Личные практики преподавателя как средство получения тонкого опыта. В.Сидорова

курс преподавателей йоги, инструктор по йоге
Так сложилось в моей жизни, что опыт выхода из тела был у меня задолго до начала моих практик йогой. Всё произошло спонтанно, и я была к нему совершенно не готова. Мне было лет двенадцать и всё это сильно меня напугало. Я сама себе дала установку, что на данном этапе не готова контактировать с другой реальностью. Но всё же пришло время в моей жизни, когда сама судьба меня подводит, начинать осваивать практики для получения опыта такого характера.

Страх, который живёт и посей день, для меня стал барьером на пути к более тонким переживаниям при практиках. Для того чтобы разобраться больше в этом вопросе я стала интенсивно работать над собой. Понимая, что жизнь предоставила мне шанс духовного роста, я постепенно погрузилась в мир йоги. И теперь я задаюсь вопросом, насколько важен для меня повтор такого опыта?! Честно, я не тороплю себя пережить мистический опыт, так как вижу много кармических препятствий перед собой, с которыми и предпочитаю работать. Пусть будет, как будет, всему своё время и для меня видится более важным иметь знания для ясного понимания с чем предстоит столкнуться. Ведь чем больше человек знает и применяет эти знания на практике, тем больше шанс приблизиться к желаемому опыту.

Погружая себя в практики для получения более тонкого опыта важно помнить, что такими вещами злоупотреблять не стоит (здесь я хочу сказать о доведении до фанатизма любых её аспектов), думаю, правильно будет воспринимать как работу духовного роста, для себя и окружающих нас людей. Очень важна мера, ведь опыт на то нам и дан, как пример, что бывает жизнь в очень разных проявлениях и наша задача сделать правильный вывод на пути. Ведь в судьбе человека не бывает случайностей и важно почувствовать, где правда, а где ложь; где реальность, и где иллюзия!
Какие же могут быть личные практики у преподавателя йоги?

Если сказать обобщённо то для нас как ориентир является «Йога- Сутры Патанджали» в них Патанджали, описал восемь ступеней, с помощью которых есть возможность получить большой опыт и практические знания о природе ума, сознания, тела, и окружающей реальности. Каждый уважающий себя йог должен подробно разобраться и уделить не малое время для этих практик! Как на деле применить такие практики в наше время? Когда поток негативной информации и влияния разного характера так сложно обойти. И в писаниях, оставленных нам в наследие, частенько информация дана либо очень абстрактно, либо даются достаточно сложные вариации не реальные в применении к обычному современному человеку. Поэтому очень важно общаться с человеком, который уже имеет опыт в таких практиках, совет компетентных людей важен как ориентир. Также будет более эффективно в комплексном подходе применения практик, ведь не секрет, что каждый из нас находится на разных уровнях развития. И заслуги прошлого возможно вспомнить и применить в реальности. Комплексный подход в практиках поможет Вам развивать себя по мере ваших возможностей и в той области, где более эффективно получается, при этом Вы не стоите на месте, зацикливаясь в чём-то, где нет продвижения. Постепенно, шаг за шагом невежественное сознание начнёт отступать, и обязательно Ваши труды будут вознаграждены. Достаточно только начать практику, которая вам кажется более близкой. Но есть все же и классика жанра без чего на ровном месте сдвигов в йоге вы не увидите.

Для начала важнейшим этапом в практиках необходимо будет очистить свои мысли, помыслы  и поведение в отношении себя и окружающего Вас мира, что является первыми двумя ступенями Яма и Нияма.

Далее важным этапом станет перед практиком подготовка тела: одна из нелёгких задач для современного человека -  освоение асан, и это уже будет третьей ступенью по Патанджали. Как показывает мой личный опыт, для спокойного выхода в падмасану нужен не один год усердных практик. Падмасана является ключевой и главенствующей для успешного дальнейшего опыта.
Сюда можно добавить такую практику как прекращение получения новой негативно влияющей информации. А именно прекращение просмотра телевизора и полное исключение радио, избирательное чтение литературы и газет. Через некоторое время Вы с удивлением обнаружите, как выйдете на новый уровень осознания реальности. 

В подготовке тела существуют йоговские методы. С древних времён Йогами были освоены очистительные практики под названием Шаткармы (Шесть очищающих техник). В них входят шесть процедур: Бхакти, дхаути, нети, тратака, наули и капалабхати. Шаткармы позволяют не только держать тело в чистоте, но помогают в достаточно быстром поднятии энергии и являются спасением для йога в борьбе со страстями. 

Также ваш рацион в повседневном питании должен полностью исключать убойную пищу. Мы не только умеем приводить в порядок тело, но и тщательно следим, что мы употребляем! На первых порах это является принципиальным моментом. Возможна молочная диета.

Четвёртой ступенью  на пути йога является освоение пранаям, что способствует очищению энергетических каналов и успокоению ума.

Пранаямы бывают:
Успокаивающие - Удджайи и Полное йоговское дыхание.
Очищающие - Нади Шодхана, Анулома- Вилома, Сахита- кумбхака.
Энергетические - Бхастрика, Самавета.
Согревающие - Сурья Бхедана.
Охлаждающие - Шиткари, Ситкари.

Опыт компетентных людей показывает, что мощные и сложные Пранаямы достаточно быстро расходуют нашу энергию и рациональней пользоваться простейшими техниками, но более длительное время. Что обязательно приведёт Вас к новым более тонким ощущениям, а возможно и к выходу из тела. Полезными считаются практики с длительными задержками дыхания, они помогают нам в работе со страстями и страхами.

Первые четыре ступени можно определить как работу над внешними факторами. Если человек их освоил, то ему стоит начинать практики, направленные на внутренние работы.

И одной из таких важных ступеней считается пятая Пратьяхара - отвод назад чувств.
Здесь применяются техники отвлечения от объектов желания. Цель практика перестать реагировать на объекты чувств и прийти к постепенному опознаванию внутренних процессов. Йогин должен проявить волю, чтобы вытащить себя из зоны зависимостей, из-за чего уходит большое количество энергии. Насильно заставить себя прекратить тратить жизненную энергию на страсти и за счёт этого поднять энергетический поток вверх.

Всё это становится возможным с помощью практик медитаций. Медитация — это сосредоточение на сути объекта, погружение в него. Процесс мышления завязан на одной идее, к которой разум возвращается после каждого отклонения или блуждания. Постепенно, практикуясь возвращать свой разум к одному объекту, мы приобретаем способность контролировать свои мысли.

Обет молчания, умеренность в питании, устойчивость позы, бесстрастие, регулярность практики пранаямы, терпение, умиротворенность, упорство, настойчивость, половое воздержание, уединение - всё это способствует пратъяхаре.
Накопив определённое количество энергии для того, чтобы её рационально направить, либо мы повышаем уровень практик, либо направляем её на работу во благо общества. Это может быть лекции о здравом образе жизни, также преподавание йоги, вообще любой проект, направленный во благо живых существ, будет самым верным вложением Вашего Тапаса. Люди, которые будут концентрироваться на Вас во время просмотра лекции или на занятии йогой, будут духовно развиваться вместе с Вами. А это уже и есть одна из альтруистических целей, хотя если более тонко разобраться в этом вопросе, помогая другим, Вы помогаете и себе так же. Чем искренней Ваш посыл в помощи другим существам, тем больше шансов почувствовать помощь неких светлых сил, заинтересованных в Вашей деятельности!

Следующими ступенями являются:
 - Дхарана, которая означает сосредоточение внимания. В качестве концентрации во время медитации можно использовать психический символ как объект, например: Божество, Гуру, Мантра, также концентрироваться можно на своём дыхании (мы собираем своё внимание в одном направлении).
  - Дхьяна - это дальнейшее развитие Дхараны. Перевод с санскрита сосредоточение, созерцание, медитация. Практик в состоянии Дхьяны, теряет ощущение нахождения в медитации, остаётся только осознание своего существования и видение объекта медитации.

И заключительная ступень Самадхи - сверхсознательность. Переводится как соединение, слияние, отождествление, растворение. При полном освобождении от влияния физического мира, пробуждается состояние Самадхи. Как только заканчивается граница чувственного мира, проявляется чистое ментальное сознание и это состояние не поддаётся описанию.

Безусловно, для йогина важен тонкий опыт, ведь он поможет устоять на столь сложном пути духовных практик! Когда человек выбрал путь альтруизма, на него возлагается ответственность, ведь от успеха в его развитии попадают в зависимость люди, которые на нём концентрируются на занятиях по йоге или от любой другой деятельности, направленной на благое развитие общества. Также, чем больше Вам удастся заинтересовать людей в духовном развитии, тем больше у Вас шансов удачно перевоплотиться в следующей жизни. Любые йоговские практики направленны на духовный рост и это возможно только через большие усилия и труд. Поэтому если Вам посчастливится во время медитации вспомнить прошлые жизни, это поможет не только разобраться с причинно-следственными проявлениями кармы, но и вдохновит на дальнейшую работу в практиках.

 Ом!