Бхакти, джняна, карма, раджа йога: разные типы йоги для разных ступеней эволюции человека. Л.Иванникова

Итак, мы знаем, что Йога - это система самопознания. Йога - это не религия, в которую нужно верить, Йога - это теоретически обоснованный набор практик, используя который, любой человек может узнать Абсолютную истину, как говорится, достичь Просветления.

Практик в йоге - великое множество. Разные практики используют различные проявления человека. Например, одна практика может задействовать следующие аспекты: положение тела + мантра + дыхание + визуализация. В зависимости от того какие аспекты преобладают в практике, практики систематизируются по видам йоги. В настоящее время известны различные виды йоги, такие как Хатха, Мантра, Карма, Раджа, Кундалини, Бхакти, Джняна, Пранаяма и другие.
Итак, какой же вид йоги выбрать для личной практики? В чем особенности каждого из них? Поскольку человеческая жизнь не так длинна, как хотелось бы, а мы хотим познать Истину, как можно быстрей, то логичным было бы каждый момент своей жизни превратить в йогу.

Если посмотреть на все виды йоги, то можно условно разделить их на две категории: локальные йоги и глобальные йоги.
Локальные йоги, это практики которые мы выполняем периодически. Например, Хатха или Крия-йога, Мантра или Пранаяма-йога и другие им подобные. А глобальные йоги, это йоги которые пронизывают всю ментальность человека, в каждый момент его жизни. Это йоги, формирующие человеческий подход к существованию. Таких йог выделяют четыре: Раджа-йога, Джняна-йога, Карма-йога, Бхакти-йога.

В духовной практике каждого человека, на разном этапе развития, одна из этих йог является доминирующей, хотя и все остальные присутствуют, только в меньшей степени. Кроме того, каждая йога может практиковаться, в том объеме, который человек готов осилить в текущий момент, и в приемлемой форме.

Например, Раджа-йога, королевская йога, йога управления. Человек с такой "доминирующей йогой" склонен управлять собой на бытовом уровне, по принципу "наметил-сделал", склонен управлять другими людьми, беря на себя ответственность за результаты их действий, склонен силой воли концентрироваться на объекте, выполняя Дхьяну и Дхарану - все это варианты практики Раджа-йоги.

Другой человек, практикующий Джняна-йогу, йогу познания, идет путем самоанализа, честно отслеживая свои мысли, желания, причины и результаты своих поступков и так далее. А так же получает знания йоги извне, например, изучает и анализирует информационные источники по йоге.

Третий выберет Бхакти-йогу - йогу бесконечного доверия Абсолюту и единения с ним. Практикуя Бхакти, ты каждое мгновение помнишь, что ты неразрывно связан со всей Вселенной, ты являешься таким же кусочком Абсолюта, как и все другое в этом мире. Вероятно, именно на базе Бхакти-йоги построены все религии нашего мира. Но религии, в отличие от Бхакти-йоги, обрубили свои корни (т.е. нет ни достоверных источников, ни практик), и теперь не могут дать логичного объяснения многим своим постулатам, призывая людей лишь верить…

И, наконец, четвертый выберет практику Карма-йоги - йогу отрабатывания своей Кармы без привязывания к результату. Что есть, то есть. Семена были посеяны, теперь собираем урожай. Практикуя Карма-йогу, мы, отрабатывая имеющуюся Карму, делаем, что должно, но не привязываемся к результатам наших действий, чтобы не сформировать самскары (санскр.: бессознательные впечатления) на будущее, в том числе и на будущие жизни.

По сути, все эти четыре вида йоги, это четыре метода осознанной жизни. Мы можем осознавать себя через управление (Раджа), через абсолютную любовь ко Вселенной (Бхакти), через познание и анализ (Джняна), через служение другим людям (Карма). И каждый человек, в зависимости от этапа своего развития, выберет свою Йогу, и будет практиковать те практики, которые ему доступны и подходят его уровню. И так, на протяжение многих жизней, человек словно ощупывает мир с разных сторон, используя Раджа, Бхакти, Джняна и Карма-йогу, и этот путь медленно, но верно ведет его к познанию Истины.