Бхакти, джняна, карма, раджа йога: разные типы йоги для разных ступеней эволюции человека. Т.Канакина

Бхакти, джняна, карма, раджа йога: разные типы йоги для разных ступеней эволюции человека. Т.Канакина
Очень часто современный человек воспринимает йогу только как инструмент работы с телом и, возможно, с энергией. Однако йога ставит перед собой и некоторые другие цели. Попробуем разобраться в них.

Когда человек уже решил все свои насущные проблемы, преодолел ограничения своего тела посредством Хатха-йоги, он зачастую устремляет свое внимание вглубь себя и начинает работать уже непосредственно со своим умом. С этого момента начинается Раджа-йога, которая нацелена на устранение волнений, колебаний ума. Данная система работы с сознанием и описывается в «Йога-сутрах» Патанжали.

Многие практикующие со временем убеждаются, что ум сам по себе очень коварен и порой совсем неконтролируем. Очень часто бывает так, что он цепляется за какую-либо мысль и начинает крутить ее, и порой нам очень непросто с ним договориться и отбросить эту мысль прочь. Такое ненужное мышление очень отвлекает от внутренних процессов и становится помехой на пути саморазвития и самопознания. Поэтому обуздать наш ум, взять его под контроль крайне важно. Данный контроль достигается посредством медитации. Обуздав свой ум, практик высвобождает значительное количество энергии, которая прежде тратилась на неосознанное прокручивание в уме множества ненужных мыслей. Не зря в Бхагавад Гите говорится: «Для того, кто обуздал ум, он — друг и помощник. Для того, кому это не удалось, он — враг и источник страданий.»

Однако, не все люди, стремящиеся к саморазвитию и самопознанию, избирают путь, предлагаемый Раджа-йогой. Для кого-то более подходящим ключом к самопознанию на данный момент может стать Бхакти, Джняна или Карма йога.

Так, например, говоря о Бхакти-йоге, мы можем провести параллель с Христианством или Индуизмом, поскольку основными методами для развития на этом пути являются похожие практики: вознесение молитв Богу, прославление Бога, поклонение Его изображению, слушание о Боге, служение Богу. Итак, Бхакти-йога подразумевает поклонение и преданное служение какому-либо объекту, в котором практик видит проявления Бога, Абсолюта. В качестве такого объекта может выступать, например, Иисус, Будда, Кришна и т.д. По мере развития служение Богу перерастает в нечто большое, а конкретно в служение обществу, так как практик начинает осознавать, что любое живое существо является проявлением Божественного, в том числе и он сам. Это приводит практика к разрушению его эго, единению со всем сущим, к ощущению целостности и единства мироздания. Поскольку вознесение молитв и прославление Бога является достаточно эмоциональным, чувственным процессом, путь Бхакти-йоги будет наиболее эффективен для эмоциональных чувствительных людей, склонных к преданному служению и поклонению.

Для людей, чей ум и сила сосредоточения уже достаточно развиты, возможно, наиболее эффективным будет путь Джняна-йоги, которую еще называют йогой самоанализа. Ее целью также является контроль ума и растворение эго, что достигается путем постижения собственной сути и сути мироздания. На этом пути могут быть использованы такие инструменты, как чтение писаний и их анализ, а также анализ собственного опыта и поведения. Для этого часто прибегают к ведению личного дневника, который помогает отследить изменяющиеся мотивации, тенденции развития, а также просто понять, движемся ли мы к намеченной цели или нет. Считается, что двигаясь этим путём можно достичь некого высшего осознания, другими словами, получения интуитивного опыта, порой невыразимого словами.

Также сейчас всё большую популярность обретает Карма-йога, что означает «соединение через действие». Одним из источников, в котором изложена ее суть, является «Бхагавад Гита», которая нам подробно рассказывает о том, как важно исполнять свой долг (следовать своей Дхарме), при этом не привязываясь к результату, к последствиям своей деятельности. Считается, что именно такая не привязанность способна освободить нас от последствий нашей деятельности, привести к полному освобождению. Путь Карма-йоги предполагает, что нам не следует приписывать себе заслуги от какой-либо деятельности, поскольку все её результаты не были бы возможны без Создателя или Абсолютной энергии, которая пронизывает этот мир. Поэтому путь Карма-йоги предписывает своим последователям абсолютно бескорыстное служение, то есть деятельность, не направленную на получение удовольствия от её результатов (часто мы, напротив, совершаем какую-либо работу, чтобы получить чье-то признание, уважение или, возможно, чтобы создать хорошую карму и в будущем насладиться этим). Иногда чтобы это осознать, практикам приходится совершать служение, которое даже для них самих, на первый взгляд, кажется безсмысленным. Так, например, в ашрамах ученики часто в качестве практики выполняют всевозможную подсобную работу: уборку, мытье посуды, любой труд, который не приносит долговременной пользы. Ярким примером этому также является Тибетский йог Миларепа, который по наставлению своего учителя строил высокие дома и затем сразу же по камешку их разбирал. Таким образом, Карма-йога также помогает укротить беспокойный ум и способствует избавлению от эго. Данный тип йоги может подойти практически для каждого из нас, поскольку все мы в современном мире вовлечены в какую-либо деятельность.

Итак, мы можем видеть, что все типы йоги тесно взаимосвязаны между собой и ведут в действительности к общей цели: укрощение ума и растворение нашего эго. Поэтому, на мой взгляд, важно не останавливаться на каком-то одном из них, а стараться использовать все предлагаемые ими инструменты, которые будут эффективны для нас на данном этапе развития. Так, например, бескорыстное служение будет способствовать накоплению тапаса, который, в свою очередь, поможет продвигаться и в других практиках. Поэтому, думаю, что комплексный подход к развитию является наиболее оптимальным! Ом!