Определение утечки энергии через чувства и эмоции. Анализ состояния чакр как элемент личной практики. С.Курушина

Каждый практик йоги, вставший на путь самосовершенствования постепенно начинает углубляться в более тонкое восприятие и понимание своего внутреннего пространства: его постоянного изменения, трансформации или же, так называемой, энергетической «просадки». Для возникновения тех или иных процессов есть ряд причин и факторов, начиная от кармической проработки заканчивая банальным проявлением малодушия (выбор, опирающийся не на духовные аспекты и знания). Опираясь на знания о чакральной системе и ее устройстве мы можем вовремя диагностировать состояние чакр и наличие тех или иных утечек. Само осознание дисбланса чакр уже прольет свет и запустит процесс восстановления и возврата к гармоничному состоянию. Поскольку, как правило, нечто иное, как иллюзорность нашего восприятия является причиной возникновения тех или иных утечек и дисбаланса. Состояние же осознанности, даже в некоторой степени уже есть тенденция движения к просветлению.

Итак, остановимся же подробнее конкретно на тонкостях самодиагностики чакр. Чакра дословно переводится, как колесо, место сосредоточения и пересечения энергетических каналов, нади. В энергетическом теле человека существует множество центров, основные из них это 7 чакр: муладхара (расположенная в области копчика), свадхистана (локализация 2-3 пальца ниже пупка), манипура (локализация область пупка и чуть выше), анахата (локализация область груди), вишудха ( локализация область горла), аджна ( область межбровья), сахасрара (область макушки).

Существуют два подхода к пониманию чакральной системы. Первый подход выражается в стремление почувствовать и ощутить. Второй связан уже с уровнем сознания. Соединяя в себе эти два подхода мы, при должной правдивости к своим поведенческим реакциям, мыслям и внутренним колебаниям, можем определять в какой именно чакре у нас актуальный дисбаланс. Следует отметить, что абсолютной гармоничной деятельности во всех чакрах и каналах добиться крайне сложно. Даже просто приближенное к этому состояние свидетельствует об очень высоком уровне сознания и является результатом глубокого погружения в практику. Постоянный мониторинг своего внутреннего состояния –это дорога длиною в жизнь, и, вставший на нее однажды, имеет все шансы достичь действительно высокого уровня сознания.

Проявляя такие эмоции как гнев, тревога, угнетенность, депрессивность, мстительность, особенно если это применимо в самых примитивных аспектах жизни, мы понимаем, что данные чувства могут быть связаны с дисбалансом чакры Муладхары. Одно из проявлений гармоничной муладхары это терпение, хорошее обоняние. Когда чакра работает в саттвичном режиме утечки не происходит.

Гипертрофированное проявление чувственности, постоянная потребность в новых вкусах и во все более разнообразном услаждении есть проявление дисбаланса Свадхистаны. А также такие эмоциональные проявления, как волнение, обиды, капризы, мечтательность, бунтарство, частая смена настроения, впечатлительность, разочарование и закомплексованность тоже свидетельствуют о дисгармонии в этом центре. Как правило в таком состоянии людям сложно держать аскезы, как и в случае с дисгармонией в муладхаре. Проработка на практике хатха йоги нижних центров позволяет уменьшить проявление дисбаланса. Так же в случае Свадхистаны полезно воздерживаться в питании (предпочтительно кушать менее насыщенную вкусами пищу), в чувственных проявлениях с противоположным полом. Саттвичное проявление свадхистаны это смирение, способность подстраиваться по обстоятельства, легкость в общении и жертвенность. Очень часто подобные проявления гармонии и дисгармонии мы можем наблюдать у женщин, так как по природе у них больше энергии в нижних центрах. У мужчин она с возрастом чаще поднимается выше в манипуру.

Проявления на уровне Манипуры уже значительно отличаются от предыдущих. Здесь присуще стремление к лидерству в обществе, появляется чувство ответственности за свои действия и, в некоторой степени, освобождение от чужого мнения. Однако это лишь кажущееся освобождение, по сути это все более «плотная броня», которая позволяет человеку комфортно себя чувствовать в общей массе людей. Не гармоничное проявление этой чакры тоже происходит на основании ощущения небезопасности. Это уровень где развивается эго. В состоянии раджаса и тамаса может проявится интеллектуальная жажда, накопительство, пристрастие к статусной атрибутике, постоянный неконтролируемый голод, жадность, ущемленность, униженность, надменность. Саттвичное проявление манипуры это альтруизм и энтузиазм. На этом уровне зарождается духовный поиск. Однако он может быть несколько поверхностным.

Уровень Анахаты считается уже человеческим уровнем. Когда стремление влиять на других людей отступает и человек постепенно начинает принимать мир таким какой он есть. Это уровень сердца: принятия, прощения и сострадания. Чакра в дисбалансе может проявляться болезненной привязанностью к объекту чувств, стремлением обладать и контролировать чувства другого человека, укорами совести, чувством стыда и сожалением. Саттвичное же проявление в благодарности, дружелюбии, легкости бытия, непредвзятое и искреннее отношение ко всем. С такими людьми обычно очень приятно находится в компании. Терпение - одно из саттвичных качеств анахаты, свидетельствует о том, что утечки внизу перекрыты. Люди с уровнем сознания на этой чакре и ярко выраженной анахатой могут быть использованы более прагматичными людьми, что в свою очередь может привести к не лучшим последствиям.

Такие качества как логичность, в какой - то степени бессердечность, холодный расчет проявляются на уровне Вишуддха чакры. Утечки энергии на данном этапе могут быть через противоборство. Возможны так же потери авторитетов, жесткий рациональный расчет, который может не учитывать интересы и других живых существ. Но в саттвичном проявлении здесь приходит понимание гармонии мироздания, сути служения, дальнейшее стремление к совершенству.

Уровня Аджня чакры мы коснемся лишь немного. Потому как к данному состоянию способны прийти не многие. Уровень тончайшего восприятия реальности, открытия « третьего глаза» (область межбровья). Считается, что это уровень мудрецов. Коим свойственен глубокий анализ кармы, реализация проектов на благо всех живых существ согласно слышанию Высших сил, а так единообразная картина мира. На данном этапе так же возможны обретение сверхспособностей. В дисбалансе чакры это может проявляться без осмысления последствий или с корыстными целыми.

Уровень Сахасрары считается уровнем не материальной природы. Это недвойственность и состояние «не ума». Как правило в медитациях и серьезных духовных практиках происходят процессы на этом уровне.

Регулярная, в том числе личная практика постепенно будет утончать наше восприятие своего внутреннего пространства. И в заключение хотелось бы акцентировать внимание на том, что гармонизация более верхних чакр, как правило, позволяет и легко диагностировать утечки более нижних центров. Личная практика йоги при обязательном соблюдении сатьи по отношению к себе все более и более позволит гармонизировать энергетические центры, со временем нарабатывая для этого свой личный «инструментарий». Всем нам успешной практики и устойчивости на пути йоги. Ом.