Зачем начинающим практикам йоги знать о законе карме и аскезах? Т. Гришкова

Люди, не имеющие прочной веры в закон кармы, построят общество, ориентированное на сиюминутные результаты, не думая о последствиях собственных действий. В отсутствие всякой веры в существование закона кармы большинство людей проживают жизнь, лишенную истинного смысла. Это приводит к разрушительным последствиям не только на уровне отдельных личностей, но и в масштабах всей планеты в целом. 

Отталкиваясь от своей веры в отсутствие чего бы то ни было, кроме этой жизни, современные люди выработали крайне близорукий взгляд на мир. Ничто не удерживает их от разграбления планеты ради собственных сиюминутных целей и от эгоистичного образа жизни, способного оказаться фатальным для будущих поколений. Великие духовные традиции мира ясно говорят о том, что смерть – это не конец. Все они верят в то, что после смерти есть некое продолжение жизни, и вера в это наделяет наше сегодняшнее существование высшим смыслом. Но, не смотря на их наставления, современное общество представляет собой «духовную пустыню», где большинство людей живут представлением, что нынешняя жизнь – это все, что у них есть. Не в этом ли кроется главная причина жестокости и бессердечия того мира, который мы создали и в котором сегодня живем, - мира, где так мало подлинного сострадания?

Если же люди верят в закон кармы, то все их отношение к жизни будет другим и у них будет четко выраженное чувство личной ответственности и стремление к нравственному поведению.

Что же такое карма? Если попробовать сформулировать это простыми словами, карма означает, что все наши действия, совершаемые с помощью тела, речи и ума, имеют соответствующий результат.

Каждое действие, даже самое маленькое, несет в себе зародыш своих последствий. Учителя говорят, что даже маленькая доза яда может причинить смерть, и даже крошечное зернышко может вырасти в огромное дерево. Карма не ветшает со временем, как внешние вещи, и не теряет своей силы. Ее силы никогда не исчезают, пока она не созреет. Обычно мы забываем о содеянном, и только спустя долгое время (вплоть до следующих жизней), его результаты настигают нас. Поэтому мы склонны думать, что происходящее с нами сегодня «случайно», а когда все идет хорошо, мы считаем это просто удачей или везением.

Результат того или иного перерождения также зависит от интенсивности мотивации или силы эмоций, преобладающих в уме при совершении действий и поступков. Чем сильнее негативный настрой ума, тем хуже будет перерождение, и с другой, чем больше добродетель, тем лучше рождение вас ожидает.

Например, если человек постоянно врет, то его ожидает рождение животным, но в более благополучном исходе он может родиться человеком со склонностью к вранью. За постоянные ругательства и брань вас ожидает рождение в аду, но если вы переродитесь человеком в силу смягчающих обстоятельств, то вас всегда будут бранить, обзывать, ругать даже если вы не делали ничего плохого. Сплетни и пустая болтовня являются причиной рождения животным, но если результат действий не вызреет полностью, то может последовать рождение человеком, которому никто не будет верить, и который будет склонен к постоянным сплетням и пустой болтовне.

Условно можно разделить на 4 типа кармы:

  • моментальная - это переживание результата поступка сразу же по его совершению; 
  • карма, испытываемая в следующей жизни;
  • карма, испытываемая через несколько жизней;
  • карма без переживания результата – это карма, очищенная посредством практик.

К таким практикам можно отнести раскаяние за свой поступок, обещание его впредь не совершать, сила противодействия – аскезы, чтение мантр и пр. Отсюда становится понятным значение аскез в жизни человека. Аскеза — это вовсе не «жизнь в пещере и постоянный пост», а способность регулировать свои инстинкты. Самодисциплина, контроль над собой, контроль над своими желаниями, высвобождают энергию, дают внутреннюю силу человеку. А внутренняя сила нужна для того, чтобы преодолеть все те трудности, которые даются нам на пути.

Более того, самсарные удовольствия не имеют пользы или сути. Они бессмысленны. Бессмысленно гоняться за удовольствиями, у желаний нет придела. Так мы тратим очень много энергии, важно развернуть внимание внутрь себя.

Иногда, люди начинают понимать, что не смогут избежать закона кармы, многие чувствуют в ней некую угрозу. Есть особые способы ухода от ответственности, связанной с пониманием кармы. Некоторые люди используют карму как предлог, чтобы не подавать другим руку помощи, говоря, что, каким бы тяжелым не было страдание других, это – «их карма». Или другая крайность, когда люди, верящие в карму, могут быть излишне чувствительны и заботливы, говоря, что помощь другим будет вмешательством в то, что те сами должны прожить или проработать в себе. Но это все крайность и уловка.

Мы всегда должны помнить о том, что мы реализуем свой выбор через свои действия, слова и мысли. Мы можем сделать выбор в пользу того, чтобы положить конец страданию и причинам страдания и помочь пробудить в себе свой истинный потенциал, нашу истинную природу. Как говорят нам учения, если мы не возьмем все полноту ответственности за самих себя сейчас, в этой жизни, наше страдание будет продолжаться не одну-две жизни, а многие и многие тысячи жизней.

Эта долгосрочная перспектива определяет весь образ жизни. Жертвовать целой вечностью ради этой жизни – все равно, что потратить сбережения всей жизни за один глоток влаги, слепо игнорируя все последствия.

Но если мы соблюдаем закон кармы и пробуждаем в себе доброе сердце любви и сострадания, если очищаем поток своего сознания, постепенно пробуждая мудрость природы своего ума, тогда мы сможем действительно стать человеком в истинном смысле этого слова и, в конце концов, достичь просветления.

Альберт Эйнштейн сказал: «Человек – это ограниченная в пространстве и времени часть целого, которое мы называем вселенной. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального – словно некий оптический обман сознания. Этот обман – своего рода тюрьма, в которой мы ограничены собственными желаниями и любовью лишь к нескольким наиболее близким нам людям. Мы должны стремиться выйти из этой тюрьмы на свободу, расширяя сферу своего сострадания, чтобы включить в нее всех живых существ и всю природу во всей ее красоте».

Прекратите негативные действия, способствуйте позитивной активности. Ом.

Гришкова Татьяна