью перекладывает ответственность за свою жизнь на правительство, родителей, супруга, соседей, курс доллара и т.п. Такой человек найдет во всем подвох. Он все время ищет повод всех обвинять и вокруг него постоянно «сгущаются тучи». Человек в Гуне страсти (раджаса) смотрит на мир сковозь призму страсти. Он уже видит более широкую картину мира, но не до конца истинную. Если такой человек и винит других, то он считает, что может на это как-то повлиять и прикладывает усилия. Но наиболее истинную картину мира видит человек в Гуне благости (Саттвы). Он во всем видит только благость, даже в болезнях и смерти. Он полностью несет ответственность за свою жизнь или Верит в Божественную волю Бога. Он считает, что все в мире подчиняется Божественному закону и мы можем либо принимать либо не принимать это, но от этого ничего не изменится. Закон все равно будет работать, как часы. Такой человек верит, что Абсолют наделяет каждого человека свободой воли, такой же, как у самого Бога. Мы можем что-то изменить, а что-то нет, но мы можем выбирать отношение к этому. В этом огромная разница между ним и двумя другими категориями людей. Человек в благости видит мир божественным и прекрасным во всем. Он всегда найдет чему порадоваться.

​Ярким примером служит история про героев Махабхараты: Кришну, Юдхиштхиру и Дурьедхану. Кришна – это проявление Бога на Земле, Юдхиштхира воплощение Бога справедливости (Дхармы), а Дурьедхана воплощение невежества. Однажды Кришна позвал их обоих, чтобы устроить проверку. Он поручил Дурьедхане обойти ближайшую округу и привести хотя бы одного праведного человека. Дурьедхана долго ходил и пришел ни с чем. Он рассказал о том, что на его пути встречались одни только грешники. Даже в святых людях он нашел недостатки. Кришна ничего не сказал, но дал поручение Ютхиштхире привести хоть одонго грешника. Юдхиштхира пошел по тем же местам и тоже вернулся ни с чем. Он раскаялся в невыполнении задания. Он сказал, что обошел все места и в каждом человеке находил праведность. Ему конечно попадались и с виду злодеи, но поговорив с ними он понимал, что в глубине они люди добрые, просто у них искаженные принципы или недостаток знания. Он прояснял им Дхарму и видел, как они на глазах меняются. Кришна тогда сделал вывод, что только ум человека видит грех или добродетель.

Закон Кармы нельзя отменить, поскольку причины неизбежно порождают следствие. Те энергии, которые человек вольно или невольно призывал, приходят в его жизнь из внешнего пространства Вселенной, изменяя и определяя его будущее. В таком случае говорят, что мысли человека подобны резьбе по камню. Однажды проявившись, они существуют как бы самостоятельно очень долгое время, оказывая влияние на будущее. Каждый совершённый поступок, произнесенное слово, излучаемая мысль есть вибрация, подобны магическому ритуалу. Если человек не знает этого секрета, он не может контролировать свою жизнь, управлять событиями, его несет по течению, он отдан на волю волн кармы. Так связанный человек иногда жестоко страдает, иногда наслаждается, не ведая, что это – следствие, а его причины – в прошлом.

Пребывая в неведении, живые существа не понимают, что они сами призывают в свою жизнь различные энергии. Не зная этого закона, человек иногда по незрелости совершает омраченные поступки, тем самым порождая следствие в виде результатов в этой или следующей жизни. Они несут ему болезни, препятствия, страдания, неприятные события, неблагоприятное окружение. Он получает нечистое тело или наделяется невысоким уровнем сознания, который не в состоянии понять свое положение. Свою жизнь можно изменить своими поступками: «Что посеешь, то и пожнешь». Если пагубная мысль посеена, то не жди ничего хорошего. И наоборот, добродетельная мысль может привести к заслуге. Конечно, чтобы семя превратилось в плоды действий необходимы условия. Мы влияем на мир, в котором мы живем своим сознанием и также от направленности нашего сознания и поступков зависит наше настоящее и будущее в этой жизни и в следующей.

​Так например, ученые квантовой физики экспериментально доказали, что сознание участвует в эксперименте и влияет на результат. Они говорят: «Когда мы не смотрим на мир – там волны возможностей, когда мы смотрим – там частицы опыта». Другими словами мы сами выбираем свой опыт постоянно. Наш мозг непрерывно получает 400 000 000 000 (400 миллиардов) Бит информации, но обрабатывает всего лишь 2000 (2 тысячи). Т.е. мозг распознает всего лишь 0, 0000005% (пять миллионных процента).

Мозг – это инструмент разума. И в зависимости от кармического видения мозг распознает такую информацию и передает как свершившийся факт или соответствующее видение. Но стоит поменять внутренние параметры, наши установки в сознании, как мозг сможет распознавать совершенно другую информацию и получать другие результаты при тех же базовых данных. Это значит, что мы действительно сами творим и выбираем реальность. Другими словами, мы сами выбираем в каком мире нам жить.

Наши сегодняшние поступки и ситуации – это плоды вчерашних мыслей и поступков. И чтобы повлиять на сегодняшнюю ситуацию нужно приложить большие усилия сегодня. Всегда есть выбор: либо жить прежней жизнью, которую ты жила, либо начать жить с совершенно новым смыслом и ценностями. Чтобы добиться успеха в духовной практике, осознать свою истинную природу - главное правильно заложить крепкий фундамент. Йога является таким крепким фундаментом. Понимание Закона Кармы необходимо, чтобы сформировать правильные смыслы и ценности, чтобы практика обрела глубину. Поэтому, необходимо иметь правильную мотивацию, которая основывается на Законе Кармы.

Закон Кармы заставляет пересмотреть ценности нашей жизни, помогает прямо взглянуть в глаза истинной реальности, осознать свою беззащитность перед демонами эгоизма и бессознательности и более могущественными силами вселенной, решающих нашу судьбу, всю тщетность и пагубность всех желаний этого мира. Такой взгляд отрезвляет от безумия чувственных удовольствий, отсекает все цели и надежды в сансаре, все привязанности, зарождая в душе искреннее стремление идти по Пути Дхармы.

Нам​ постоянно нужно помнить о важных вещах, а не о мимолетных. Мы должны помнить о непостоянстве всех вещей, к которых мы привязаны. Непостоянство непрерывно следует за нами, безжалостно разрушая все, за что мы пытаемся зацепиться: благополучная семья, дом, престижная работа, хорошие отношения с другими людьми, безопасность, материальные удобства и комфорт. Где это будет или, что все это для нас будет значить, когда мы поражены старостью, болезнями или лежим на смертном одре. Кроме разочарования и угнетенности от бесцельно проведенной жизни мы ничего не испытаем. Мы пришли с пустыми руками и уйдем ни с чем.

Единственное, что можно взять с собой – это накопленная благая карма, наши заслуги и наш медитативный опыт, которые помогут осознанно выбрать благоприятное перерождение или полностью освободиться от оков сансары в момент смерти. Некоторые не хотят верить в существование смерти раньше времени и живут словно бессмертные. Но это похоже на то, как если бы думать «Я не умру, потому что такого со мной еще не случалось». Но смерть это неизбежность для обычного человека. После осознания смерти внешне может даже казаться, что человек делает те же самые вещи, что и раньше, но внутри поменялось видение мира и смысл жизни. Поэтому нам надо глубоко проникнуться о том, что:

• Все непостоянно.

• Смерть неизбежна.

• Время смерти неопределенно

Смерть может прийти в любой момент к тебе, к другу, врагу или к незнакомому человеку. Твое имущество тоже разрушается. Оно не только ежесекундно изменяется, но и может быть отобрано в любой момент. Поэтому нет никакой причины позволять привязанности, гневу или неведению возникать по отношению к этим объектам. Все они по природе своей преходящи и непостоянны. И что наиболее важно, ваше стремление к практике станет естественным и тотальным. Из жизни исчезнет все приходящее, не нужное. И это не все. Ты словно протрезвеешь. Ты пересмотришь свою жизнь от начала до конца. Реальная польза этой практики станет для тебя только тогда, когда вы будете помнить об этом 24 часа в сутки. ​Имеет смысл подчеркнуть самое главное - памятование о смерти приводит не к апатии и депрессии, а к осознанию ценности данного мгновения, из которых состоит вся наша жизнь. Этот миг здесь и сейчас – это наша практика осознанности и тотальности в том, чем мы занимаемся в данный момент. Любое удовольствие похоже на удовольствие от облегчающих боль мазей, наносимых на ошпаренное тело; или на удовольствие от объятий любимой, когда человек лежит со стрелой в груди; или на удовольствие, которое испытывает находящийся при смерти больной человек, слыша сладкие мелодии!

И если кто-либо другой и испытывает отдельные радостные моменты, то они подобны наслаждениям, испытываемым человеком от вдыхания приятного аромата цветов, когда он при этом корчится от нестерпимой боли в животе. Если посмотреть вокруг, то покажется, что никто не обладает всем тем, что необходимо для счастья. Если человек, у которого ошпарено все тело, может найти счастье в нанесении мази на свое тело, то каждый должен быть счастлив. Все то, что несет на себе след страдания, не может быть хорошим. Это относится к богатству, детям, жене, царству, сокровищам, армии, известности, наукам, разуму, телу, красоте и процветанию. Ибо все это – преходяще, уже пребывая в когтях смерти, иначе называемой временем. Может ли быть хорошим то, что является только семенем, готовым прорасти как боль и вырасти в страдание?

Огонь страданий непрерывно обжигает живых существ. Страдания от стихий, болезней, других существ, от невозможности удовлетворения желаний – то, что непрерывно преследует нас от рождения до смерти. Причина этому – цепляния за «я», отождествление «я есть это тело». Только раскрыв свою изначальную природу, можно превзойти сущностное неведение и обрести подлинную свободу. Любой человек пребывающий в неведении стремится к удовлетворению своих желаний, не понимая, что за любым желанием стоит страдание и смерть. Понимание этих вещей рано или поздно приводит человека к глубоким вопросам:

• Кто я?

• Куда я иду?

• Зачем я живу?

Если человек не задает себе такие вопросы, то он живет подобно животному, которое ведут на бойню. О нем хорошо заботятся или не очень. Животному могут внушить важность его действий. Но что думает об этом животное? Животное даже не догадывается, что может быть как-то иначе. Мы должны для себя разобраться с этими вопросами, хотя бы даже потому, что жить со своим смыслом намного интереснее. А если человек, не подозревая о своем истинном смысле жизни, занимается работой, не понятно, зачем он работает, если все это придется оставить. Просто удивительно и смешно! Через несколько лет, кому-то через 10, а кому-то через 40, 50, 60 лет уже не понадобится все это: машина, дом, квартира, муж или жена, дети. Человек оставит все, что имел.

Почему?

Потому что за ним придет смерть и все заберет.

Тогда вопрос: Зачем человек все это делает?! Какой в этом смысл?

Все равно с собой мы ничего и никого взять не сможем. Разве кто-то из наших друзей или близких, самые лучшие телохранители или страховая служба смогут защитить нас от смерти? Нет! Мы подобно пассажирам на вокзале или в аэропорту. Мы встретились друг с другом ненадолго и с собой в дорогу нам нужно совсем немного. У человека достаточно еды и одежды чтобы прожить. К чему строить дом, к чему обзаводиться банковским счетом, семьей, тем, этим, если все это придется оставить, зачем на все это убивать время, драгоценное время человеческой жизни? Может быть, это драгоценное время лучше использовать на то, что за пределами жизни и смерти, на нечто абсолютное? Но такой человек не в состоянии задавать эти вопросы.

Чрезвычайно глупые люди, надрывающиеся на тяжелой работе, подобно вьючным животным. Такие люди желают наслаждаться результатами своего труда и не могут понять, что результаты труда не принадлежат им. Типичным примером вьючного животного является осел. Хозяин заставляет это послушное животное тяжело трудиться. Осел даже не знает, для кого он выполняет эту тяжелую работу. Он довольствуется пучком травы, попавшим ему в желудок, непродолжительным сном, которому сопутствует страх получить побои от хозяина и удовлетворением полового желания, чреватого тем, что супруга может несколько раз его лягнуть. Но нельзя позволить своей жизни прожить впустую вокруг вкусной еды или компьютера. Человек сам выбирает из чего состоит его мир, что его окружает. Он творец своей реальности. Если этот человек садху, то он окружит себя только йогой и Дхармой и будет служить только Истине. Нам дан единственный шанс в этой жизни, который упустить мы не можем. Только когда смерть оказывается близко к нам, только тогда мы задумываемся над своей жизнью. Когда мы смотрим ей в лицо все иллюзии рассеиваются и перед нами возникает хладнокровный взгляд убийцы. В этом взгляде простота во всей ее наготе похожая на скелет мертвеца.

Не дожидайтесь момента, когда уже будет поздно.

Займитесь йогой прямо сейчас!

А что же такое аскетизм и как он помогает в йоге?

Слово Аскеза ( от греческого " упражнение " ) преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание. Цель аскезы — достичь определённых духовных целей. Подобная практика распространена во всех типах традиций и культур.

Аскетизм - это отказ от чувств и желаний, скромность и воздержание. В простых формах аскетизм предполагает ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение боли, страданий, в некоторых случаях он требует отказа от собственности, семьи, для обеспечения приоритета духовного над материальным, желаемого совершенного мира над реальным миром. Но в более широком смысле слова Аскетизм - это образ жизни, это умеренность во всем, умение обходиться тем, что имеешь, искренняя готовность поделиться с нуждающимися. Человек ведущий аскетичный образ жизни получает радость от процесса самосовершенствования, он умеет владеть собственными эмоциями. Выполняя какие-либо аскезы мы осознанно подавляем наши страсти с целью развития духа. Аскетизм как образ жизни, при котором внешнее приносится в жертву внутреннему.

Что дает нам аскеза?

В Ведах написано, что то, что кажется невозможным и что находится за пределами достижимого, может быть достигнуто через аскезу. Ничто не может превзойти аскезу. Всего можно достичь, чего вы хотите. В этой вселенной всё возможно. Человек может достать любой предмет на любом расстоянии, если он совершает определенную аскезу в течение нескольких жизней. Он может с другой планеты руку протянуть мистически в своём тонком теле, взять предмет и принести сюда и пользовать им. Через аскезу можно достичь любой цели, какая у вас в жизни есть. Аскезы приводят к свободе от жадности, от стремления использовать в своих целях чужое богатство. У человека, который совершает аскезу, контролирует свои чувства, он не привязываться к чужому, он никому не делает плохого подсознательно. Человек который предпочитает простую и легкую пищу изысканным блюдам, радуется даже малому, удовлетворен жизнью, проявляет аскетизм.

Самосовершенствование, направленное на избавление от таких черт характера, как эгоизм, самолюбование помогает развить аскетизм. Жизненная позиция. Расстановка правильных жизненных приоритетов, умение отделять главное от второстепенного, способствует выработке аскетизма. Сознательный отказ от излишеств. Именно отказ от излишней роскоши, от излишней тяги к удовольствиям, есть основа аскетизма. Внимание к окружающим. Чуткость к интересам и стремлениям других людей, готовность помочь в их реализации – главные черты, характеризующих человека ведущего аскетичный образ жизни.

Не всякий оптимист является аскетом, но каждый аскет – непременно оптимист!

Крамарь Лада