Древние писания Ведической культуры как инструмент познания пути йоги

Еще недавно для меня, как и для большинства, пока «непроснувшихся» людей, йога означала всего лишь совокупность правильно подобранных асан для работы со своим телом, практика которых помогает значительно улучшить свои физические данные.

При нашем сумасшедшем ритме жизни - мы вечно куда-то спешим, опаздываем, не успеваем нормально поесть, не высыпаемся, не уделяем достаточно времени для личного развития, в итоге нервничаем и расстраиваемся…При этих обстоятельствах йога показалась мне очень хорошим способом прийти в себя после будничных стрессов.

Прошло немного времени и я заметила улучшения на физическом плане, тело приходило в хорошую форму, становилось сильнее и крепче, выносливее, все зажатости раскрепощались. И это еще не всё, одновременно с этим я отметила развитие на интуитивном плане, эмоциональном – улучшалось настроение, чувствовался прилив сил и энергии, приходило вдохновение на совершение новых дел. И самое главное, что всем хорошим и добрым, обретенным во время практики, хочется делиться с окружающими людьми.

Частая и регулярная практика очень скоро дала мне понять, что йога – это гораздо больше, чем асаны. Это древнейшая система знаний, с помощью которых можно познать себя и мир вокруг. А асаны – это всего лишь одна из ступеней на пути йоги. Помимо них йога включает в себя этическо-нравственные принципы, которых следует придерживаться, чтобы жить достойно; контроль ума и многих своих действий, который достигается при помощи пранаямы; плюс ко всему этому правильное питание.

Такой здоровый образ жизни привлек меня и я решила остаться на этом пути, развиваться дальше и помогать другим.

Но для развития, а тем более, если ты хочешь делиться этим с окружающими людьми, одной практики недостаточно. Необходима еще и информация, полученная из первоисточников, чтобы полностью сложился образ, как действует эта система.

Следовательно, изучение древних писаний – неотъемлемая часть йоги. В этом реферате я бы хотела поделиться своими мыслями об этой важной составляющей нашего пути.

Хочется отметить , что изучать писания не так то просто, это не развлекательные книги для чтения. Для неподготовленного читателя это может занять много времени. Так как нет нужной базы знаний в этой области, придется постоянно обращаться к комментариям опытных практиков, которые смогут дать объяснения на современном языке. Тогда, может быть, некоторые распознают глубинный смысл написанного.

Одной из главных причин изучения Писаний является возможность нашего духовного роста и личного развития. Потому что именно в этих книгах собраны и отражены все изначальные знания и традиции Ведической культуры.

Наиболее распространённое и известное Писание - древнеиндийский эпос Махабхарата. Махабхарата – великая битва за справедливость, дхарму. Понятие дхармы многозначно. Обобщенно можно сказать, что это порядок, норма, мораль, долг. «Ее принципы – терпение, любовь, знание, преданность, справедливость» (сериал Махабхарата). Именно этим путем должны идти все живые существа, не забывая по пути задавать себе вопросы: «Кто я такой? Зачем я сюда пришел? Чем я могу помочь окружающим?» Только когда мы получим ответы на все эти вопросы, мы станем свободными.

Иногда бывает так, что человек , следуя своему долгу не всегда действует на благо других людей и мира.

Возможно, это происходит из-за того, что он слишком сосредоточен на личной дхарме и не видит полную картину происходящего, ставит исполнение своего долга на первое место. Тем самым делая остальных людей несчастными.

Первое, чему можно научиться и понять из этого Писания, это то, что исполняя свой долг, мы должны служить на благо другим людям, даже если для этого потребуется пожертвовать чем-то очень важным для себя самого.

«Поэтому человек должен действовать из чувства долга, не стремясь к плодам своего труда, - так он придет к Всевышнему». Бхагават-Гита.Тек.19.Глава 3.

Рука об руку с дхармой идут такие понятия, как карма и реинкарнация. Карма – это твое действие в прошлом, которое стало причиной того, что с тобой сейчас происходит.

Реинкарнация – перерождение души в новом теле. Писания рассказывают нам, что перевоплощаться мы можем много раз, пока не накопим нужный опыт, не отработаем свою карму и не поднимем сознание выше.

У каждого свои жизненные уроки, знания, испытания. Но так или иначе все должны пройти свой путь и понять , кто ты на самом деле. Чтобы не стоять на одном месте и не начинать новую жизнь с того же ровня, что у тебя был в предыдущем рождении.

В Писаниях показано, что только любовь к Богу, ко всем живым существам, следование своей дхарме и пожертвования, могут избавить тебя от кармы и расширить сознание.

Человек должен принять свой долг с достоинством и честью, активно действовать в этом направлении, одновременно раскрывать свои творческие способности, не жалуясь на судьбу. Живя так, как предписано в Писаниях, ведя праведную жизнь и делая все с любовью к Богу, мы получим освобождение.

«Те, кто выполняет свои обязанности, следуя Моим наставлениям, кто свято чтит Мое учение и не питает ни к кому враждебных чувств, освобождается от рабства кармы». Б.Г. гл.3.Т.31.

Следующее о чем мы узнаем из писаний, это аскеза. Аскеза – добровольное ограничение в чувственных удовольствиях и наслаждениях.

Аскетический образ жизни делает человека сильным и приближает его к Богу. В Махабхарате приведено множество примеров аскетов, которые своими жертвоприношениями, отказами от обычной жизни с удовлетворением страстей и желаний, накапливали огромное количество тапаса и совершали неисчислимые подвиги. Они обладали такой могущественной силой, что приводили в страх всех вокруг; они искали общество святых, с радостью служили им и делали подношения. И многие из таких аскетов становились безсмертными.

Но тут нужно понимать, что аскеза не должна совершаться из корыстных побуждений, без веры и за вознаграждение. Иначе будут соответствующие последствия. Потому что в конечном счете ты будешь за это наказан, так как аскеза совершалась в гуне невежества и страсти.

«Тех, кто совершает аскезу, не рекомендованную в Священных Писаниях, делая это из гордости или эгоизма, тех, кем движет вожделение и привязанность, кто по глупости истязает свое материальное тело и находящуюся в нем Сврхдушу, называют демонами». Б.Г.Т.5-6.Гл.17.стр.704.

Существуют разные виды аскез – аскеза в пище, речи, для тела, ума и т.д. Но какую бы из аскез вы не приняли, необходимо ее делать во имя Бога и с великой преданностью. Тогда эта тапасья принесет удовлетворение Всевышнему и он вознаградит тебя.

«Не стремясь насладиться плодами своего труда, человек должен совершать различные виды жертвоприношений и тапасьи, давать пожертвования, произнося слово тат. Цель такой духовной деятельности – освобождение из материального плена». Б.Г.Т.25.Гл.17.стр.718.

Таким образом, изучая древние Писания, мы не только узнаем свое прошлое, что позволяет нам правильно действовать в настоящем и строить свое будущее. Мы учимся у своих предков праведному образу жизни. Понимаем , что если мы превратим обыденную жизнь в служение Господу и людям, принося жертвы и не требуя ничего взамен, мы духовно развиваемся и приближаемся к Истине. И этими действиями мы можем восстановить справедливость, которой так не хватает в нашей жизни.

Раскрывая наши способности и таланты, эти книги наставляют нас на правильный путь, наполняют нас энергией для совершения благих дел.

Занимайтесь йогой и внутренней работой над собой, изучайте Писания, расширяйте сознание, живите в благости и стремитесь к справедливости! Ом.

Шишкарёва Елена