Бхакти, джняна, карма, раджа йога: разные типы йоги для разных ступеней эволюции человека. А. Айзупиете.

В последнее время значительно вырос интерес людей и обращение к самоанализу и к темам духовного роста, а вместе с тем стали популярными разные системы, которые помогают в достижении этих целей. Систем и методов много, поэтому нелегко отделить правду от выдумки и ценное от бесполезного.

В таких условиях надежнее доверить свое время, здоровье и жизнь знаниям и практике, проверенным временем и тысячами людей многих поколений, а не методам, которые появляются, основываясь на новых и непроверенных идеях. В мире есть совсем немного систем, которые выдержали проверку временем, и одна из них – Йога, которая подходит каждому, независимо от возраста, физической подготовки и гибкости.

Направления йоги.

У йоги есть множество направлений, а также много разных стилей и школ. Как в этом множестве найти то, что подходит себе? Сначала задайте себе вопрос – что я хочу приобрести от йоги? Какие у меня цели?

У каждого вида йоги есть различные акценты.

Бхакти йога – йога любви, учит чувствовать любовь к Богу, учит служению людям.

Джняна йога – йога знаний, это путь духовного осознания, путь поиска истины в философских исканиях.

Карма йога – путь совершенствования, бескорыстно служа другим людям.

Раджа или королевская йога развивает интеллект, обучает умению развивать свой ум.

Бхакти йога – йога преданности и чистой любви. Главный инструмент бхакти йоги – чистые чувства, которые идут от сердца и которые независимо от силы интеллекта и силы воли, есть фактически у каждого человека. Сердце обладает уникальной способностью идентифицироваться на том, на что направлена любовь. Таким образом, очень простым способом делая далекое близким, а близкое – своим. В связи с этим эта йога открывает возможность практиковаться многим людям, для которых карма и особенно джняна йога непригодны.

Бхакти йога считается более легкой и надежной из всех путей йоги, хотя для правильного ее постижения необходима чистота сердца и правдивость, в противном случае утонченному уму и авторитарной воле трудно рассмотреть высокую эффективность сердечной йоги, благодаря ее внешней нежной и простой форме.

Бхакти не стремится отвергать эмоции, а наоборот трансформирует их в верность, веру и любовь. Бхакти познает Правдивость через любовь и веру в Бога. Параллельно с сердечной медитацией Бхакти йога использует молитвы, восхваление Слова Божьего и ритуалы поклонения, как духовную технику, которая помогает настроиться на любовь к Всевышнему. Используя все это, развивается мистическая связь с Богом в самых разных его проявлениях – Отца, Господина, Матери, Учителя (Гуру), Божественного Дитя и в других формах. Чувства Любви и бескорыстной отдачи в сердце трансформируются в эмоции, освобождают от эгоцентризма, развивают сострадание, принятие и покорность в согласии с Космической Волей Бога.

Возможные преграды и опасности на пути к цели йоги – это чрезмерная увлеченность, недостаток эмоций, что может довести доверие до фанатизма. Несмотря на то, что религия учит, что Бог един, у человека может возникнуть тенденция верить в то, что только выбранный им облик и форма служения ему единственно правильны.

Джняна йога. Йога знаний – самая древняя йога, которая возникла в ведическое время в среде брахман (священников) духовной и интеллектуальной элиты. В рамках этой йоги была осознана роль медитации и концентрации для умственного совершенствования. Главное средство этой йоги – ум. С помощью точного прослеживания сути дела, внимательного самоанализа изучается сущность бытия. Ум как будто отсеивает всю реальность, находя самое глубокое выражение бытия пока не доходит до проявления Первооснов. Его именуют самым быстрым и иногда также самым трудным путем, потому что йог должен быть всесторонне дисциплинированным, он должен обладать очень сильным и острым умом, глубоким интеллектом, тихими и чистыми эмоциями. Позже, в период Упанишаду, основные идеи джняна йоги стали основанием и оформились в Веданта классическую философскую школу, которая уже две с половиной тысячи лет фактически является ведущей философской системой Индии, известным представителем которой является Ади Шанкарачарья (Шанкара).

Через учение Веданты йог прилагает усилия, чтобы научиться отличать временное от вечного, реальное от иллюзорного, используя рвение в процессе познания.

Веданта основывается на троекратной основе – духовные писания, понимание и опыт. Учитывая авторитарные священные писания, йог анализирует и познает, используя свой личный интеллект. После абсолютного познания интеллект преодолен и отброшен, и происходит переживание Вечной Высшей Реальности ( Брахмана, Абсолюта) – полное самовосприятие.

Серьезным препятствием достижения просветленной осознанной цели в практике Джняна йоги может быть надменность, потому что никто не может соединить себя с абсолютом (с совершенством), а также самому себя контролировать тоже невозможно; преувеличенное оценивание своих знаний, развитие чувства равнодушия, созерцая все сухо, теоретически, поэтому советуют совершенствовать на практике Джняна йогу, уравновешивая ее элементами Бхакти йоги.

Карма йога. Бескорыстные действия, не связанные с результатом или путь служения.

Карма йога исторически сформировалась как антитеза, противоположность брахма джняна йоге и главным образом как связь с образованным (правитель и воин) сословием. Главный инструмент Карма йоги – динамическая воля. Карма йога стремится преодолеть ограниченность сознания, предлагая плоды каждой деятельности Всевышнему и не ожидая награды. Отказ от плодов обеспечивает бескорыстность любой деятельности. Не думая о своих личных интересах и желаниях, йог чувствует потребность помогать всем живым существам. В результате такой деятельности сердце йога становится широким, уничтожается ошибочное эго и рождается чувство единения с Вселенной. Карма йогу может практиковать каждый, в любое время и в любом месте (дома, на работе, в семье или в ашраме), хотя на пути достижения высших целей карма йоги необходимы большая целеустремленность и сила воли.

Препятствием для достижения просветления Карма Йоги может стать чрезмерное увлечение деятельностью как таковой, что может привести к привязанности к услужению и способствовать развитию нетерпения и нетерпимости.

Раджа Йога – форма, конечная цель которой полное развитие сознания. Реализация положений Раджа йоги – это цель практически всей йоги, поэтому она называется еще и „королевская йога”. Обычно это практика духовных упражнений, которая связана с энергетическими каналами и визуализацией чакр. Этой практике может обучать только учитель, который сам прошел весь путь и получил разрешение, подтвержденное своими учителями.

Парампара (линия, унаследованная учениками) – это основа Восточной духовной системы. Задача Гуру не только обучать ученика, а также передать энергию. Эту форму йоги называют также аштанга йогой или восьмиступенчатой йогой, потому что она состоит из восьми всеобщих фаз развития. 1.Яма – самоконтроль, нормы общественного поведения. На этой стадии человек обучается, чтобы найти гармонию в обществе, где он живет. 2. Нияма – кодекс личного поведения. На этой стадии практик работает над внутренним саморазвитием, очищая себя физически, духовно, а также очищая свой ум. 3. Асана – состояние тела, фиксированная, стабильная поза. На этом этапе происходит обучение разным положениям тела, чтобы подготовить тело и сознание для дальнейших ступеней. 4.Пранаяма – дыхание, контроль за энергетическими процессами в организме в основе с приемами дыхания и совершенствования. 5. Пратяхара – отрыв от чувств, полный контроль над ними, способность контролировать чувства по отношению к вещам, объектам. 6.Дхарана – концентрация внимания, память, терпение, воздержание. 7. Дхяна – медитация или созерцание объекта. Ум сконцентрирован, медитативное положение. 8.Самадхи – йог увидел и полюбил Бога в своем сердце.

Препятствия – контроль ума, который начинающие не могут осуществлять, потому что ум необходимо длительное время очищать от мыслей. Только тогда, когда голова свободна от мыслей, начинается контроль.

Мы можем достичь цели, идя разными путями. Эти пути можно разделить на четыре категории – трудовой путь, путь любви, путь самопознания, путь познания мира.

Часто эти цели переплетаются, соблюдая главную формулу развития, - строгость и служение.

ОМ