Очистительные практики для улучшения физического и энергетического состояния практика. Д.Иванова

курс преподавателей йоги, инструктор по йоге

Очистительная практика как личная гигиена.

Каждое наше утро начинается с ежедневной гигиены, мы умываемся, чистим зубы, язык, возможно принимаем душ. И это считается нормальным, никто, ни один человек не задумывается, что этого не надо делать или что эти действия нецелесообразны. Мы с детства знаем, что если не соблюдать личную гигиену, то по меньшей мере окружающим будет с нами неприятно общаться, а в худшем у нас будут проблемы со здоровьем. Нездоровые зубы тому наглядный пример.

Поскольку все в человеке взаимосвязано, то все ,что мы делаем с нашим физическим телом отражается и на энергетическом плане. А, следовательно, очищая свой организм физически, мы очищаемся и энергетически, очищаются наши энергетические каналы (нади), меняется наше сознание, мировосприятие, уходят блоки.

Какие практики существуют и для чего они.

Классические очистительные практики в йоге называются шаткармы, что в переводе с санскрита означает шесть действий. Таковыми являются: нети, капалабхати, басти, дхaути, наули и тратака. Каждая из шести отдельных практик включает в себя группу из самостоятельных шаткарм.

Нети: джала-нети, сутра-нети, дудха-нети, гхрут-нети.

Нети это практика промывания носа, которая выполняется с помощью соленой воды (Джала нети). Сутра нети выполняется с помощью специальной нити. Остальные две - дудха и гхрут нети выполняются с помощью молока и топленого масла.

Капалабхати: ватакрама, виткрама, ситкрама.

Капалабхати это дыхательная практика (очистительное дыхание) при которой выполняется пассивный вдох и активный выдох (Ватакарма). В виткарме и ситкарме используется вода.

Басти: джала-басти, сукшма-басти.

Практика очищения кишечника, при джала-басти используется вода для очищения, при сукшма-басти воздух.

Наули: вама и дакшина наули

Укрепление и массаж живота при помощи круговых движений мышц. Вама и дакшина наули это вращение мышц живота по или против часовой стрелки.

Тратака: бахиранга и антаранга

Практика концентрации взгляда на каком-либо объекте. Внешняя и внутренняя тратака, с концентрацией взгляда на внешнем объекте, например свече, мандале, божестве и т.д. и концентрация на внутреннем объекте, таких как межбровье, центр груди, образ или символ.

Дхаути: антар дхаути (ватсара, варисана (шанк пракшалана), агнисара, бахискрита), данта дхаути (джихва, карна, капалрандха, чакшу), хрид дхаути( вастра, данда, ваман (кунджала)), мула шодхана.

Шаткарма для очищения всего пищеварительного тракта, начиная от ротовой полости до ануса.

Антар или внутренняя дхаути:

Ватасара – заглатывание воздуха в желудок и выведение его через анус.

Шанкха-пракшалана – полное очищение желудочно-кишечного тракта с помощью соленой воды.

Агнисара быстрое ритмичное втягивание и расслабление живота для разжигания „внутреннего огня“.

Бахискрита - промывание нижнего отдела прямой кишки путем выведения его наружу.

Данта дхаути очищение глаз, ушей, языка и передних синусов, массаж макушки головы.

Хрид дхаути:

Данда-дхоути – введение воды в желудок при помощи стебеля тростника.

Кунджала – практика промывания желудка путем выпивания большого количества соленой воды и последующей рвоты.

Вастра-дхоути – очищение желудка при помощи заглатывания специальной полоски ткани и затем извлечения ее.

Мула шодхана для очищения и массажа прямой кишки .

Как часто и какие именно?

Так же определенные шаткармы желательно выполнять каждый день, а некоторые по мере необходимости.

Понятно, что в нашем современном мире не всегда и на всю практику у нас остается время. А так же есть практики, которые не так уж и просты и возможно понадобится помощь опытного учителя, наставника. Но есть некоторые, которые займут буквально пару минут в день, а их регулярность отзовется благодарностью и очищением нашего организма. А как следствием того - эффективность практики повысится.

Например начать свою утреннюю очистительную практику можно с очищения зубов и языка. Для очищения языка можно приобрести специальную чистку или просто использовать ложку в качестве скребка.

Затем можно продолжить с джала-нети, для этого можно приобрести специальный чайничек для промывания носа или же просто использовать маленькую клизму. Солевой раствор можно приготовить самому или купить готовый. При простудных заболеваниях эту практику можно делать несколько раз в день. Но так же важно перед выполнением ознакомиться с противопоказаниями. Массаж головы так же не займет много времени. Затем можно сделать капалабхати (ватакарма), которая так же полезна после выполнения промывания носа, поскольку удаляет из носа остатки воды, что может в холодное время года привести к простуде. Так же капалабхати бодрит, что помогает утром проснуться. Затем можно выполнить агнисару и наули. Техники, которые улучшают работу кишечника и внутренних органов. Для наули необходим определенный опыт, чтобы научиться правильно и полноценно выполнять данную практику. Особенно полезно тем, у кого кишечник не очень хорошо и регулярно работает. При этих техниках так же необходимо ознакомится с противопоказаниями.

Все это в сумме возможно займет не больше чем пол часа, но принесет большую пользу для поддержания организма в должном состоянии, для продвижения на пути своих практик. Еще важно знать, что эти техники нужно выполнять на тощак и лучше всего утром.

Вечером можно выполнить концентрацию на объект - тратаку. Это шаткарма, которая улучшит зрение, успокоит мысли, а так же очистит нади - энергетические каналы нашего тела. Тратаку можно выполнять от 10 до 20 минут.

Остальные практики можно выполнять по необходимости, очищение кишечника не нужно делать каждый день. Такую практику как шанк-пракшалану достаточно делать два раза в год. Кунджалу так же не обязательно часто делать, только если есть к этому показатели, такие как поднятие энергии, избавление от определенных зависимостей. Другие практики как промывание прямой кишки, заглатывание ткани, представляющие из себя определенные сложности, стоит выполнять только под руководством опытного учителя и по необходимости. Так же и при этих практиках не стоит забывать про противопоказания и всегда с ними ознакамливаться, чтобы не принести себе больше вреда, чем пользы.

Важность очистительных практик.

Немалоизвестный современный мастер йоги Б.К.С. Айенгар сказал - „Тело – это Ваш храм. Содержите его в чистоте, ведь там живет Ваша душа“. И ведь верно, разве в полном грязи, мусора и беспорядка доме возможно спокойное, плодотворное, действенное нахождение? Нам нужна чистота и порядок, чтобы хорошо и уютно себя чувствовать, а следовательно все условия для эффективного существования в этом воплощении, для продвижения на своем пути к истине. По крайней мере мы должны об этом не забывать и стремится к должному поддержанию своего тела - храма нашей души.